Vraťte se do rozlehlých lesů a poslechněte si epické písně a příběhy.

V bujné zelené krajině hor a lesů se život domorodých obyvatel Centrální vysočiny vyznačuje střídáním plodin v rámci vymezené oblasti a organizací vesnických prostor podle přísných předpisů zvykového práva.

Centrální vysočina se postupem času stala úrodnou půdou pro ty, kteří touží poznávat životy etnických skupin a tradiční kulturu komunit, jejichž životy jsou úzce spjaty s cyklem sečení a vypalování . Toto rčení, ačkoli metaforické, má hluboký význam.

Život v oblasti se dvěma odlišnými obdobími, suchým a deštivým, je pro člověka skutečně vzácný, voda je skutečně vzácná. Lidský život je podobný; vždy je propojen s vzestupem a pádem své vesnice, životem „symbiózy, sdílených pocitů a sdíleného osudu“ v mnoha ohledech.

Stejně jako u kmene Ede prochází dítě od narození povinným rituálem foukání do uší. Teprve po tomto rituálu může dítě slyšet, rozumět a vcítit se do komunity.

Poté, co dítě vyroste, vdá se, má děti, probíhá mnoho rituálů, až do své smrti a návratu do lesa, čímž vzniká cyklus života.

Nebo rituály související se zemědělským cyklem sečení a vypalování, jako je čištění půdy, setí semen, oslavy nové sklizně rýže, stavba nových domů atd., jsou všechny spojeny s komunitou a přispívají k její prosperitě. A jako symbiotická entita je epické vystoupení v těchto rituálech vždy nepostradatelnou součástí.

Zdroj