Saigon byl kdysi v očích Francouzů považován za „miniaturní Paříž“.

Podle docenta Dr. Tran Thi Maie považovali obyvatelé Západu v minulosti Saigon za ještě větší než Bangkok v Siamském království a ne za horší než některá města v Evropě. Proto byli kdysi odhodláni ze Saigonu udělat „miniaturní Paříž“.

Zleva doprava: novinář Nguyen Hanh, doc. Dr. Tran Thi Mai a novinář Tran Huu Phuc Tien sdílejí s čtenáři - Foto: HO LAM

Ráno 17. května se v Ho Či Minově Městě na Knižní ulici konala kulturní výměnná akce s názvem „Saigonské dědictví – Ho Či Minovo Město, duše města“ , které se zúčastnili Nguyen Hanh, zástupce šéfredaktora novin „ Xua va Nay“ (Minulost a současnost) , výzkumník Tran Huu Phuc Tien a docent Tran Thi Mai.

Účastníci měli možnost naslouchat, vyměňovat si nápady a zamýšlet se nad částí paměti města, zahrnující historické hodnoty od architektury a kultury až po lidi, kteří tvoří duši Saigonu.

Saigon, perla nejvzdálenějších koutů Východu.

Pan Tran Huu Phuc Tien, autor knihy „Francouzsko-indočínská architektura: Stopy Saigonu – Perla Dálného východu“, říká, že studiem plánování a typické architektury Saigonu před rokem 1945 vidí, že dnes dědíme velké dědictví vybudované z krve, potu a intelektu mnoha generací našich předků.

Podle výzkumu Phuc Tiena bylo La Perle de l'Extrême-Orient, „Perla nejvzdálenějšího východu“, láskyplné jméno, které Francouzi používali pro Saigon před více než 100 lety.

Toto francouzské jméno bylo láskyplně vietnamsky přejmenováno na „Perlu Dálného východu“.

Docent Tran Thi Mai uvedl, že Francouzi nazývali Saigon krásným názvem „Perla Dálného východu“ a byli odhodláni z něj vybudovat „miniaturní Paříž“, protože Saigon vnímali jako skutečně prosperující a pulzující město s rozmanitou říční krajinou.

Pan Phuc Tien se podělil: „Krása Perly Dálného východu ve skutečnosti nespočívá jen v krajině a ulicích, ale je komplexní a zahrnuje architekturu, ekonomiku , kulturu a lidi. Konkrétně pokud jde o architekturu, nachází se zde mnoho sídel, domů, trhů a dalších staveb, které představují rozmanité, krásné a jedinečné styly.“

Byly také doby, kdy někteří západní spisovatelé přirovnávali Saigon k Paříži Orientu – k Paříži Východu, kde Francouzi, místní obyvatelé i turisté mohli najít něco z atmosféry a vzhledu „miniaturní Paříže“ nebo „tropické Paříže“ s mnoha podobnostmi v plánování a architektuře.

Proces formování saigonské kultury může trvat tisíce let.

Podle paní Tran Thi Mai existuje Saigon z administrativního hlediska již více než 300 let, od doby, kdy lord Nguyen Phuc Chu v roce 1698 založil prefekturu Gia Dinh. Pokud však mluvíme o době kulturního formování Saigonu, musí být mnohem delší a trvat tisíce let.

„Protože se Saigon nachází v regionech Dong Nai a Gia Dinh v jižním Vietnamu, má dlouhou a bohatou kulturní historii, počínaje kulturou Dong Nai a na jejímž základě dále vzkvétaly kultury Oc Eo a Funan.“

Kolem konce 16. století sem začali přicházet vietnamští osadníci, kteří se stali novými majiteli půdy a přinesli s sebou své vietnamské kulturní dědictví a tradice.

„Pak, v druhé polovině 17. století, Saigon přivítal nové komunity, zejména Číňany. Přišly staré i nové generace, které se vzájemně integrovaly a vytvořily tak kulturu s hloubkou, rozmanitostí a bohatou identitou,“ řekla paní Mai.

Kniha „Saigonské dědictví – Ho Či Minovo Město a francouzsko-indočínská architektura, Stopy Saigonu – Perla Dálného východu“

Aby přispěl k osvětlení historických a kulturních hodnot Saigonu, vybral novinář Nguyen Hanh a jeho kolegové 300 snímků z 2000 fotografií a vytvořili fotoknihu „ Saigonské dědictví – Ho Či Minovo Město“ . Čtením knihy získají čtenáři komplexnější představu o historii, kultuře a společnosti tohoto regionu.

Kromě architektonických staveb, jako jsou administrativní budovy, sídla, školy, nemocnice, hotely, silnice, přístavy, doky a trhy, kniha také znovu zobrazuje zvyky ze starého městského života, jako jsou tradiční svatby, pohřby, tradiční opera, lidová hudba, lidové hry, dostihy, stánky s občerstvením a zajímavé pouliční jídlo.

Paní Tran Thi Mai se domnívá, že při shrnutí rozdílů mezi Saigonem a dalšími městy v zemi lze identifikovat tři důležité body:

„Saigon je město řek a kanálů s dobře rozvinutou sítí vodních cest, které vytvářejí velmi osobitý „život v docích a na lodích“ a přispívají k rozvoji regionu ve významné hospodářské a kulturní centrum.“

Rozmanitost a bohatství jeho obyvatelstva, s mnoha skupinami patřícími k různým etnikům, náboženstvím a kulturám, navíc vytvořilo rozmanitou a jedinečnou kulturu. Saigon je země, která zažívá extrémně rychlou urbanizaci.

Zpět k tématu

JEZERO LAM

Zdroj: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm