Úplněk prvního lunárního měsíce: Krásná kulturní tradice vietnamského lidu

Úplněk prvního lunárního měsíce (také známý jako Tet Nguyen Tieu nebo Thuong Nguyen Festival) je pro Vietnamce jedním z nejdůležitějších svátků roku. Existuje staré přísloví: „Modlit se k Buddhovi po celý rok není tak důležité jako úplněk prvního lunárního měsíce.“

Lidé se účastní obřadu úplňku u pagody Tran Quoc ( Hanoj ). Foto: Minh Quyet/TTXVN

První úplněk lunárního roku je také příležitostí pro každou rodinu, aby vzdala úctu svým předkům, upřímně se modlila za mír a posílila tradiční morální hodnoty. I v moderní době si Svátek lampionů stále zachovává zvláštní místo, které odráží hloubku duchovní kultury a trvalou vitalitu národní identity.

Svátek luceren, známý také jako první úplněk lunárního měsíce, je jedním z nejdůležitějších svátků nového roku pro země, které slaví lunární Nový rok. V čínsko-vietnamštině znamená „nguyên“ začátek a „tiêu“ noc; proto je Nguyên Tiêu chápán jako první noc úplňku v roce. Ve východoasijských vírách úplněk symbolizuje úplnost, shledání a hojnost. Svátek luceren tak znamená dokonalý začátek nového cyklu pro nebe, zemi a lidstvo.

Vietnam si od pradávna velmi vážil Svátku luceren. Za dynastie Nguyen patřil Svátek luceren k důležitým svátkům roku a obvykle ho slavil sám císař. V 16. roce vlády Minh Menha (1835) císař Minh Menh vydal vládě nařízení, že: Od nynějška by se ke všem svátkům zimního slunovratu, Svátku luceren, Svátku poloviny podzimu a Letního festivalu měly v chrámech a paláci Phung Tien konat hostiny a obětiny s rituály, jako je Svátky Duan Yang... Lucerny by měly být za krásného počasí zavěšeny celou noc, aby zdůraznily sváteční den (1).

Záznamy dynastie Nguyen uvádějí: Prvního dne lunárního měsíce bylo pravidelné soudní zasedání v paláci Can Chanh přerušeno; v chrámech se konaly obětiny z rýže a masa; brána Chuong Duc se otevřela, aby oddělení mohla přinést obětiny a zůstat až do konce hlídky… (2).

Z vážné atmosféry královského dvora se Svátek luceren postupně rozšířil do lidového života a stal se rituálem 15. dne prvního lunárního měsíce a krásnou kulturní tradicí vietnamského lidu. Podle zvyku jsou po lunárním Novém roce stále silné přetrvávající účinky svátku a přivítání nového roku a lidé slaví Svátek luceren 15. dne prvního lunárního měsíce jako způsob, jak znovu oslavit Nový rok. V mnohých regionech se dodnes pečou lepkavé rýžové koláčky (bánh chưng) a pořádají se různé rituály a slavnosti podobné hlavní oslavě Nového roku.

Existuje lidové přísloví: „Modlit se k Buddhovi po celý rok není tak dobré jako modlit se 15. dne prvního lunárního měsíce.“ Proto se návštěva chrámů a obětování vonných tyčinek k modlitbě za mír v tento den stalo běžným zvykem. V Hanoji mnoho starobylých chrámů, jako jsou Tran Quoc, Quan Su a Phuc Khanh, často víta velké množství lidí, kteří se účastní modlitebních obřadů a vyjadřují svá přání míru a blahobytu pro své rodiny a společnost. V mnoha dalších lokalitách chrámy také pořádají obřady k modlitbě za národní mír a prosperitu, čímž demonstrují silný smysl pro společenství.

Pagoda Tran Quoc (Hanoj) přitahuje velké množství lidí, kteří se přicházejí modlit za mír v den úplňku prvního lunárního měsíce. Foto: Thanh Tung/TTXVN.

Vedle buddhistických rituálů zaujímá v tento den v každé rodině ústřední místo uctívání předků. Oltář se pečlivě vyčistí a připraví se hostina s vonnými tyčinkami, květinami, ovocem, lepkavou rýží, sladkou polévkou a tradičními pokrmy. V závislosti na rodinných poměrech mohou být obětiny slané nebo vegetariánské, ale důraz je vždy kladen na úctu. Mnoho rodin volí vegetariánské obětiny v naději na čistotu mysli i těla a nahromadění zásluh na začátku roku. Pokrmy jako kuličky z lepkavé rýže ve sladké polévce a knedlíčky ze sladké rýže jsou oblíbené, protože symbolizují úplnost, naplnění a přání štěstí ve všech snahách.

Úplněk prvního lunárního měsíce také jasně odráží osobitou náboženskou strukturu vietnamského lidu: prolínání uctívání předků a vlivu buddhismu. Zatímco návštěva chrámů vyjadřuje potřebu hledat duchovní oporu v buddhistické víře, rituály předků potvrzují synovskou zbožnost a tradici „pití vody a vzpomínání na zdroj“. V rodinném prostoru se potomci shromažďují, zapalují vonné tyčinky na památku svých prarodičů, připomínají rodinné tradice a posilují pouto mezi generacemi.

V Ho Či Minově Městě, zejména v oblastech s velkými čínskými komunitami, nabývá Festival lampionů (Rằm tháng Giêng) živého slavnostního charakteru s oslnivými lampiony, tanci lvů, draků a jednorožců a rituály ve shromážděních a chrámech. Navzdory rozmanitým formám vyjádření zůstává ústředním bodem festivalu duchovní rituály a duch dobré vůle.

Na společenské úrovni je první úplněk lunárního roku vnímán také jako milník označující konec jarních slavností a oficiální začátek novoročního pracovního a studijního cyklu. Význam prvního úplňku lunárního roku proto přesahuje pouhou modlitbu za mír; slouží také jako duchovní probuzení, které každému jednotlivci připomíná jeho osobní zodpovědnosti a povinnosti vůči rodině a komunitě. V kontextu rychlé modernizace a urbanizace se způsob oslav prvního úplňku lunárního roku může změnit: svátek může být jednodušší, rituály efektivnější, ale základní hodnoty úcty a touhy po ctnostném životě zůstávají nedotčené.

Úplněk prvního lunárního měsíce je ve vietnamské kultuře symbolem naplnění a harmonických začátků. Navzdory mnoha historickým změnám a tempu moderního života se základní hodnoty festivalu – uctívání vlastních kořenů, zachovávání synovské úcty a pěstování dobré víry – předávají z generace na generaci. Nejde jen o udržování zvyků, ale také o zachování duchovních základů národa, kde tradice nadále osvětluje přítomnost i budoucnost.

***

(1): Národní historický ústav dynastie Nguyen, Dai Nam Thuc Luc, přeložil Historický ústav, svazek 4, Education Publishing House, Hanoj, 2006, strana 748.

(2): Národní archivní centrum I, Císařské záznamy dynastie Nguyen, Tu Duc.

Podle VNA

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html