Slonovinovo bílé hedvábné nitě Tea Chẩu

Přestože tradiční kulturní identita mnoha etnických menšin čelí riziku vymizení, komunita Dao ve vesnici Tra Chau, obce Son Ha, okresu Bao Thang, si stále zachovává a udržuje hodnoty svého tradičního tkalcovského řemesla.

Spolu s kulturním referentem obce Son Ha jsme se vydali po betonové cestě vinoucí se rozlehlými zelenými skořicovými lesy do centra vesnice Tra Chau.

Řemeslo tkaní ve vesnici Tra Chau se dědí z generace na generaci mezi místními ženami.

Abychom lépe porozuměli tradičnímu tkalcovskému řemeslu kmene Dao, navštívili jsme rodinu pana Ban Van Quanga, specialisty na výzkum etnické kultury kmene Dao. Pan Quang je také synem kmene Dao, narodil se a vyrůstal ve vesnici Tra Chau. Nyní je mu 66 let a je to úředník v důchodu, který dříve zastával funkce, jako je předseda Lidového výboru, předseda Lidové rady a tajemník stranického výboru obce Son Ha.

Když jsme dorazili k němu domů, pan Quang třídil, sušil a opisoval staré knihy. Stále vlastní několik desítek starých knih psaných čínskými znaky. Některé z nich však byly poškozeny povodněmi, což způsobilo rozmazání inkoustu, takže je pan Quang musel přepsat. Pan Quang studoval čínské znaky a s kulturou Tao se seznamoval od mládí. Během své kariéry neměl mnoho času na učení a procvičování kaligrafie, a tak před šesti lety, po odchodu do důchodu, věnoval veškeré své úsilí uchovávání a opisování starých knih.

Pan Ban Van Quang má znalosti o tradiční kultuře etnické skupiny Dao, včetně jejich tkalcovského řemesla.

Nitě látky každý den visí vedle tkalcovského stavu v slonovinově bílých závěsech.

Navzdory svému nabitému programu si pan Quang věnoval dostatek času, aby nám poskytl obecný přehled o tkalcovském řemesle etnické skupiny Dao v Bao Thang, zejména obyvatel vesnice Tra Chau. Pan Quang řekl, že lidé z kmene Dao, ať už jsou kdekoli, mají vždy silný smysl pro zachování své kulturní identity, zvyků, tradic, tradičního oděvu a tkalcovského řemesla.

Kroucení příze.

Každá nit látky je spojením mezi starověkým a moderním, mezi zachováním a rozvojem, mezi klidem a pohybem.

Pan Quang dodal: V okrese Bao Thang tvoří přibližně 34,7 % domácností lidé etnického původu Dao (což odpovídá 39 000 lidem), převážně klany Dao, které žijí především v obcích Phu Nhuan, Son Ha, Tang Loong a Pho Lu... Z nich si klany Dao ve vesnici Tra Chau nejlépe zachovaly tradiční tkalcovské řemeslo. Celá vesnice má v současnosti asi 50 tkalcovských stavů.

Poté, co nás pan Quang představil, jsme se vydali k sousedům, abychom se setkali s paní Dang Thi Khoa, 52letou, jednou ze zručných tkalců v Tra Chau. Paní Khoa umístila svůj tkalcovský stav k oknu – nejlepší místo pro využití přirozeného světla při tkaní. Na stavu ležela role látky, se kterou pracovala. Slonovinovo bílé nitě visely po každém rychlém pohybu člunku jako tenké obláčky kouře. Cvakání a vrzání dřeva tření o sebe dodávalo rustikálnímu domu uprostřed skořicových stromů ještě větší život.

Tkaní je součástí kultury etnické skupiny Dao, kterou si zachovali.

Tkalcovský stav paní Khoaové, používaný po celá desetiletí, je starý, ale ve srovnání se stářím samotného spřádacího stroje je stále mnohem méně cenný. Tkalcovský stav s ebenově modrou barvou byl paní Khoaové předán již čtvrté generaci. Považuje ho za rodinný „poklad“ a symbol generačního významu. Paní Khoa vysvětluje, že v minulosti lidé Dao v Tra Chau pěstovali bavlnu, spřádali ji a vyráběli přízi, ale nyní, když je příze snadno dostupná na okresním trhu za nízkou cenu, se bavlna na polích Tra Chau již nenachází.

Výroba tkaných látek na tkalcovském stavu vyžaduje mnoho složitých a pečlivých kroků, jako je vaření příze, kalicí metoda, kroucení, tahání a spřádání. Každý krok, spojený s pílí a přísným dodržováním pravidel, má v víře taoistů svůj vlastní soubor zákazů a tabu. Například si před prací třikrát umýt ruce, nevyprávět smutné příběhy a během tkaní nehubovat ani nemluvit drsně s nikým v okolí...

Vlákna látky visí jako záclona na tkalcovském stavu u okna.

Pro ženy z kultury Tao musí dívky v vdávacím věku kromě běžného oblečení umět utkávat, šít nebo vyšívat alespoň dvě nové sady oblečení, které si obléknou na svatbu. Rodiny s lepšími ekonomickými podmínkami si mohou ušít a koupit čtyři nové tradiční oděvy, které se pak pro obřad uctívání předků převléknou do dvou různých sad.

Stejně jako ostatní domácnosti ve vesnici, i rodina paní Khoaové zachovává tradiční tkalcovské řemeslo, částečně pro uspokojení vlastních potřeb a částečně pro výrobu zboží k prodeji potřebným. V dnešní době se víra lidí poněkud změnila. Dříve se od žen kmene Dao očekávalo, že budou umět předet hedvábí, tkát a vyšívat, ale nyní si ženy na některých místech kupují hotové tkané látky od lidí, jako je paní Khoa, a pak je barví indigem, vyšívají vzory a šijí si vlastní oblečení. Tyto změny nezmenšily vrzavý zvuk tkalcovských stavů v Tra Chau; u okna stále visí slonovinově bílé nitě jako tenké záclony.

Obyvatelé Trà Trẩu pěstují bylinky, které používají jako suroviny pro barvení brokátových látek indigem.

Před dvěma lety vydalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu rozhodnutí 783/QD-BVHTTDL, kterým uznalo tkalcovské řemeslo etnické skupiny Dao v okrese Bao Thang za národní nehmotné kulturní dědictví. Pro 114 domácností Dao v Tra Chau je to zdroj nesmírné hrdosti, protože jejich tradiční kulturní identita bude zachována, chráněna a účinně propagována v jejich každodenním životě, včetně tkalcovského řemesla.

Noviny Cao Cuong/Lao Cai

Zdroj: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm