Hra o vévodovi Le Van Duyetovi: Krystalizace kulturního, uměleckého a historického výzkumu

Nedávno, v rámci série programů „Dny literatury a umění v Ho Či Minově Městě“ v roce 2025, které se konají v Ho Či Minově Městě, představilo Činoherní divadlo IDECAF divadelnímu publiku hru „Levý generál Le Van Duyet – Muž s 9 rozsudky smrti“, kterou nastudoval lékař – zasloužilý umělec – režisér Hoang Duan a která divákům přinesla mnoho emocí.

V proudu současného divadla, kdy mnoho děl končí pouze u zábavné funkce, se hra „Levý generál Le Van Duyet – Ten, kdo nese 9 rozsudků smrti“ činoherního divadla IDECAF, kterou nastudoval doktor – zasloužilý umělec – režisér Hoang Duan, jeví jako živý důkaz vitality historického divadla, pokud je postaveno na základech vědy , kultury a smyslu pro odpovědnost za národní dějiny.

Toto dílo není jen divadelní hra, ale je výsledkem pečlivého výzkumu kontextu jižního regionu za dynastie Nguyen, kulturního života, rituálů, kostýmů, ceremoniální hudby a lidového povědomí spojeného s vévodou Le Van Duyetem. Právě přístup k historii jako „živému materiálu“ namísto suchých historických stránek pomohl režisérovi Hoang Duanovi a jeho štábu znovu vytvořit jevištní prostor, který je zároveň bohatý na akademické poznatky a rezonuje s lidskými emocemi.

Na představení se přišlo podívat velké publikum.

První hodnota, která činí dílo silným, spočívá ve scénáři. Autor hry (autor Pham Van Quy, editoval Vo Tu Uyen) se nerozhodl vyprávět celý život Le Van Duyeta, ale zaměřil se na největší uzel: popravu zástupce guvernéra Huynh Cong Lyho - tchána krále Minh Manga.

Tato volba „tragických řezů“ vytváří stručný, dramatický styl, jasně zobrazující konflikt mezi spravedlností – mocí – vztahem panovníka a poddaného a loajalitou k lidu. Jazyk dialogu je sice vyčerpán z historického materiálu, ale je povýšen na úroveň ideologie a nese ostrého politického ducha: „Chcete-li zázraky, musíte se s nimi vypořádat shora dolů“, „Úředník je dočasný, lid je věčný“.

Nejsou to jen scénické repliky, ale morální prohlášení, ukazující tragédii loajálních tváří v tvář složitému mocenskému mechanismu. Scénář se proto nezastaví u znovuvytváření minulosti, ale nastoluje otázky pro současnost: komu patří spravedlnost, čemu by měla moc sloužit a jaká je odpovědnost těch, kteří jsou u moci, vůči lidu.

Pokud scénář přináší hloubku myšlení, pak je herectví faktorem, který vdechuje historii život. Umělec Dinh Toan (jako Le Van Duyet) nehraje postavu jako legendu, ale znovu ztvárňuje člověka s pokrevní linií - s integritou, osamělostí, vlastenectvím a soucitem. Zasloužilý umělec Dai Nghia (jako Huynh Cong Ly) zanechává dojem, když nehraje padoucha jednorozměrným způsobem, ale ukazuje degeneraci člověka v prostředí moci - což je zároveň hodné trestu a zároveň stojí za zamyšlení.

Vedlejší postavy jako král Minh Mang (Quang Thao), paní Do Thi Phan (Hoang Trinh), Hue Phi (zasloužilá umělkyně My Duyen), Truong Tan Buu (Quoc Thinh), Le Van Khoi (Hoa Hiep)... tam nejsou jako pozadí, ale jako protiváha, která pomůže hlavní postavě vyniknout.

Harmonická koordinace mezi umělci vytváří ucelený jevištní rytmus – „kolektivní tlukot srdce“, kde emoce nejsou přerušovány, ale jsou neustále vedeny a provádějí diváky vrstvami konfliktů od královského dvora k lidu, od moci k svědomí.

Pokud jde o inscenaci, Dr. – zasloužilý umělec – režisér Hoang Duan projevil vizi kulturního badatele, když precizně propojil tradiční jevištní estetiku s moderním dramatickým jazykem. Scéna není těžkopádná, ale vysoce symbolická: řetězem okovaná stéla, pozlacená schránka s hlavou, svitek uprostřed jeviště… se stávají vizuálními orientačními body, které zobrazují historickou identitu. Kostýmy jsou restaurovány na základě dokumentů dynastie Nguyen, v Hue bylo vyrobeno více než 90 kulis, což svědčí o vážné úctě k historii.

Prvky hát bội, královského tance a jižanské rituální hudby byly na jeviště přineseny nikoli pro parádu, ale proto, aby se znovu vytvořil „kulturní prostor Gia Dinh“, kde Le Van Duyet žil, bojoval a byl lidmi uctíván jako bůh štěstí.

Kromě režiséra je nepostradatelnou rolí organizace a produkce divadla IDECAF. Je to dlouhodobá umělecká strategie, finanční investice, pravidelná organizace představení, propojení se školou... co proměnilo hru v „kulturní událost“, která se šíří celým životem komunity.

Hodnota díla je zdokonalena způsobem, jakým ho publikum – zejména mládež – přijímá. Nekonečný potlesk dialogů o lidech a způsobu vládnutí země ukazuje, že publikum historii nejen sleduje, ale také s ní dialoguje. Zařazení do programu „Vietnamská historická scéna pro školy“ stává se účinnou metodou kulturní výchovy : studenti se neučí historii jen prostřednictvím psaní, ale také prostřednictvím emocí, obrazů a přímých estetických zážitků.

Po každém představení si mnoho dětí zapisovalo své repliky, napsalo své pocity a vyjádřilo obdiv k hrdinskému duchu vévody. To dokazuje, že jeviště překročilo hranice zábavy a stalo se prostředkem k pěstování historických vzpomínek a posilování občanské odpovědnosti.

Z kulturního hlediska lze potvrdit, že hra „Levý generál Le Van Duyet – Muž s 9 rozsudky smrti“ je skutečným důkazem pro tento argument: umění může skutečně žít dlouho pouze tehdy, je-li tvořeno s vědomím, etikou a kulturní sebeúctou.

Úsilí Dr. – zasloužilého umělce – režiséra Hoanga Duana a štábu činoherního divadla IDECAF nejenže znovu vytvořilo historickou postavu, ale také nastolilo zásadní otázky o spravedlnosti, moci a lidské důstojnosti. Když umění přistupuje k historii s využitím vědy a kultury, je nejen krásné v okamžiku, kdy se jeviště rozsvítí, ale má také schopnost žít dál v paměti komunity – stejně jako obyvatelé Saigonu – Gia Dinh uchovávají obraz monsignora po téměř dvě století.

TRINH DANG KHOA

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/vo-dien-ve-duc-thuong-cong-le-van-duyet-su-ket-tinh-cua-nghien-cuu-van-hoa-nghe-thuat-va-lich-su-post821268.html