Zapojení komunity
Uprostřed zářivých jarních dnů, rozlehlé jarní oblohy a opojného „jarního ducha“ vesnic Kinh Bac v provincii Bac Ninh se všichni, od starších po mladé, od pohledných mužů po elegantní ženy, dychtivě ponořují do slavnostní atmosféry a užívají si vytříbených a poetických jarních slavností... „Muži soupeří v síle, ženy v něze,“ tyto jarní hry předvádějí fyzickou zdatnost mužů a flexibilitu a dovednosti žen.
![]() |
Děti si užily hru na chytání kachen se zavázanýma očima. |
Když se mluví o jarních slavnostech v Bac Ninh, nelze opomenout „houpání“, známé také jako „vílí houpačka“, „jarní houpačka“ nebo „jarní houpačka“. Téměř každý vesnický festival má houpačku tyčící se na otevřeném prostranství. Před Tetem (lunárním Novým rokem) si vesničané vybírají pevné, staré bambusové tyče a zakopávají je hluboko do země, aby sloužily jako podpěry. Vršky bambusových tyčí se ohnou a svážou dohromady, svážou provazem a na vrchol se zavěsí barevná pětibarevná vlajka, která vlaje ve větru.
Během festivalu mladí muži a ženy nastupují na houpačku, pohupují se do rytmu a vznášejí se vysoko do vzduchu – „Houpající se jako houpačka / Čím více se houpeš, tím pružnější se stáváš, čím více se houpeš, tím měkčí se stáváš.“ Houpání je více než jen hra, je také vyjádřením víry v plodnost, přáním hojné úrody a vzkvétající přírody. Pohyby houpání jsou jako rytmus země a nebe a představují spojení mezi lidstvem a vesmírem. Houpačka je také místem setkávání, kde se odehrává nespočet vyznání lásky a slibů mladých mužů a žen, od jejich stydlivých prvních setkání až po jejich konečné manželství.
Každý jarní sport není jen zábavou, je vrstvou kulturního sedimentu, která mísí hmotné i nehmotné hodnoty. Každá hra je zároveň produktem charakteristické fyzické aktivity a vyjádřením ducha práce a výroby, odráží pojetí vesmíru a lidského života, obsahuje estetické myšlenky a poskytuje zábavu komunitě. Lidové hry v Bac Ninh se staly nepostradatelnou součástí jarního života, způsobem vyjádření komunitního vědomí, způsobem, jakým lidé mohou sdělit své naděje a vděčnost svým předkům. Hry jako závody lodí a zápasení podél břehů řeky Cau, tradiční bubnový tanec v Thi Cau; průvod s ohňostroji v Dong Ky nebo zápasení v Que Vo… jsou spojovány s uctěním přínosu jejich předků. Další hry, jako jsou šachy, karetní hry jako Tam Cuc, To Tom Diem, létání s holuby, pěstování květin a bonsají a miniaturní krajiny… vedou lidi do klidného a intelektuálního prostoru, kde nacházejí mír a vyrovnanost. Uprostřed shonu práce tyto koníčky pomáhají lidem najít rovnováhu, živit jejich duši a spojit se s harmonickou krásou přírody a lidského života.
Vesnické slavnosti v regionu Kinh Bac se neobejdou bez tradičních lidových her, jako je přetahovaná lanem, zápasení, šachy, lidské šachy, houpání, vodní loutkářství, kohoutí zápasy, rozbíjení hrnců se zavázanýma očima a chytání úhořů do sklenic... Uprostřed jásotu a rytmického bubnování lidé nejen soutěží v síle a dovednostech, ale také si oživují vzpomínky na melioraci a národní obranu, čímž podporují ducha rytířství a hrdosti na svou vlast.
Obnovení tradičních lidových her
Řemeslník Nguyen Thanh Lai, vedoucí loutkového souboru Luy Lau (rezidence Dong Ngu, obvod Song Lieu), s vášní pro zachování a organizaci tradičních lidových her během vesnických slavností, se podělil: „Tradiční hry s tempem moderního života postupně mizí. Proto vždy doufáme, že budeme mít více příležitostí k oživení a organizaci her, které pomohou komunitě, zejména mladší generaci, prožít a hluboce ocenit kulturní hodnoty. Lidové hry nejen přinášejí lidem chvíle relaxace s osvěžujícím smíchem, ale také přispívají k pěstování a obohacení tradiční identity v životě dnes i v budoucnu.“
Zatímco nížiny nabízejí tradiční hry jako houpání, karetní hry, zápasení, šachy a lidské šachy, etnické menšiny v horách se také pyšní jedinečnými lidovými hrami, jako je házení míčem, strkání holí a chytání prasat se zavázanýma očima. Obzvláště pozoruhodný je živý tanec lva a kočky, který se po dlouhé době postupně oživuje. Ma Van Pu, etnická menšina Nung z obce Bien Dong, se podělil o své zkušenosti s účastí na festivalu Sloong Hao v obci Tan Son, který se poprvé konal se svou taneční skupinou: „Tanec lva a kočky nejenže ukazuje bojového ducha horských lidí, ale také symbolizuje štěstí a spokojenost, často se koná na začátku roku. Maskot lva a kočky chrání vesnici a umožňuje lidem sebevědomě pěstovat plodiny, produkovat a budovat prosperující život. Taneční vystoupení lva a kočky trvá asi 7–10 minut s 6–8 účastníky, ale vyžaduje pravidelné cvičení k udržení síly a zručných technik.“
Jako „živoucí muzeum“ osobitých kulturních hodnot předávaných po staletí, lidové hry živě odrážejí duchovní život všech vrstev společnosti, zdůrazňují sílu jednoty a vyjadřují smýšlení a aspirace lidu.
Dnes, v digitálním věku, s rozšířením moderních forem zábavy, je mnoho tradičních lidových her ohroženo zánikem. Pravidla a metody hry mohly být zjednodušeny nebo změněny. Dokud však na vesnických slavnostech bude stále znít zvuk bubnů, lidové hry budou i nadále prostorem pro jejich předvádění a procvičování. Přestože se obyvatelé Kinh Bac dnes ocitli v hluboké mezinárodní integraci, stále si váží a uchovávají tyto jedinečné jarní hry, které přinášejí radost, posilují komunitní vazby a probouzejí hrdost na vlast, čímž chrání a ochraňují trvalou krásu vietnamského ducha.
Zdroj: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg







Komentář (0)