Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Novelle: Regnbuen efter stormen

GD&TĐ - Efter stormen havde lagt sig, blæste der stadig lejlighedsvise vindstød igennem, hvilket fik bambuslunden i udkanten af ​​landsbyen til at svaje og knirke højt og skabe en skurrende lyd.

Báo Giáo dục và Thời đạiBáo Giáo dục và Thời đại22/05/2026

Himlen blev mørk, derefter styrtregnede det ned, før det igen blev lysere, og sollyset tittede frem gennem træerne, der var blevet hængende ned fra stormen natten før. Himlen klarede op, og en cirkel i forskellige farver blev tegnet. Børnene jublede af glæde, men det gjorde han ikke! Han hadede de nuancer af rød, orange, gul og lilla, fordi de var præcis som det pandebånd, hans søn, Cuong, havde på.

Svøbt i sin tykke regnfrakke låste han stille døren op og smuttede indenfor. Han skulle tilbage til sin hjemby i dag, men han ønskede ikke, at hans slægtninge skulle se hans ansigt. Hver dag, så snart han ankom til udkanten af ​​landsbyen, udbrød en strøm af hilsner. Da de så ham, var nogle respektfulde, andre underdanige, og alle var villige til at give ham et indtryk og inviterede ham ivrigt hjem til et måltid.

At spise i ét hus fornærmer et andet. Lige siden det måltid med gamle Hao, en nær slægtning til ham, som under påvirkning af alkohol subtilt antydede, at han var frådsende og vulgær og altid sluttede sig til ethvert hus med "vigtige personer" ved deres bord. Disse ord var skarpe som en kniv; han var ikke sådan en almindelig mand, han var bare høflig! Lad den gamle mand sige, hvad han vil, han behøver ikke at forklare sig. Fra nu af vil han ikke spise i noget hus, der viser ham mangel på respekt! Han har stadig sit hus på landet, ved siden af ​​det forfædres tempel, som hans forældre har efterladt ham; køkkenet er der, med alle gryderne og panderne, han kan lave mad, hvad han vil.

Han var trods alt overhoved for Nguyen Dinh-klanen, en fremtrædende og indflydelsesrig familie i lokalområdet, så han var nødt til at opretholde sin egen og sin klans autoritet! Alene i Quynh Phung kommune var hans klan den største; ifølge registret over mandlige efterkommere strakte listen sig til længden af ​​et helt regiment. Det er kun hovedgrenen, der tæller med; de andre grene spredt over nabokommuner og distrikter udgjorde en opdeling af mandlige efterkommere.

Andre familier i landsbyen og distriktet misundte det storslåede Nguyen Dinh-familietempel med dets høje, buede tag, der strakte sig op til skyerne. Indgangsporten til tempelområdet var malet i levende grønne og røde farver, lige så imponerende som en landsbyport. Den havde også drager, enhjørninger, skildpadder og fønikser; drager, der flankerede månen – alt sammen perfekt afbildet.

Forfædresalen er malet i rødt og guld; søjlerne, spærene og afstivningerne er alle lavet af ædelt træ, belagt med en blank PU-maling. Eksistensen af ​​en så stor og smuk forfædresal skyldes velsignelser fra vores forfædre, som har beskyttet og støttet deres efterkommere og gjort det muligt for dem at blomstre og avancere i deres karriere. Under renoveringen af ​​forfædresalen kom embedsmænd fra provinsen og distriktet til for at hjælpe.

Et barn tilbød at betale for hele portkonstruktionen, et andet meldte sig frivilligt til at betale for belægningsstenene i gården, og endnu et donerede et sæt laotiske teakdøre... Men det mest imponerende af alle var barnebarnet af en velhavende virksomhedsejer, allerede i halvtredserne, som ifølge familiens hierarki burde kalde ham "unge bedstefar". Det siges, at han er "baghaven" for en magtfuld figur, men når han møder hr. [navn], er han bare junior og tiltaler ham respektfuldt.

Heldigvis var han hengiven til sine forfædre. Den dag byggeriet begyndte, kørte han sin skinnende bil tilbage til landsbyen og stoppede brat foran kirken. Han steg ud af bilen, gik stille ind, gav respektfuldt den gamle mand en stor kuvert, undskyldte sig derefter fra mødet og gik. Den gamle mand kaldte alle medlemmer af familierådet sammen for at overvære begivenheden, før han vovede at åbne den enorme kuvert og tælle ti tusind amerikanske dollars op, alt sammen i skinnende nye sedler.

Det var de lykkeligste år i hans liv, som klanens overhoved med en konges autoritet, elsket og respekteret af sine slægtninge. Men nu er det måske bare et minde. Han føler sig ulykkelig, han føler sig skyldig over for sine forfædre og sin klan.

Han gik ind i sidebygningen for at vaske sig grundigt, skiftede til en brun kåbe, gik derefter ind i forfædresalen og tændte respektfuldt fem røgelsespinde ved hvert alter. Han knælede ned med hovedet presset mod jorden og mumlede en bøn: "Jeg bøjer mig for mine tipoldefædre og tipoldemødre, mine brødre, onkler, tanter og fætre... Jeg er Nguyen Dinh Than, overhovedet for Nguyen Dinh-klanen... Jeg beder om tilgivelse fra mine forfædre og min familie..."

***

Sikke en ydmygelse! Jeg har aldrig været så ydmyget i mit liv. Jeg ved ikke, hvilken foragtelig person der i hemmelighed filmede dette klip og uploadede det online. Folk sprang ind og kommenterede og sagde, at jeg "konfronterede en elskerinde", men hvem skulle jeg så konfrontere? En skægget vestlig fyr!

At komme i skænderi om en kvinde ville være mindre ydmygende. Men hun kaldte ham homoseksuel og sagde, at han skændtes om en ung mand. Det er så pinligt, at jeg ville have lyst til at forsvinde ned i jorden. Hvis hans slægtninge i Nguyen Dinh-familien så onlineprofilen og indså, at den unge mand faktisk var hans søn, Cuong, hvad ville han så sige?!

Han så tilbage på sin familie i tre generationer, og "håbet om en søn"-genet klæbede til ham som en klæbrig plet. Hans bedstefar giftede sig og fik fem børn, men kun hans far var en dreng. Hans fars generation var den samme, med fire døtre i hurtig rækkefølge. Af frygt for at svigerforældrene ville dø ud, måtte hans fars første kone arrangere et ægteskab mellem hans mor og far, hvilket resulterede i hans fødsel. I hans generation tillod regeringen kun to børn, nok til at få både en dreng og en pige; hvem skulle have troet, at hans "heteroseksuelle" søn, Cuong, ville blive homoseksuel på et tidspunkt?

"Ligefrem" var et udtryk, han brugte, da han var barn, men da han nåede puberteten, begyndte han at vise usædvanlig adfærd, selvom hans far ikke lagde mærke til ham. Naboerne gav ham spøgefuldt øgenavnet "Feminin Cuong". Og det var sandt, hans gangart var feminin. Han lignede sin far på den måde, men hans far var stadig 100% "mandig".

Så skiftede hun tøjstil. Efter skoleuniformerne var overstået, iførte hun sig glad en tætsiddende hvid skjorte, der blotlagde hendes flade, blege bryster, lige så hvide som en piges hud. Hendes bukser var lige så stramme, og hun smøgede bevidst kanterne op for at afsløre sine slanke, hvide lægge. I klassen havde hun ikke en eneste mandlig ven, kun en gruppe på fire eller fem piger. De snakkede og fnisede som et søsterskab.

Hr. Than var knust, da hans ældste datter hviskede i hans øre: "Cuong er homoseksuel, far. Han bliver ved med at stjæle min kosmetik. En dag opdagede jeg, at han tog min nye kjole, hængte den i skabet, prøvede den på, klædt i prangende makeup, og poserede suggestivt foran spejlet..."

Ærgerligt at familielinjen ender med at blive brudt! Han læste aviserne og så hvor forvirrende deres forklaringer på homoseksualitet var. De tilskrev det biologi, psykologi, uddannelse og så videre og så videre... Han var ligeglad med, hvad der forårsagede Cuongs homoseksualitet; han havde født en fuldstændig sund dreng. Nu hvor han er homoseksuel, vil han rette op på ham, det er det hele!

Du vil måske også synes om
Meddelelse vedrørende afholdelsen af ​​skitsedesignkonkurrencen
Meddelelse vedrørende afholdelsen af ​​skitsedesignkonkurrencenProjektledelsen for Anlæg af Anlægs- og Industriarbejder annoncerer afholdelsen af ​​en konkurrence om designskitser.

Fra den dag blev Cuong sat under særlig overvågning. Han kørte ham i skole; han hentede ham efter skole; han gemte det tætsiddende tøj, som Cuong i hemmelighed havde købt. Han forbød også strengt piger at omgås ham.

Cuong var meget ked af det; han ville ikke miste sin frihed på den måde. Han gjorde oprør ved at pjække fra skole, blive indespærret på sit værelse og nægtede selv at spise måltider. Hans far var hjælpeløs og vidste ikke, hvad han skulle gøre. Hans kone var fra morgen til aften opslugt af folkedanseklubben, dansede og sang med de pensionerede kvinder i nabolaget og forsømte fuldstændig familien.

Da han fortalte hende om Cuong, smaskede hun med tungen og bemærkede nonchalant: "Overreager ikke, han kan blive så ked af det, at han begår selvmord, og så mister vi vores søn!" Da han hørte dette, blev han bekymret og slap grebet, så han ikke længere samlede og satte ham af, men han havde stadig nogen, der holdt vågent øje med ham.

Han informerede ham om, at Cuong nu åbent havde erklæret sig selv som homoseksuel. Det vil sige, at han ikke længere skjulte sin sande identitet. Han meldte sig ind i det online LGBT-fællesskab, lagde billeder op af sig selv iført en ottefarvet regnbue-skjorte som sin avatar og erkendte åbent at være homoseksuel.

Ikke underligt, han bemærkede et regnbuefarvet pandebånd, som Cuong havde efterladt på bordet; da han kom ind i rummet, greb Cuong det hurtigt og gemte det ... Men den information var ikke så chokerende som nyheden om, at Cuong havde en "kæreste", en homoseksuel amerikansk mand.

Cuongs kæreste er lærer på et engelsksprogscenter i Vietnam. Denne unge mand lejede et værelse på et hotel i en længere periode. Hver frokosttid besøgte Cuong hotellet og vendte først tilbage sent om aftenen. Derfor skyndte manden sig til hotellet for at hente Cuong, blev filmet og blev til grin på sociale medier.

***

På taxaturen tilbage til sin hjemby blev han ved med at tænke over, hvor forskellig lykke er for hver person. For hans kone var lykke simpelthen at være social, danse og synge med venner i klubben, ubekymret og uden bekymringer om familiesager.

For hans datter var lykken at udforske nye lande og bruge alle sine indtægter på at booke ture og billetter. Hvad angår Cuong, følte han selvfølgelig kun sand lykke, når han levede autentisk!

Der var engang, hvor han spekulerede: Hvad med hans egen lykke? Hvis dette spørgsmål var blevet stillet for et par år siden, ville han have svaret uden tøven: Hans lykke ligger i den stolthed, han føler over Nguyen Dinh-familien, som i tre generationer, fra hans bedstefar til hans far og derefter til ham selv, har haft positionen som klanleder.

Men nu har alt ændret sig! Hvordan kunne den "blandede brændstof" Cuong overhovedet erstatte ham? Han føler livet så tomt og meningsløst! Siden han lærte den barske sandhed om Cuong at kende, har han altid følt sig ensom og keder sig, selv i sit eget hjem.

Han huskede en historie fra sin bedstefar, som han havde hørt, da han var meget ung. Historien var ikke officiel, så den var ikke inkluderet i Nguyen Dinh-familiens slægtsforskning. Den havde heller ingen relevans for hans families overlevelse nu, men på en eller anden måde, da han tænkte på sin bedstefars arv som et "barn født efter en længsel", hjemsøgte det ham, og han kunne ikke glemme historien: Hans Nguyen Dinh-familie var oprindeligt af kongelig afstamning.

Efter kongen blev væltet, måtte hele familien ændre deres efternavne og leve i skjul for at undgå en brutal udryddelse og forhindre fremtidige problemer; blandt dem vandrede hans families forfader til Quynh Phung, ændrede sit efternavn til Nguyen Dinh, grundlagde en landsby og tjente til livets ophold ved landbrug og husdyrhold. Gennem århundreder har Nguyen Dinh-familien fortsat med at udvikle sig frem til i dag...

I disse tider behøver Nguyen Dinh-familien ikke længere bekymre sig om at skifte efternavn eller risikere at uddø, som det var i gamle dage, men han føler sig stadig trist. Det er tid til at lære at give slip og finde ro i sindet.

Han trøstede sig selv og tænkte, at da der ikke var nogen arving til at fortsætte familiens slægt, ville han med glæde overlade stillingen til en anden. Var den gamle Hao ikke, lige siden han opdagede klanens lyssky regnskabspraksis, altid jaloux og ville afsætte ham for at gribe stillingen som klanleder for Nguyen Dinh? Lad ham få sin vilje...

Røgelsen var brændt ud, bønnen, hvori han bekendte sin sønlige ugudelighed over for sine forfædre, var for længst blevet reciteret, men han knælede stadig foran forfædresalen. En stemme uden for porten råbte højt: "Onkel Than, er du inde i forfædresalen? Duften af ​​røgelse er så velduftende ..." Hr. Than vågnede, men svarede ikke. Han bryggede en kande te, nippede til den alene og følte sig mere fredelig og lettet. Han tænkte på morgendagen, hvor han ville indkalde til et familierådsmøde for at annoncere og overdrage stillingen som overhoved for Nguyen Dinh-klanen til gamle Hao.

***

"Far, vær sød! Lad mig leve som mit sande køn. Alle har ret til at elske og være lykkelige! Jeg elsker Ja-son, og jeg er fast besluttet på at leve med ham..." sagde Cường med en stemme fyldt med følelser til hr. Thân efter skandalen og lækagen af ​​hans billede på sociale medier.

Du vil måske også synes om
At så kærlighedens frø gennem børns skrivning.
At så kærlighedens frø gennem børns skrivning.Forfatteren Nguyen Thu Hangs børnelitteratur er en flamme af passion for litteratur, af kærlighed til børn og af en vedvarende rejse.

"Du er en pervers person, en syg person! Naturen skabte mænd og kvinder som to halvdele af en helhed, ikke to mænd, der kan bringe lykke! Forsvind fra mit hus, lad mig ikke skamme mig over dig. Jeg fornægter dig, jeg anser dig ikke for at være min søn...", råbte hr. Than vredt.

Det var for to år siden. Han sagde de ting i vrede, men som far, efter at have født ham, passet på ham og opdraget ham dag efter dag, hvordan kunne han bare sige farvel? Han savnede Cuong frygteligt, men han holdt sine følelser skjult i sit hjerte.

Cuong holder stadig kontakt med sin søster. Da hans datter vidste, at hendes far ikke var ligeglad, gav hun hr. Than en subtil antydning om Cuongs situation. For et år siden flyttede Cuong og Jason til USA og indgik et ægteskab af samme køn i henhold til amerikansk lov. Cuong er "Bot" (som betyder kone), og Jason er "Top" (som betyder mand). Fordi de endnu ikke har tilpasset sig livet i Amerika, arbejder kun Jason, mens Cuong bliver hjemme som husmor.

Jamen, jeg er glad på hans vegne! Hr. Than begynder at have mere åbensindede synspunkter om homoseksuelle. Loven tillader det endnu ikke, men samfundet er nu mere åbent og diskriminerer ikke længere homoseksuelle som før. Videnskaben forklarer også, at det er en seksuel orientering, ikke en sygdom eller perversion. Der er stadig succesfulde homoseksuelle, talentfulde arkitekter og berømte sangere, der bidrager til samfundet...

I dag var hr. Than meget glad. Faktisk var hele hans familie glade. For første gang pakkede han, hans kone og deres datter til en lang rejse sammen, på invitation og sponsorering af Ja-son og hans kone. Cuong og Ja-son havde lige fået en sund dreng gennem kunstig befrugtning med donerede æg og rugemoderskab, så de besluttede at invitere hele hr. Thans familie til Amerika for at fejre, at babyen fyldte en måned gammel.

Gennem sin søster, der fungerede som informant, erfarede Cuong, at hr. Than elskede og savnede ham meget; han havde også ændret mening om forholdet mellem Cuong og Ja-son. Cuong savnede selv sine forældre og søster meget; derfor indvilligede Cuong og Ja-son i at invitere hr. og fru Than og hans søster på besøg.

I Cường og hans kones hyggelige villa i Amerika er stuen dekoreret med tapet i en række livlige farver, der svarer til regnbuens nuancer. Hr. Thân er ikke længere modvillig til disse grelle farver, som han engang var. Det, der betyder noget for ham, er at være vidne til og føle Cường og Ja-sons lykke med deres nyfødte søn.

Kilde: https://giaoducthoidai.vn/truyen-ngan-cau-vong-sau-bao-post778011.html


Kommentar (0)

Efterlad venligst en kommentar for at dele dine følelser!

Samme tag

Samme kategori

Samme forfatter

Arv

Figur

Virksomheder

Aktuelle begivenheder

Politisk system

Lokal

Produkt

Happy Vietnam
DATAVIDENSKAB

DATAVIDENSKAB

Se en film i din pause.

Se en film i din pause.

Tidsvej

Tidsvej