O starobylém městě Hoi An

VHO - Na cestovatelském webu Touropia jsem náhodou četl, že: „Rybářská vesnice se stala turistickou destinací v centrální pobřežní oblasti Vietnamu, tedy v Hoi Anu, mezinárodním obchodním přístavu od 16. století. Dnes se Hoi An nazývá ‚Vietnamskými Benátkami‘ a řadí se na 4. místo mezi 10 nejznámějšími městy světa s kanály, které jím protékají. Tato zajímavá informace o Hoi Anu nás přiměla k rozhodnutí toto starobylé přístavní město znovu navštívit a prozkoumat.“

Objevování Benátek ve Vietnamu

Naším dnešním společníkem je pan Truong Hoang Vinh, vedoucí oddělení správy památek v Centru pro správu a ochranu dědictví Hoi An.

Obrázek Japonského mostu v Hoi An snadno najdete přímo na bankovce s hodnotou 20 000 vietnamských dongů. Hoi An je země, kde se řeka setkává s mořem; řeka Thu Bon je místem, kde se pevnina spojuje s oceánem. Naši prohlídku města jsme zahájili od vstupu u moře.

Město Hoi An, kde se řeka setkává s mořem.

Cua Dai, soutok řeky Thu Bon a Východního moře, je zmiňován v čamských nápisech z konce 4. století. Toto ústí, známé jako Dai Chiem Hai Khau, bylo zastávkou obchodních lodí na obchodních stezkách s keramikou a kořením, které plavily z východu na západ a naopak. Četné starověké dokumenty a texty z Číny, Arábie, Indie a Persie potvrzují, že oblast Cua Dai byla kdysi hlavním námořním přístavem Čampy. Zahraniční obchodní lodě zde často zastavovaly, aby doplnily zásoby vody a vyměnily si zboží a produkty.

Podle historických dokumentů se Vietnamci v této oblasti začali objevovat v 15. století. V 16. století starobylý obchodní přístav Champa přivítal další obchodníky z Portugalska, Japonska a Číny, kteří se zde usadili a obchodovali. Toto dlouholeté mezinárodní přístavní město zahájilo období své prosperity.

Naše loď proplula kolem vesnice na břehu řeky s krásným názvem: vesnice Kim Bong. Tato starobylá vesnice je stará přes 400 let. Vesničané byli farmáři, kteří od 15. století následovali Le Thanh Tong na jih, aby rozšířili území.

Lidé původem z provincií Thanh Hoa a Nghe An přinesli do této nové země své tesařské dovednosti ze severu. Jsou mistry v dovedném tesání stěn starobylých domů v Hoi An. Právě v této starobylé tesařské vesnici byly také postaveny tisíce dřevěných lodí, které sloužily námořnickým potřebám obyvatel Hoi An.

Dnes, s rostoucím rozvojem moderních metod námořní plavby, se kdysi rušné loděnice postupně zmenšily a nyní slouží pouze pobřežnímu rybolovnému průmyslu.

Tržní ulice

Tato tržní ulice na břehu řeky existuje již stovky let. Městské domy jsou orientovány jak k řece, tak k ulici, s loděmi kotvenými nad i pod ní. Před stovkami let zde na břehu řeky kotvily zahraniční lodě o hmotnosti stovek nebo tisíců tun.

Dnes se tento přístav v důsledku měnících se proudů zanášel a postupně ztrácí svou polohu v hlubokém moři. Hoi An ztratil svou roli mezinárodního přístavního města. Muzeum Hoi An uchovává artefakty související se vznikem tohoto starobylého města.

Architektura domů ve tvaru trubek přispívá k rušné atmosféře Hoi Anu.

V éře Champa nazývali obyvatelé Západu Hoi An Faifo, dle názvu Dai Chiem Hai Khau. Alexandre de Rhodes ve své mapě Annamu zahrnující Dang Trong a Dang Ngoai, publikované v roce 1651, jej zaznamenal jako Haifo.

Později Francouzi na oficiálních mapách indočínské vlády důsledně používali název Faifo pro označení Hoi An. Muzeum v Hoi An také zaznamenává snímky různých obchodních lodí z Japonska, Číny, Nizozemí a Vietnamu, které kdysi kotvily v přístavu Hoi An. Velké kusy lodního dřeva ukazují, že se kdysi jednalo o hlubokovodní přístav schopný pojmout velké lodě.

Nechali jsme za sebou rušné ulice a vstoupili do tiché uličky, přesto však atmosféra byla chladná a vzdušná jako ve vesnici. Naším novým cílem byla čtvercová studna u domu Ba Lea.

Tato studna ve stylu Cham je pravděpodobně stará nejméně 400 let. V minulosti sloužil Hoi An jako zásobovací místo pro lodě na jejich obchodních plavbách mezi východem a západem, takže námořníci, stejně jako já, si jistě nenechali ujít příležitost osvěžit se chladnou, čerstvou vodou ze starobylé studny po dlouhé cestě na moři.

Studna v domě Ba Le, vytvořená před 400 lety, je stále v dobrém provozním stavu.

Dorazili jsme k farnímu kostelu v Hoi An. Toto je místo posledního odpočinku tří západních misionářů ze 17. století. Podle katolických historických záznamů přicházeli od roku 1615 do Vietnamu jezuitští misionáři z Vatikánu na západních obchodních lodích, aby šířili křesťanství.

Hoi An byl v té době nesmírně rušný a přeplněný, s hojností zboží – jak o tom informoval otec Borry ve svém dopise svým nadřízeným ve Vatikánu v roce 1621 spolu s některými z prvních misionářů, jako byli Francesco De Pina, Christopho Borry, Francesco Buzomi…

Z farnosti Hoi An jsme se prošli větrnými poli Truong Le - Cam Ha, abychom navštívili místo odpočinku japonského obchodníka. Hrobka pochází z roku 1665.

Pozdější generace si z nápisů ve čtyřech jazycích – vietnamštině, japonštině, angličtině a francouzštině – umístěných poblíž hrobky japonského obchodníka Ta ni Ya ji ro bei představovaly krásný milostný příběh. Nápis zní: „Kvůli politice japonského císaře, která zakazovala obchod se zámořskými zeměmi, musel Ta ni Ya ji ro bei opustit Hoi An a vrátit se do vlasti, ale později našel způsob, jak se vrátit a žít se svou milenkou, dívkou z Hoi An, až do své smrti.“

Toto místo odráží úzký vztah mezi japonskými obchodníky a obyvateli Hoi An v období, kdy byl Hoi An na počátku 17. století prosperujícím obchodním přístavem.

Symbol pagody Cau

Krytý most vypadá jako vystřižený z pohádky. Byl postaven kolem 17. století z příspěvků japonských obchodníků, a proto se mu někdy říká Japonský most.

Institut pro mezinárodní kulturní studia na Ženské univerzitě Showa v Japonsku předal úřadům města Hoi An model Japonského mostu u příležitosti slavnostního otevření zrekonstruovaného Japonského mostu 3. srpna 2024.

Podle legendy je chrám považován za meč pronikající hřbetem netvora Namazu, který mu brání v mávání ocasem a způsobování zemětřesení. V roce 1653 byla k chrámu postavena další část, která navazovala na severní zábradlí a vyčnívala do středu mostu, odtud místní název Mostní chrám.

V roce 1719 navštívil Hoi An lord Nguyen Phuc Chu a most pojmenoval Lai Vien Kieu, což znamená „Most vítácí hosty z dálky“. Tento most je symbolem období silného obchodu mezi Vietnamem a Japonskem.

Místní úřady povolily založení japonské čtvrti a stovky japonských obchodníků se zde usadily a oženily s místními obyvateli. Západní záznamy z tohoto období proto označují Hoi An nebo Faifo jako japonskou čtvrť.

Nedávno, 3. srpna 2024, uspořádal Institut pro mezinárodní kulturní studia Ženské univerzity Šóva v Japonsku slavnostní předání modelu Japonského mostu u příležitosti téměř dvou let od dokončení jeho renovace.

Po celém městě je roztroušeno mnoho čínských cechů. Po nařízení japonského císaře o karanténě se mnoho Japonců muselo vrátit domů a Číňané se stali většinou v zahraniční čtvrti Hoi An.

V sněmovně ve Fujianu se nachází svatyně zasvěcená bohyni Thien Hau.

Fujianská sněmovna byla postavena ze svého předchůdce, malé svatyně zasvěcené soše Thien Hau Thanh Mau (bohyně, která chrání obchodníky plující na rozbouřeném moři), která byla v roce 1697 zachráněna z pobřeží Hoi An.

Tò he je tradiční vietnamská lidová hračka, kterou vyrábějí obyvatelé hrnčířské vesnice Thanh Ha v Hoi An. Tuto hračku do Hoi An přivezli hrnčíři z provincie Thanh Hoa v 15. století. Od té doby Vietnamci spolu s Číňany a Japonci vytvořili multietnické a multikulturní společenství, které žije v harmonii a společně se rozvíjí po staletí.

Představa staré ženy prodávající hliněné figurky a cizí jazyk, který tato 83letá žena používá ke komunikaci s cizinci, nám náhle připomněly představu Hoi An před stovkami let, v době Dai Chiem Hai Khau, Faifo, Haifo nebo Hoai Pho…

Vietnamský lid z jižního regionu se svou přátelskou, otevřenou a štědrou povahou ujal úkolu reprezentovat národ při vytváření nových podmínek pro integraci a připravovat tak půdu pro rozvoj země.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html