Návštěva vesnice Ca Day

Za slunečného počasí v polovině srpna jsem se vrátil do vesnice Rao Tre v obci Huong Lien (okres Huong Khe, provincie Ha Tinh ), na hranici naší země. Vesnice se táhne na svazích hory Ca Day a je obrácena proti proudu malebné řeky Ngan Sau.

Etnické osoby Chứt ve vesnici Rào Tre slaví festival Lấp Lỗ.

Zde žije 46 rodin se 156 lidmi etnické skupiny Chứt (patřící ke kmeni Mã Liềng). Jejich předkové kdysi putovali a žili v jeskyních nebo na samém vrcholu majestátního pohoří Trường Sơn.

Před 20. stoletím jen málokdo věděl, že v hustých houštinách a jeskyních hory Ca Day a na posledním úseku řeky Ngan Sau žil celý kmen lidí nejistým a divokým životem. Chutové byli v té době pouze „kouskem“ v rozlehlém lese, který přispíval k rozmanitosti ekosystému pohoří Truong Son. Až v roce 2001, poté, co se pohraniční stráž Ha Tinh s pomocí místních úřadů dozvěděla o pokračující existenci Chutů, zřídila v oblasti „tříčlennou“ pracovní skupinu (společně jíst, žít a pracovat), a teprve tehdy Chuti skutečně dosáhli osvícení. Poté, co po generace žili v temnotě v chladných, pustých jeskyních a spoléhali se na obživu z hor a lesů, byli ohromeni úsvitem nového dne, když byli vyvedeni do otevřeného prostoru. Byli skutečně zmateni a nadšeni, ba dokonce vyděšení a skeptičtí, když vstoupili do rozlehlého prostoru civilizovaného světa .

Lidé z kmene Chứt nejsou „divoká zvířata ztracená v hlubokém lese“, ale jejich integrace do komunity vyžaduje od pohraniční stráže nejen vytrvalost a příkladné chování, ale také hluboký soucit a empatii. Vojáci navíc musí mít neochvějnou víru. Ochranu míru v pohraniční oblasti a pomoc svým krajanům uniknout chudobě, zaostalosti, odvěké temnotě a zastaralým zvykům považují za posvátné poslání, které jim svěřila strana, lid a armáda. Kromě zajištění stabilního bydlení a dostatečného množství jídla pro lid Chứt je úkol vzdělávat a přesvědčovat je k přijetí civilizovaného životního stylu nesmírně obtížný. Integrovat je do komunity, dosáhnout stabilního a civilizovaného života, udržet si jejich rodovou linii a zabránit pokrevním sňatkům je kromě zajištění jídla a oblečení také zdravotní péče a plánování rodiny nesmírně náročnými a složitými otázkami.

Pohraniční stráže v Bản Giàng spolu s učiteli doprovázejí na začátku nového školního roku studenty etnické menšiny Chứt do školy.

Aby jim pomohl osvobodit se od zastaralých zvyků předávaných z generace na generaci, podplukovník Phan Trong Nam, velitel pohraniční stráže Ban Giang, uvedl: „Od doby, kdy Chutové obdrželi vedení a vzdělání od pohraniční stráže, se dobrovolně vzdali mnoha škodlivých zvyků. V důsledku toho se výrazně snížil počet úmrtí kojenců a zvýšila se i délka života žen. Aby se neustále zlepšovala životní úroveň lidí, od založení vesnice až do současnosti má stanoviště ve vesnici pět policistů a jednoho lékaře, kteří pravidelně vyšetřují, léčí a pečují o vesničany. Díky efektivní lékařské péči a šíření znalostí o reprodukci a plánovaném rodičovství nedošlo v celé vesnici v posledních dvou letech k žádnému úmrtí kojenců.“

„Změnit srdce lidí je těžší než změnit tok řeky,“ takže přimět je, aby opustili zastaralé zvyky, není něco, co se dá udělat přes noc. První lekce o osobní hygieně šířili vesničanům pohraničníci prostřednictvím některých žen ve vesnicích. Pak jsou tu otázky jako antikoncepce, pokrevní sňatky, překračování řeky za účelem vzdělání a příběhy o duchech vracejících se do vesnice... to vše představuje pro pohraniční stráže umístěné ve vesnicích značné výzvy. Aby bylo možné efektivně zavést plánované rodičovství, místní ženské sdružení a mládežnické svazy spolupracují na šíření informací o antikoncepčních metodách mezi každou rodinou. Pohraničníci jim přímo poskytují finanční prostředky a dopravu do okresních a obecních zdravotních středisek. V posledních letech se mnoho párů dobrovolně rozhodlo pro sterilizaci.

Potkal jsem pana Ho Nama, jak nesl bambus z lesa. Zeptal jsem se ho, co s ním dělá, a on se usmál, odhalil své bílé zuby a odpověděl: „Slyšel jsem vojáky říkat, že letos hodně svítí slunce, takže brzy bude silný déšť a vítr. Nosím si tento bambus domů, abych ho používal jako úkryt, jinak bych se bál, že nebudu schopen včas zareagovat, až bude pršet.“ „Bojím se, že nebudu schopen včas zareagovat.“ To je jednoduché tvrzení, ale odráží hluboké porozumění člověka, který dosáhl osvícení. Vesnice Ca Day z divokého kmene má nyní jednoho studenta navštěvujícího univerzitu, 15 studentů navštěvujících střední a nižší střední školu a 34 studentů navštěvujících základní a vyšší střední školu.

Zdravotnický personál pohraniční stráže poskytoval lékařské prohlídky, ošetření a léky lidem etnické menšiny Chứt.

Plukovník Bui Hong Thanh, velitel pohraniční stráže Ha Tinh, se podělil: „Pravidelné zajišťování dostatečného množství potravin v kombinaci s ochranou zdrojů čisté vody s cílem omezit propuknutí nemocí je pravidelný úkol, který úzce spolupracují vojáci rozmístění ve vesnicích a místní obyvatelé. Věřím, že zastaralé zvyky kmene Chut budou vymýceny. A budou mít sílu povstat a začlenit se do progresivního toku společnosti.“

Domů jsem se vrátil v poledne pod spalujícím sluncem. Řeka Tiêm, vodní cesta pramenící z hory Cà Đay, úplně vyschla. Když jsem překročil řeku, ohlédl jsem se. Pohled na vesnici s její čerstvou vodou, jídlem a oblečením mě naplnil nadějí, že se obyvatelé Cà Đay brzy stanou civilizovanějšími a prosperujícími. Na svahu kopce datel, který se vrátil do svého hnízda po hledání potravy, kloval bambusový stonek. Když jsem přemýšlel o zázracích na úpatí hory Cà Đay, proti proudu řeky Ngàn Sâu, a o lidech etnické skupiny Mã Liềng, mé srdce se naplnilo emocemi, které je těžké vyjádřit slovy.

Huong Khe, srpen 2023

Tran Hau Thinh

Zdroj: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm