Láska se táhne až do samého života květiny.

Při čtení knihy „Stádo krav ztracených ve městě“ jsem si pořád myslel na knihu „Řeka Thuong“ od Pham Hong Nhata.

Řeka s tímto úchvatným názvem jako by s ním zůstala navždy, počínaje: „Jedna strana kalná, druhá průzračná / Když myslím na obě poloviny, cítím lítost / Jako nedokončenou lásku / Řeka Thuong, dva proudy“ a konče: „Hladový a otrhaný, bloudím široko daleko / Sním o návratu ke staré řece Thuong / Kde žije mé dětství a moje sestra / Jak průzračné, tak i kalné proudy mého života.“

Celá báseň je procítěným a dojemným nářkem v konkrétní situaci: jedna strana kalná, druhá čistá, řeka vždy rozdělená na dvě poloviny, vždy se štěpící na dva proudy, jako nedokončený milostný vztah. Přesto se básník nemůže vzdát a i když musí „zůstat daleko v hadrech a hladu“, v srdci stále „sní o tom, že se zítra vrátí ke staré řece Thuong“.

Přijetí a odmítnutí vzdát se; vnímání bolestné minulosti jako nedílné součásti sebe sama; vnímání života jako záminky k reflexi a neustálá snaha ji překonat, nenechat se jím rozdrtit... mohlo by to být východisko poezie Pham Hong Nhata?

Pak, na základě tohoto výchozího bodu, stejně jako mnoho jiných básníků, Pham Hong Nhat vědomě pěstoval nezbytnou a dostatečnou míru samoty. Proč by to jinak vyjádřil v básni „ Hai Phong Six-Eight Poem“: „Procházím Ben Binhem, jdu směrem k cementárně / sám v ulicích Hai Phongu“ ? Proč by to jinak vyjádřil v básni „Drinking Alone“: „Zlato klesá, osud stoupá, plevel se unáší / Jak snadno mi může jeden člověk na světě porozumět?“ Proč by to jinak vyjádřil v básni „Hledání“: „Hluboce smutný hledám sám sebe / všechny mé touhy se unášejí do Želví věže“ ? Proč by se jinak někdy v básni „Every Day“ ztotožňoval takto: „Jsem cestovatel na dlouhé cestě / vstupující na Mléčnou dráhu, abych se vrátil domů...“

Jsou to mistrovské verše, z nichž každý má svůj vlastní jedinečný charakter a významný „význam“.

Pro Pham Hong Nhata však osamělost neznamená stažení se do sebe, pesimismus nebo egocentrismus a sebezničení. V mnoha svých básních se dívá ven, především proto, aby soucítil se životy lidí kolem sebe. Jako svědek života najatého brusiče nožů rozvíjí báseň „Brusný kámen“ s hlubokým významem a obrazy. Když se vydává na cestu, píše: „Země je tupá / pod nebem“ ; a když se vrací: „Nůž je ostrý, cesta je kluzká.“ Když vidí „děti ležící ospalé všude kolem“, cítí soucit se spánkem dětí bez domova: „Kam půjdou? Ach, spát bez deky / prázdné tašky, potrhané oblečení / ramena zatížená tolika věcmi k zapamatování / s bouřlivou cestou, která je pronásleduje“ ...

Když u brány Velké zdi narazil na nápis „Nejvelkolepější průsmyk na světě“, stále si uvědomoval cenu, která za něj byla zaplacena. Proto zvolal: „Již více než dva tisíce let / majestátní, klikatá kamenná Velká zeď / tisíce kilometrů / leží odkryté statisíce mrtvol“ ...

Kromě toho má Pham Hong Nhat také momenty éterického pohupování, poetickou směs reality a iluze, která je skutečně vzácná. To je nejvíce patrné v písni „Drinking Alone“ s následujícími dvěma dvojverší o šesti osmi verších: „Pohupuji se, polovina zvěře je upečená / Zbytek života, napůl prázdný, napůl ponořený; Zvedám sklenici, ruka se dotýká ruky / Chlad v zádech přispívá k tvorbě zimy.“

Uprostřed změti neklidných básnických detailů si Pham Hong Nhat stále uchovává krásné poetické detaily, jako například jeho vlastní chvíle tichého zamyšlení: „Na červeném stromě kapok sedí cestovatel a čeká / jako někdo, kdo touží po jiném / vzpomíná, ale neodvažuje se zavolat / převozníku, ach převozníku“ („Volání převozníka na molu Ha Chau“) nebo: „Phan Thiet jako nedokončená báseň / země lásky mezi nebem a mraky / radostná uprostřed hor, lesů a řek / po generace se vznášejí rozlehlé písečné duny“ („Phan Thiet“).

Člověk, který miluje hluboce, dokonce do té míry, že miluje celý život květiny, i poté, co uvadne, a od tohoto porozumění se rozšíří k „lásce pro nespočet osudů“, je skutečně vzácný!

Zdroj: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html