Posvátný lunární nový rok

Tet Nguyen Dan (lunární Nový rok) je hluboce zakořeněná kulturní tradice v myslích Vietnamců po generace. Je to čas, kdy se rodiny scházejí po roce tvrdé práce. Tet je čas, kdy se setkávají ti, kteří žijí daleko od domova. Je to také příležitost k vyjádření vděčnosti rodičům, prarodičům a předkům.

Prostor integrace

Tet Nguyen Dan (lunární Nový rok) je zvláštní zvyk vietnamského lidu. Tento tradiční zvyk provází lid po tisíciletí historie. V průběhu období a fází vývoje země se kultura Tet měnila, ale vždy obsahuje poselství a krásné aspekty duchovního života národa. V posledních letech, vedle obnovy mnoha tradičních kulturních hodnot, bylo mnoho kulturních prostor integrováno do moderního světa.

V Hanoji, městě s tisíciletou tradicí císařského hlavního města, které si zachovává nejstarší zvyky, tradice a rituály lunárního Nového roku, se v posledních letech výrazně omezilo mnoho aspektů, které jsou neslučitelné s moderním životem. Ve velkých městech mnoho lidí také začalo cestovat do dalekých zemí na „tři dny Tet“, a to jak proto, aby si rozšířili obzory, tak aby zahájili rok na dlouhé cestě s nadějí na štěstí a obchodní expanzi v nadcházejícím roce.

Docent Bui Thi An, člen 13. Národního shromáždění , se domnívá, že většina Vietnamců, kteří jsou stále potomky králů Hungů, si přeje, aby vietnamský Tet (lunární nový rok) přežil v novém stylu, podle nových zvyků, které jsou v souladu s trendy moderní civilizace, ale bez ztráty jedinečné identity vietnamského národa. Tet v minulosti tedy zahrnoval celý měsíc leden se všemi jeho humanistickými významy: rodinná setkání, návštěvy příbuzných a sousedů, přání prarodičům šťastný nový rok, obětování předkům a účast na slavnostních aktivitách za účelem spojení s božstvy a nebesy…

Dnes tyto humanistické významy zůstávají nedotčené, ale oslavy Tetu (lunárního Nového roku) byly zjednodušeny. Na mnoha místech byl zvyk trhat šťastné větvičky na Silvestra adaptován civilizovaným a kultivovaným způsobem. Již mnoho let nevidíme na Silvestra holé stromy, protože všechny mladé výhonky a větve byly nalámány, oloupány a natrhány. Místo toho chrámy a místa konající jarní oslavy vystavují mnoho větviček šťastného bambusu (Dracaena fragrans), aby si lidé mohli vzít domů a použít je jako způsob, jak přinést štěstí, čímž vytvářejí krásný zvyk na začátku roku.

Zejména lunární Nový rok ve Vietnamu dnes již nezahrnuje extravagantní a nehospodárné zvyky ani se nedrží nepřiměřených a zastaralých pravidel. Nepodporuje pověrčivé praktiky ani nepodporuje nehospodárné a necivilizované formy „jarních výletů“, které lidi připravují o energii a zdroje. Vietnamci dovedně proměnili „tři dny Tet“ a celý týden Tet v krásné období nového roku, přičemž se zaměřili na praktické záležitosti pro sebe, své komunity a společnost. Vietnamský Tet je také způsobem, jak představit Vietnam, jeho zemi a obyvatele mezinárodním přátelům jako formu kulturní výměny a dialogu s jinými civilizacemi po celém světě .

Nenahraditelné hodnoty

Kultura Tetu (lunárního Nového roku) je s vietnamským lidem protkána po generace. Bez ohledu na kontext nebo éru měl Tet vždy nesmírnou duchovní hodnotu. I dnes, ačkoli se Tet změnil, stále ztělesňuje poselství a krásné aspekty duchovního života národa. Mnozí věří, že pouze zachováním těchto krásných tradičních kulturních prvků můžeme dosáhnout udržitelného rozvoje a vyhnout se rozmělňování v procesu modernizace a integrace.

„Tet Nguyen Dan (lunární Nový rok) je jedinečný a specifický kulturní rys Vietnamu, který uznávají a oceňují mnozí mezinárodní přátelé, turisté a cizinci žijící a pracující ve Vietnamu. Názor, že Tet integruje, ale neasimiluje, je podle mého názoru mimořádně správný. Vietnamský Tet s mnoha charakteristickými kulturními aspekty povzbuzuje lidi, aby se zbavili všech neštěstí a nepříjemných věcí uplynulého roku. Proto je to také velmi smysluplný způsob života a učení se životu,“ vyjádřila se paní Bui Thi An.

V souladu s tempem moderního života bylo během lunárního Nového roku zavedeno mnoho pohodlných a moderních forem oslav. Mnoho mladých lidí je však stále odhodláno „udržet plamen“ tradičního Tetu, aby svátek v dnešním uspěchaném životě neztratil na hodnotě. Kulturní hodnoty Tetu jsou i dnes zachovány a propagovány prostřednictvím tradičních zvyků, jako je: návštěva hrobů předků, pečení banh chung (tradičních rýžových koláčků) a obětování na Silvestra...

Pro Nguyen Ha Phuong (z provincie Nam Dinh) je to stejné. Návrat domů na nákupy pro Tet s matkou, mytí banánových listů s rodiči na balení banh chungu (tradičních vietnamských rýžových koláčků) a úklid domu na přivítání Tetu se staly věcmi, které si Phuong užívá. Phuong se podělila: „Pro mě je pocit, kdy se celá rodina shromáždí kolem hrnce banh chungu a sdílí příběhy radostí a smutků z uplynulého roku, štěstím, které se nenachází snadno. Jen jednou do roka si můžu zabalit banh chung, takže si těchto krásných a vzácných vzpomínek vážím a vážím si jich.“

Přestože je rodina paní Le Thi Thu (Cau Giay, Hanoj) během Tetu (lunárního Nového roku) velmi zaneprázdněná, stále učí své děti o hodnotách tradičního Tetu. Každý rok si udělá čas na nákup ingrediencí a nechá své děti upéct džem a nějaké druhy koláčů. Při pečení koláčů děti poslouchají paní Thu, jak vypráví příběhy spojené s Tetem.

Tet (vietnamský lunární Nový rok) ztělesňuje tradiční hodnoty a jedinečné charakteristiky, které definují kulturní identitu vietnamského lidu, hodnoty, které žádný jiný svátek nemůže nahradit. Duše Tetu spočívá v teplých setkáních, kdy se celá rodina připravuje na přivítání nového jara. I když se způsob oslav Tetu může v průběhu času měnit, vietnamské zvyky Tetu zůstávají nezměněny. Proto mladí lidé dnes, i když volí různé způsoby oslav Tetu, stále harmonicky kombinují tradici a modernu, aby s rodinou a přáteli vytvořili vřelou a radostnou atmosféru Tetu. Mladí lidé se „integrují, ale ne rozpouštějí“ a každý den se snaží „znovu probudit“ tradiční hodnoty Tetu svým vlastním jedinečným způsobem.

Komentář (0)