Statistiky hovoří samy za sebe a ukazují na významný pokrok dosažený v odstraňování zastaralých zvyků mezi etnickými menšinami v obci Ta Phin. Od začátku roku nebyly v oblasti zaznamenány žádné případy dětských sňatků ani sňatků mezi pokrevními příbuznými. Jedná se o velký úspěch, protože dříve byly tyto praktiky poměrně běžné a měly četné negativní důsledky pro zdraví, ekonomiku a budoucnost mladší generace.
Za dosažení těchto povzbudivých výsledků je třeba uznat zásluhy úsilí a odhodlání místní samosprávy a organizací. „Boj“ proti dětským sňatkům, zejména proti pokrevním sňatkům, a škodlivým zvyklostem obecně není snadný; vyžaduje vytrvalost, pochopení a vhodný přístup.
Jedním z nejtypičtějších případů je případ rodiny pana Giàng A P. z vesnice Lủ Khấu. Pan P. má dceru, která chodí do deváté třídy a ještě není na vdávání, ale má v úmyslu žít s ženatým mužem v obci Ngũ Chỉ Sơn. Po obdržení této informace paní Giàng Thị Rể z odboru kultury a sociálních věcí obce Tả Phìn spolu s místními bezpečnostními silami a starostou obce okamžitě zasáhla.
V souladu se zásadou „pomalu a jistě vítězí závod“ se švagrová a její tým úředníků nespěchali s vnucováním své vůle, ale místo toho oslovili rodiny, vedli s nimi upřímné a otevřené rozhovory, důkladně analyzovali důsledky dětských sňatků a sdíleli skutečné příběhy a konkrétní případy, které se v oblasti staly.
Pan Giàng A P. řekl: „Úředníci mě informovali, že pokud se moje dcera stane matkou příliš mladá, hrozí jí porodnické komplikace, anémie a vyčerpání; její dítě bude často podvyživené, zakrnělé nebo dokonce bude mít vrozené vady. Navíc není dostatečně stará na to, aby mohla pracovat, nemá stabilní zaměstnání a její manželský život bude velmi obtížný, což snadno povede k trvalé chudobě a bezútěšné budoucnosti. Navíc, pokud úmyslně dovolíme naší dceři žít se svým přítelem jako manželé, moje rodina by mohla čelit správním sankcím nebo dokonce trestnímu stíhání.“
Obyvatelé obce Ta Phin aktivně zachovávají a propagují tradiční kulturní hodnoty.
Vytrvalost, odhodlání a přesvědčivé argumenty se dotkly srdcí pana Giàng A P. a jeho rodiny. Poté, co byli pan P. a jeho manželka informováni, si uvědomili chyby ve svém myšlení a v myšlení své dcery. Nedovolili své dceři vdát se v mladém věku, ani ji nenechali žít s jejím přítelem před dosažením zákonného věku pro registraci manželství. To není jen úspěch pro tým úředníků, ale také důkaz pozitivní změny v povědomí obyvatel obce Tả Phìn, zejména mezi etnickými menšinami.
V dnešní době se svatby a pohřby v Ta Phinu organizují civilizovaně, důstojně a stručně, v souladu se zákonem.
V posledních zhruba třech letech už svatby nejsou zdlouhavými oslavami s drahými večírky, ale spíše vřelými a smysluplnými obřady. Pohřby jsou organizovány jednoduchým způsobem, čímž se projevuje úcta k zesnulému a snižuje se zátěž rodiny.
Tyto změny přinesly nesmírnou hodnotu, nejenže pomohly lidem ušetřit náklady a snížit ekonomickou zátěž, ale také přispěly k budování kultivovaného a civilizovaného způsobu života v souladu s rozvojem moderní společnosti.
Aby bylo možné dosáhnout těchto výsledků, úředníci obce Ta Phin čelili četným obtížím, jako je omezené povědomí některých obyvatel, zejména etnických menšin; zastaralé přesvědčení a zvyky, které existují po staletí a nelze je vymýtit přes noc; drsný terén vesnic a osad a obtížná doprava, které vytvářely mnoho překážek pro propagandu a mobilizační úsilí; v některých případech byl úředníkům dokonce zabráněn přístup do oblasti za účelem šíření informací...
Nicméně, po překonání všech těchto obtíží si obec Ta Phin stanovila tuto oblast jako jednu ze svých hlavních priorit. Vedoucí představitelé obce nařídili odpovědným úředníkům, starostům obcí a masovým organizacím, aby aktivně a proaktivně šířili a mobilizovali lidi k odstranění zastaralých zvyků.
Podle paní Giang Thi Re z odboru kultury a sociálních věcí obce Ta Phin zahrnuje výzkum a aplikace různých forem propagandy nejen setkání ve vesnici a soustředěnou propagandu, ale také soukromé rozhovory a setkání v rodinných domech. To vyžaduje, aby ti, kdo se podílejí na propagandě a mobilizaci, měli určité dovednosti, znali zvyky a tradice, aby byli blíže lidem a snáze je přesvědčovali.
Transformace lokality ukázala, že zastaralé zvyky nejsou vrozenými rysy, ale spíše praktikami, které lze změnit úsilím, vytrvalostí a správným přístupem. Obec Ta Phin je na cestě k rozvoji, a to nejen ekonomicky, ale také v budování civilizovaného a progresivního způsobu života.
Zdroj: https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html
Komentář (0)