Tet Nguyen Dan je tradiční kulturní prvek, který je po generace zakořeněn v myslích Vietnamců. Je to příležitost pro celou rodinu, aby se po roce tvrdé práce sešla a znovu se sešla. Tet je také příležitostí pro děti daleko od domova, aby se znovu setkaly. Tet je také příležitostí k vyjádření vděčnosti rodičům, prarodičům a předkům.
Prostor integrace
Lunární Nový rok je zvláštním zvykem vietnamského lidu. Tento tradiční zvyk provází lid po tisíciletí historie. Ačkoli se kultura Tet v průběhu období a fází vývoje země měnila, stále obsahuje poselství a krásy v duchovním životě národa. V posledních letech, spolu s obnovou mnoha tradičních kulturních prvků, došlo také k integraci mnoha kulturních prostor.
V Hanoji, místě s tisíciletou tradicí hlavního města, místě, které zachovává nejstarší zvyky, praktiky, etiketu a způsoby oslavy Tetu, se v posledních letech omezilo mnoho věcí, které nejsou vhodné pro moderní civilizovaný životní styl. Ve velkých městech má mnoho lidí také tendenci cestovat na „tři dny Tetu“ daleko, ať už jako jarní výlet do cizích zemí za zlepšením svých znalostí, nebo jako první cestu na vzdálené místo, aby si v novém roce „ulevili“ od dalekých cest a expanze podnikání.
Docent Dr. Bui Thi An - delegát Národního shromáždění 13. volebního období, uvedl, že většina Vietnamců s krevní linií Hung King si dosud přeje, aby vietnamský Tet existoval v novém stylu, podle nových zvyků, v souladu s trendy lidské civilizace dané doby, ale bez ztráty jedinečné identity vietnamského lidu. Tet v minulosti tedy znamenal celý měsíc leden se všemi jeho humanistickými významy: rodinné setkání, návštěvy příbuzných, sousedů, dávání šťastných peněz prarodičům, uctívání předků a slavnostní aktivity pro komunikaci s bohy, nebem a zemí...
V dnešní době tyto humanistické významy zůstávají nedotčené, ale postupy oslav Tet byly zkráceny. Na mnoha místech se civilizovaným a kulturním způsobem transformoval i silvestrovský zvyk sbírání nových výhonků. Již mnoho let lidé na Silvestra nevidí scénu holých stromů, protože všechny mladé výhonky a větve nalámali, oloupali, natrhali a utrhli, ale pagody a místa, kde se konají jarní oslavy, vystavují mnoho větví peněžního stromu (Dracaena fragrans), aby si lidé mohli vzít domů a radovat se z nich jako způsob, jak přinést štěstí a bohatství, a vytvořit tak krásný zvyk na začátku roku.
Zejména současný lunární Nový rok ve Vietnamu se již neokázale nehospodárně slaví s nehospodárnými „zvyky“, nedrží se nepřiměřených a zastaralých pravidel, nepodporuje pověrčivé zvyky, nepropaguje „jarní cestování“, které plýtvá lidskými i materiálními zdroji a postrádá kulturu... Vietnamci chytře proměnili „tři dny Tet“ a celý týden Tet v krásné období nového roku s praktickými věcmi pro sebe, komunitu a společnost. Vietnamský Tet je také způsobem, jak představit Vietnam, zemi a jeho obyvatele mezinárodním přátelům, jako způsob kulturní výměny, druh dialogu s jinými civilizacemi světa .
Nenahraditelné hodnoty
Kultura Tet je s národem úzce spjata po mnoho generací. Bez ohledu na kontext nebo období si Tet stále nese velké duchovní hodnoty. I když se Tet změnil, stále obsahuje poselství a krásné prvky v duchovním životě národa. Mnoho lidí věří, že pokud si zachováme dobré tradiční kulturní rysy národa, můžeme se udržitelně rozvíjet a nerozplyneme se v procesu inovací a integrace.
„Tet Nguyen Dan je jedinečný a specifický kulturní rys Vietnamu, který si uvědomuje a užívá mnoho mezinárodních přátel, turistů a cizinců žijících a pracujících ve Vietnamu. Názor, že Tet integruje, ale nerozpouští, je podle mého názoru velmi správný. Tet Vietnamců má mnoho jedinečných kulturních rysů. Když přijde Tet, lidé si navzájem říkají, aby zapomněli na všechny nešťastné a špatné věci starého roku. Proto je to také jeden z velmi smysluplných způsobů života a učení se životu,“ uvedla paní Bui Thi An.
V technologické éře se v souladu s životním tempem zavedlo mnoho pohodlných a moderních forem lunárního Nového roku. Stále však existuje mnoho mladých lidí, kteří jsou odhodláni „udržovat oheň“ pro tradiční Tet, aby Tet neztratil na hodnotě v dnešním uspěchaném životě. Kulturní hodnoty Tetu jsou i dnes stále zachovávány a propagovány prostřednictvím tradičních zvyků, jako je: návštěva hrobů předků, balení koláčů Chung, silvestrovské obětiny...
Totéž platí pro Nguyen Ha Phuong (provincie Nam Dinh). Návrat do rodného města za nákupy na Tet, mytí listů dong s rodiči pro balení banh chungu a úklid domu na přivítání Tetu se staly úkoly, které si Phuong užívá. Phuong se podělila: „Pro mě je pocit velké rodiny shromážděné kolem hrnce banh chungu a vyprávění šťastných i smutných příběhů roku štěstím, které není snadné mít. Banh chung mám možnost zabalit jen jednou ročně, takže si těchto krásných a vzácných vzpomínek opravdu vážím a vážím si jich.“
Přestože je rodina Le Thi Thu (Cau Giay, Hanoj) každý svátek Tet velmi zaneprázdněná, stále učí své děti tradičním hodnotám Tetu. Každý rok si domluví čas, nakoupí ingredience a nechá své děti upéct džem a koláče. Během pečení mohou děti poslouchat Thuovo vyprávění o historii Tetu.
Tet v sobě nese tradiční hodnoty, jedinečné rysy, které vytvářejí kulturní identitu vietnamského lidu, a které žádný jiný svátek nemůže nahradit. Duše Tetu spočívá v teplém setkání, kdy se celá rodina připravuje na přivítání nového jara. Způsob oslavy Tetu se může v průběhu času měnit, ale vietnamské zvyky Tetu se nemění. Proto dnešní mládež, ačkoli si vybírá různé způsoby oslavy Tetu, stále harmonicky kombinuje tradici a modernu, aby vytvořila vřelou a šťastnou atmosféru Tetu s rodinou a přáteli. Mladí lidé se „integrují, ale ne rozpouštějí“ a stále se každý den snaží „probouzet“ tradiční hodnoty Tetu celého národa svým vlastním způsobem.
Zdroj: https://giadinhonline.vn/thieng-lieng-ngay-tet-nguyen-dan-d204333.html
Komentář (0)