Předávání krásných zvyků

Pro lidi Tay a Nung na severu provincie je 15. den 7. lunárního měsíce jedním z nejdůležitějších svátků v roce. Lidé Tay a Nung věří, že 15. den 7. lunárního měsíce není jen příležitostí k rodinnému setkání, vzpomínání na předky a modlitbám za příznivé počasí, příznivé obchodování a bohatou úrodu, ale také příležitostí k oplacení vděčnosti rodičům.

Každý úplňkový den 7. lunárního měsíce připravují rodiny Tay koláče, ovoce, kuřata a kachny, aby navštívily dům svých prarodičů z matčiny strany.

Ačkoli se praktiky a zvyky každého místa a každé etnické skupiny liší, synovská úcta k rodičům a předkům 15. dne 7. lunárního měsíce obsahuje dobré tradiční kulturní hodnoty etnických skupin Tay a Nung a jsou zachovávány a propagovány lidmi i v dnešním životě.

Pro lid Tay existuje po celý rok mnoho festivalů, každý s jiným původem a významem, které obsahují jedinečné kulturní hodnoty národa a hlubokou lidskost.

Lidé z kmene Tay obvykle slaví 15. den 7. lunárního měsíce od 14. dne 7. lunárního měsíce. 15. den 7. lunárního měsíce se také nazývá Tet Pay tai nebo Chau tai, což znamená jít na Tet tchyně.

Lidé z kmene Tay věří, že po svatbě musí žena po celý rok pracovat se svým manželem a dětmi, starat se o kadidlo a uctívat prarodiče a předky svého manžela. Proto jsou 2. ledna a 14. července lunárního kalendáře příležitostmi, kdy se ženy vracejí do domu svých rodičů s manželem a dětmi, aby se o ně staraly, projevovaly jim synovskou úctu a poděkovaly svým prarodičům a předkům.

Pro vdané dívky z kmene Tay připravuje každý 14. den 7. lunárního měsíce celá rodina věci, zejména pár kachen, pro celou rodinu na návštěvu mateřského domu.

Přestože jsou Ma Ngoc Anh a Dong Van Tuyen mladou rodinou, stále zachovávají zvyk svých předků z kmene Tay, kterým je Pay Tai 14. dne 7. lunárního měsíce.

Od časného rána pan Tuyen a jeho žena pilně připravovali dárky a koláče pro rodinu své ženy, včetně peng tai, druhu lepkavého rýžového koláče, který se pečl pouze k 15. dni 7. lunárního měsíce, ovoce a dvou tlustých kachen. Denní úkoly od vaření, výroby nudlí až po tkaní klecí pro chov kachen vykonávali také zeťové Tayů.

To nejen projevuje synovskou úctu k biologickým rodičům dcery, ale je to také příležitost pro zeťa vyjádřit vděčnost rodičům své manželky za jejich tvrdou práci při porodu a výchově dívky, kterou si vzal.

Podle legendy je kachna v spiritualitě národů Tay a Nung považována za posvátné zvíře. Kachna je poslem pozemské vesnice do nebeské vesnice. Tato kachna má tu zásluhu, že každoročně 15. dne 7. lunárního měsíce přenáší kohouta „kham hai“ přes moře, aby vzdal hold nebeské vesnici.

Pan Dong Van Tuyen se podělil: „Toto je dlouholetý zvyk lidu Tay. Od doby, co jsem se oženil, se každý rok 14. dne 7. lunárního měsíce účastním festivalu Cha Tai. Také připravuji kachnu, koláče a ovoce, abych navštívil své prarodiče a poděkoval jim za to, že mi přivedli na svět manželku a dovolili jí vdát se do mé rodiny.“

V závislosti na regionu a etnické příslušnosti se oběti mohou mírně lišit, ale všechny mají stejný význam: modlitba za zdraví a mír v rodině a zejména vyjádření vděčnosti prarodičům, předkům a zesnulým příbuzným.

Festival Pay Tai není jen jedinečným tradičním kulturním prvkem, ale je také příležitostí pro generace potomků, aby si připomněli zásluhy svých rodičů, předků a svého původu.

Paní Trieu Ngoc Anh, manželka pana Dong Van Tuyena, řekla: „Jsem velmi šťastná a radostná, že se 15. dne 7. lunárního měsíce národa Tay vracím do svého mateřského domova. Pokaždé, když se s manželem vracíme do svého mateřského domova, cítím, že pouto mezi oběma rodinami je mnohem silnější.“

Mnoho mladých rodin Tay a Nung v horách Thai Nguyen si stále zachovává zvyk navštěvovat dům svých prarodičů z matčiny strany 14. den 7. lunárního měsíce.

Podle vysvětlení je důvodem, proč lidé Tay slaví úplněk 14. dne 7. lunárního měsíce, zvláštní význam tohoto jedinečného svátku. Podle kultury Tay představují sudá čísla záporné číslo, které odpovídá ženám. Lidé Tay si vybírají 14. den k oslavě úplňku, protože je to sudý den a také den nejblíže úplňku.

Mezi věci, které lidé Tay považují za negativní, patří plot, koš, řeka, potok atd. Nepostradatelným zvířetem pro ženicha Pay tai z kmene Tay je kachna, nikoli kuře, protože plavecké a potravní vlastnosti tohoto zvířete ve vodě představují negativní povahu.

Výběr dne k projevení vděčnosti tchyni je způsob, jakým Tayové vzdělávají své děti o zásluhách manželek a matek v komunitě Tay. Při návštěvě domu rodičů manželky dcera a zeť upečou nudle a společně připraví hostinu, aby se s rodinou a příbuznými sešli na večeři.

Pay tai není jen jedinečný zvyk, ale také zvláštní kulturní rys, ctící synovskou zbožnost, tradici „Když piješ vodu, pamatuj na její zdroj“ a nese hluboký humanistický význam národů Tay a Nung.

Proto se Pay Tai vždy zachovával a předával z generace na generaci a stal se nepostradatelným zvykem v kulturním životě národů Tay a Nung v horách Thai Nguyen.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/