Trend „bohaté dědičky vycházejí na ulici“: Případ marnivosti?

Trend najímání bodyguardů, kteří se při procházkách ulicemi vydávají za bohaté mladé ženy, na vietnamských sociálních sítích boomuje, což odráží prozíravost, ale také pragmatismus mladých lidí v digitálním věku. Tento jev vyvolává vážné otázky ohledně hranice mezi potřebou sebepotvrzení a povrchními, iluzorními hodnotami.

Jednoho víkendového odpoledne v centru Ho Či Minova Města se davy procházející se po ulici Nguyen Hue náhle rozestoupily a jejich pohledy upoutaly na mladou ženu oblečenou v elegantním oblečení, která sebevědomě kráčela. Vedle ní šli tři nebo čtyři mladí muži v elegantních černých oblecích a slunečních brýlích s bezvýraznými tvářemi a neustále jí gestikulovali, aby prošla, jako by chránili velmi důležitou mezinárodní osobnost.

Nejedná se však o skutečnou dědičku ani hvězdu zábavního průmyslu, ale pouze o mladou osobu účastnící se trendu „dědičky z ulice“, což je fenomén sociálních médií, který se ve Vietnamu šíří digitálními platformami.

Velkorysé vystoupení s četnými bodyguardy přitahovalo pozornost davu. (Ilustrační foto: phuccaramen/docnhanh)

Aby se divákům na obrazovkách telefonů zobrazilo několik desítek sekund okouzlujícího videa , jsou tyto samozvané „dědičky“ a „generální ředitelé“ ochotny utratit za jedno natáčení 4 až 6 milionů dongů, včetně pronájmu kostýmů, produkčního štábu, postprodukce a zejména nákladů na najmutí falešných bodyguardů, kteří mají vytvořit umělý dojem okouzlujícího vzhledu.

Tento trend, původně ze zahraničních platforem sociálních médií, se rychle rozšířil do Vietnamu a způsobil značný rozruch v komunitě tvůrců digitálního obsahu. Z pozitivního hlediska tento fenomén odráží schopnost mladé generace rychle se přizpůsobit globálním trendům v oblasti zábavy v digitálním věku, kde se hranice prostoru a kultury prakticky stírají.

Vymýšlení nápadů, příprava kostýmů, pečlivé propočítávání rytmu chůze, výrazů obličeje a koordinace s posádkou vyžaduje značné investice do dovedností v oblasti produkce vizuálního obsahu. Otevírá to také nové sezónní obchodní příležitosti, pomáhá studentům vydělávat si něco navíc tím, že fungují jako bodyguardi, a zároveň stimuluje poptávku po natáčení, pronájmu kostýmů a maskérských službách. Pro mnohé je utrácení několika milionů dongů za jedinečný zábavní zážitek, pocit, že jsou na chvíli středem pozornosti, nebo prostě jen vlastnictví videa s „milionovým zhlédnutím“ pro zvýšení interakce na jejich osobním kanálu považováno za výhodnou investici do online prosazení jejich osobní identity.

Když však člověk odhalí okouzlující fasádu těchto propracovaně zinscenovaných videí, nemůže si pomoct a přemýšlí o psychologických a sociálních důsledcích, které tento trend s sebou přináší. Používání falešných bodyguardů k upoutání pozornosti na veřejných prostranstvích, jako jsou pěší zóny Ho Guom nebo Nguyen Hue, neúmyslně narušuje veřejný pořádek, vytváří zbytečnou zvědavost a ruší ty, kteří prostě hledají klidné místo k odpočinku.

Ještě alarmující je, že tento jev odráží trend oceňování marnivosti a iluzorního bohatství, který je hluboce zakořeněn v části mládeže digitálního věku. Když se hodnota člověka začne měřit počtem sledujících, dotyky na obrazovce nebo virtuální chválou, hranice mezi skutečným životem a sociálními médii se stává křehčí než kdy dříve. Glamour koupený za placené služby je pouze dočasnou maskou a po skončení natáčení se tyto „dědičky“ nebo „generální ředitelé“ musí vrátit do reality, čímž vzniká velká psychologická propast mezi skutečným životem a oslnivým obrazem online.

To nabízí hluboké ponaučení mladým lidem, kteří mají tendenci se „chlubit“ a honit se za povrchními hodnotami. Pravá elegance nikdy nepramení z umělých demonstrací moci nebo najímání týmu bodyguardů, kteří by demonstrovali něčí status. Vnitřní hodnota člověka je postavena na znalostech, kulturním zázemí, chování a praktickém přínosu pro komunitu, nikoli na počtu falešných bodyguardů, kteří ho doprovázejí na veřejných ulicích. Zneužívání peněz k nákupu iluze statusu snadno vede mladé lidi do pasti marnivosti, kdy plýtvají značnými částkami na zbytečnosti místo toho, aby investovali do vzdělání, rozvoje dovedností nebo spoření na dlouhodobou budoucnost.

Místo snahy proměnit se v nějakého nedosažitelného magnáta ve virtuálním světě si mladí lidé musí uvědomit, že skutečný život je místem, kde mohou skutečně prokázat své schopnosti a hodnotu.

Sociální média jsou v konečném důsledku jen zrcadlem odrážejícím touhy a iluze lidí v digitálním věku.

Trend „princeznovského stylu“ může rychle vzkvétat a pak vymizet jako stovky dalších krátkodobých trendů před nimi, ale je to přístup a sebeúcta mladých lidí tváří v tvář takovým trendům, co skutečně přetrvá. Dynamická, sebevědomá a schopná mladá generace je ta, která umí využívat technologie a mediální nástroje k šíření pozitivních a autentických hodnot, místo aby se nechala unést vírem umělé okázalosti a ztratila upřímnost a jednoduchost, které jsou vlastní každodennímu životu.

Zdroj: https://danviet.vn/trao-luu-dai-tieu-thu-xuong-pho-hoi-chung-phu-phiem-d1428759.html