Sedmnáctého ledna, kdy se konají zápasy s bizony, se vracím domů.

„Ať jdeš kamkoli nebo kde žiješ, sedmnáctého ledna se nezapomeň vrátit na zápas s bizony. Ať už se věnuješ jakémukoli řemeslu, sedmnáctého ledna se nezapomeň vrátit na zápas s bizony.“ Toto je dětská říkanka, která provází děti z obce Hai Luu (provincie Phu Tho) po celé dětství a pravděpodobně jim zůstane po zbytek života.

Už od útlého věku jsem znal pohled na kohoutí zápasovou arénu plnou lidí, která se každoročně objevuje po úplňku prvního lunárního měsíce.

Jak se blížil festival, my děti z vesnice jsme se dychtivě hrnuly na stadion obce. Atmosféra byla vždycky tak živá, jako by Tet (vietnamský Nový rok) byl stále v plném proudu. Dospělí si povídali o buvolech a festivalu, zatímco my děti jsme běhaly a skákaly všude možně v naději, že zahlédneme „Ông Cầu“ (jak obyvatelé Hai Luu nazývají bojové buvoly), jak je vedou ven, aby se seznámili s arénou. Tito velcí, silní buvoli se zahnutými rohy a pomalou, majestátní chůzí v nás vždycky naplňovali zvědavostí, vzrušením a nádechem strachu.

Festival bizonních zápasů Hai Luu v roce 2026 přilákal mnoho turistů. Foto: LE VUONG

Festival bitev s bizony Hai Luu má dlouhou historii. Podle vyprávění starších lidí: V dávných dobách, když premiér Lu Gia (za vlády Trieu Da z království Nam Viet) bojoval proti severním útočníkům, po každém vítězství porážel bizony, aby vojákům dal hostinu, a organizoval bizonní zápasy, aby povzbudil morálku vojáků i lidu. Od té doby se zvyk bitev s bizony postupně stal tradiční kulturní činností této země. Existuje také legenda, že kdysi dávno se na okraji vesnice objevili v ranní mlze dva bílí bizonové, kteří spolu bojovali a dlouho bojovali bez vítěze, poté se oba ponořili do řeky a zmizeli. Vesničané to považovali za posvátné znamení a z toho vznikl festival bitev s bizony, který se předává dodnes.

Tyto příběhy nám zůstaly v paměti po celé dětství a z festivalu bizonních zápasů se tak nestala jen oslava, ale něco hluboce zakořeněného v povědomí každého dítěte v Hai Luu. Vyrůstal jsem s festivalovými obdobími a každý rok se na festival bizonních zápasů těším nejvíc.

V mé rodině je také dlouholetá tradice péče o naše bizony. Když jsem byl malý, často jsem následoval svého otce na bizonní pastvinu nebo jsem chodil se svými strýci a staršími bratry do vesnice sledovat, jak bizony trénují. V roce 2009 náš bizon poprvé vyhrál šampionát. Dodnes si pamatuji ten pocit vzrušení, když jsem ten den stál uprostřed davu. Zvuk bubnů, jásot a lidé, kteří na sebe volali, se ozývaly celou arénou. Když náš bizon vstoupil do arény, cítil jsem se hrdý i velmi úzkostlivý. A pak, překvapivě, náš bizon statečně porazil všechny své soupeře a vyhrál šampionát.

Od té chvíle moje láska k festivalu bizonních zápasů a k mé vlasti sílila. Začal jsem se o bizonech dozvídat více, o tom, jak je vybírat, starat se o ně a cvičit je… a dokonce jsem si zkusil i chovat bojové bizony.

Rodinné vzpomínky na vítězství pana Caua v šampionátu v roce 2009.

Vybrat si dobrého buvola není snadný úkol. Musí mít krásnou fyzickou konstituci, silnou stavbu těla, dobře proporcionální rohy a především dobrý bojový styl. Někdy je třeba hledat široko daleko, jak doma, tak i v zahraničí, a prozkoumat desítky buvolů, než najde toho, který se mu líbí.

Chov bojových buvolů je dlouhý a pracný proces. Od krmení až po výcvik je třeba pečlivě zvážit každý detail. Buvoli musí jíst jemnou trávu a také jsou krmeni melasou a vejci pro zvýšení své síly. V zimě, když je chladné počasí, musí chovatelé rozdělávat ohně, aby buvoli byli v teple. Kromě krmení je nutné bojové buvoly také pravidelně trénovat. Často je bereme na otevřená pole, rýžová pole nebo do nízko položených oblastí, abychom si procvičovali souboje a posilovali jejich fyzickou kondici. Někdy si pouhým pozorováním, jak se buvol pohybuje nebo reaguje na soupeře, můžeme udělat představu o jeho bojových schopnostech.

Když se ohlédnu zpět, uvědomuji si, že bylo období, kdy jsem s buvoly trávil hodně času. Myslel jsem na ně při studiu a při práci. Někdy, i když jsem se vracel domů pozdě, jsem se chodil na ně podívat do stodoly, než jsem se cítil dobře. Postupem času pro mě buvoli už nebyli jen hospodářskými zvířaty, ale jako přátelé, jako členové rodiny. Proto jsem se vždycky, když skončil festival, kdykoli jsem viděl obětování buvola (zabitého jako oběť bohům nebo prodaného za maso za vysokou cenu), hluboce trápil. Téměř rok péče o ně a budování vztahu s nimi, sledování, jak vší silou vstupují do bojové arény, jen aby nakonec takto skončili – každý, kdo chová buvoly, se nemůže ubránit pocitu smutku.

Jsou roky, kdy pokud buvol dobře bojuje, ale já ho nechci obětovat, najdu způsob, jak ho koupit zpět, abych ho mohl dále chovat. Někdy ho představím přátelům, kteří také milují bizonské zápasy, aby si ho mohli koupit a chovat. V Hai Luu se každý buvol účastní festivalu pouze jednou za život. Po obřadu a vstupu do bojové arény se v následujícím roce nesmí znovu účastnit soutěží. Proto je každá festivalová sezóna pro chovatele buvolů zvláštní vzpomínkou.

Nelítostné zápasy mezi „buvoly“ na tradičním festivalu bizonních zápasů v obci Hai Luu. Foto: LE VUONG

Ale nejvíc si cením nejen zápasů v aréně, ale také náklonnosti, kterou vesničané k festivalu chovají. Obyvatelé Hai Luu nechovají bojové bizony za účelem zisku. Někdy vítězství přináší jen malou odměnu ve srovnání s celkovou částkou vynaloženou na péči o bizony po celý rok a prohra stále představuje značné náklady. Po každém festivalu však zůstane jen radost a pouto mezi vesničany.

Možná proto se každý obyvatel Hai Luu chce v lednu vrátit, ať už jede kamkoli nebo co dělá, aby se ponořil do pulzující atmosféry festivalu, slyšel bubny dunící na náměstí a viděl, jak buvoli vstupují do bojové arény uprostřed jásotu davu… Pro mě není festival buvolích zápasů v Hai Luu jen tradicí mého rodného města, ale také součástí mých dětských vzpomínek, součástí mého života, kterou si chci vždy uchovat a v níž budu pokračovat.

Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/thang-gieng-muoi-bay-choi-trau-thi-ve-1029041