Hvězdy Vietnamu: Lepší být slepý, než se držet rodinných hodnot.

Pokud jde o vzhled, Nguyen Lien Phong ve své sbírce básní *Dieu Co Ha Kim Thi Tap* (Sbírka básní o starověku) popsal Nguyen Dinh Chieua jako osobu s „vytříbeným a elegantním vzhledem, jemnou povahou a hlubokým vzděláním“. Když bylo Nguyen Dinh Chieuovi 60 let, noviny *Indépendance de Saigon* ho popsaly jako osobu s „vysokou, kulatou postavou, ačkoli jeho vlasy byly prošedivělé, a přestože byl více než rok nemocný, stále vypadal velmi mladě.“

Zármutek a smutek nad ztrátou matky mu zaslepily oči.

Navzdory svému uhlazenému vzhledu byl jeho vlastenecký duch bezkonkurenční. Podle rodokmenu rodiny Nguyenů přijal Nguyen Dinh Chieu (1822 - 1888), jehož rodné jméno bylo Manh Trach a pseudonym Trong Phu, později po zhoršení zraku přijal pseudonym Hoi Trai (tmavý dům). Rodinná historie Nguyen Dinh Chieu je zaznamenána v díle Phan Van Huma *Zármutek Nguyen Dinh Chieu*, které uvádí, že jeho otec, Nguyen Dinh Huy, měl ve vesnici Bo Dien manželku jménem Pham Thi Huu. Později odešel na jih pracovat jako úředník v kanceláři generálního guvernéra Gia Dinh v Le Van Duyet, kde se oženil s Truong Thi Thiet a měl čtyři syny a tři dcery. Nejstarším synem Huye a Thiet byl učenec, lékař a vlastenec Nguyen Dinh Chieu.

Zleva doprava: Sborník z konference Nguyen Dinh Chieu (1984) a dvě práce o Nguyen Dinh Chieu, obě vydané v roce 1957.

FOTO: TRAN DINH BA

V roce vlády Nhâm Thìn (1832) zemřel generální guvernér Lê Văn Duyệt a Lê Văn Khôi vyvolal v provincii Phiên An povstání. Nguyễn Đình Chiểu byl svým otcem poslán studovat do Huế . V roce vlády Tân Sửu (1841) se vrátil do Saigonu a o dva roky později se zúčastnil zkoušky Hương v Gia Định, kterou složil. V roce vlády Đinh Mùi (1847) se vydal do Huế, aby se připravil na zkoušku Hội. Pak ale, jak zaznamenali slavní lidé z jižního Vietnamu , „náhle udeřil blesk, který rozdrtil srdce učence a zničil jeho velký sen o návratu domů ve slávě, aby odplatil laskavost svých rodičů.“ Zpráva dorazila z Đồng Nai lodí. Jeho matka zemřela 15. dne 11. lunárního měsíce předchozího roku (Mậu Thân, 1848) a byla pohřbena v okrese Tâm Triêm (nyní Cầu Kho). Chiểu se poté se svým mladším bratrem vrátil na jih a opustil své akademické aktivity.

Aby splnil svou synovskou povinnost, musel se vzdát svých snů o slávě a bohatství, ale zármutek nad ztrátou matky ho donutil plakat tak moc, že ​​se u něj rozvinulo oční onemocnění a musel zůstat v domě tradičního léčitele v Quang Namu , aby se léčil. Jeho oči se však nedaly vyléčit a v mladém věku 27 let oslepl. Tato rodinná tragédie mu znemožnila plnit si synovskou povinnost a etablovat se. Navíc bohatý místní muž, který mu slíbil, že za něj provdá svou dceru, po zjištění o jeho nemoci zasnoubení zrušil. Okamžitě ho přemohl velký zármutek. Přesto, věrný svým vlastním slovům, věřil: „Lepší být slepý, než ctít rodinné hodnoty.“ Od tohoto bouřlivého období jeho života je jméno Nguyen Dinh Chieu známé nejen v šesti jižních provinciích Vietnamu, ale také se předává z generace na generaci jako obdiv k jeho talentu, ctnosti a vlastenectví.

Socha Nguyen Dinh Chieu v turistickém parku Dam Sen, Ho Či Minovo město.

FOTO: TRAN DINH BA

Odmítněte veškeré materiální pobídky.

Jeho sny o slávě a bohatství se rozplynuly, jeho osobní život byl zničený, ale Nguyen Dinh Chieu překonal všechna nepřízeň osudu a vydal se cestou medicíny k uzdravování lidí. Kolem roku Canh Tuat (1850) si otevřel školu a začal psát poezii a prózu, které se později staly ostrými zbraněmi v literárním a ideologickém boji. „Slepý, přesto učil vidoucí lidi. Slepý, přesto léčil vidoucí lidi z jejich nemocí. Slepý, přesto psal poezii, a navíc velmi dlouhé narativní básně. Slepý, přesto sloužil jako stratég povstalecké armády Truong Dinha a Phan Tonga. Slepý, přesto se nenechal prohlédnout ‚zelenýma očima‘ francouzských kolonialistů, i když ho sledovali a chtěli ho podplatit, nemohli. Bohužel! Jeho slepota nebyla obyčejná slepota,“ chválil Chieua Hoang Trung Thong ve svém článku „Oči Nguyen Dinh Chieu“ .

V roce Mau Ngo (1858) vpadla do země francouzská armáda. Následujícího roku byla dobyta citadela Gia Dinh, což vedlo k scéně „bohatství Ben Ngheho mizí jako pěna na vodě / taškové střechy Dong Nai potřísněné mraky“ (z básně „Útěk před nepřítelem “). Nguyen Dinh Chieu musel uprchnout do rodného města své ženy v Thanh Ba, okres Phuoc Loc, Gia Dinh (tj. Can Giuoc). V roce Nham Tuat (1862) byla podepsána francouzsko-vietnamská smlouva a tři východní provincie jižního Vietnamu (Bien Hoa, Gia Dinh a Dinh Tuong) padly do francouzských rukou. Nguyen Dinh Chieu „hledal útočiště“ v dosud svobodné oblasti Ba Tri, aby tam žil, a rozhodně odmítal spolupracovat s cizími mocnostmi. Poté byly tři západní provincie obsazeny Francouzi v roce Dinh Maa (1867), což ho donutilo přestěhovat se do An Binh Dong.

Kompletní díla Nguyen Dinh Chieu byla vydána v roce 1980.

FOTO: TRAN DINH BA

Koloniální vláda věděla, že je vlasteneckým básníkem s velkým vlivem na lid, a proto se ho snažila všemi prostředky podplatit. Ale „lepší být slepý před vlastníma očima / než sedět a dívat se na nepřítele i přítele“ (výňatek z knihy „Lékařské otázky a odpovědi rybáře a dřevorubce “), rozhodně odmítl spolupracovat s Francouzi, žil bezúhonně a odmítl veškerou slávu a bohatství. Důkazy o tomto duchu lze vidět v některých příkladech z článku profesora Tran Van Giaua „Nguyen Dinh Chieu: Způsob, jak být člověkem“ ve sborníku vědecké konference o Nguyen Dinh Chieu u příležitosti 160. výročí básníkova narození (1822-1982): „Guvernér Ponchonu pozval Nguyen Dinh Chieua do Ben Tre. Učenec předstíral nemoc a nešel. Francouzi mu nabídli, že mu pošlou peníze jako tantiémy za překlad Luca Van Tiena do francouzštiny, ale on rezolutně odmítl, přestože peněz neměl v hojnosti. Francouzi mu chtěli vrátit jeho půdu v ​​Saigonu, kterou mu zabavili od doby, kdy odešel k odboji. Řekl: ‚Jestliže lze ztratit i královskou půdu, co s mou půdou?‘“

Charakter a chování vlasteneckého básníka si vysloužily úctu i Michela Ponchona, tehdejšího guvernéra provincie Ben Tre: „Vskutku, tento gentleman byl mužem mimořádně ušlechtilého a pokorného ducha...“ „Navíc tento gentleman odmítal všechny peněžní dary a život považoval za zcela uspokojivý spokojeností své rodiny.“ (pokračování bude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm