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| Junge Cham-Frauen in der Provinz An Giang in traditioneller Cham-Hochzeitskleidung. (Quelle: Zeitung Thanh Nien) |
An Giang ist im Mekong-Delta nicht nur für seine fruchtbaren Reisfelder bekannt, die durch den Schwemmboden der beiden Hauptflüsse Tien und Hau genährt werden, sondern auch für sein reiches und vielfältiges religiöses Leben. Dank seiner Lage an der Grenze zu Kambodscha und seiner Geschichte, die vom kulturellen Austausch zwischen den ethnischen Gruppen der Kinh, Khmer, Hoa und Cham geprägt ist, hat sich An Giang zu einem Land entwickelt, in dem viele verschiedene Glaubensrichtungen friedlich zusammenleben und gedeihen. Sie halten sich strikt an die Gesetze, leben ein „gutes Leben und einen schönen Glauben“ und tragen so zu einer vielfältigen und harmonischen kulturellen Identität bei.
Vielfalt religiöser Praktiken
Laut einem Bericht des Ministeriums für Ethnische und Religiöse Angelegenheiten der Provinz An Giang gibt es dort derzeit 14 aktive Religionen mit über 2,2 Millionen Anhängern, was mehr als 45 % der Gesamtbevölkerung (ca. 4,95 Millionen Menschen) entspricht. Hinzu kommen über 1.600 religiöse Würdenträger, 4.200 religiöse Amtsträger, 478 angeschlossene religiöse Organisationen und 967 religiöse Einrichtungen. Diese Zahlen spiegeln die Vielfalt des Glaubens in der Provinz wider und belegen, dass Partei und Staat die Glaubens- und Religionsfreiheit in der Provinz respektieren und gewährleisten. Vom Buddhismus mit seinen verschiedenen Strömungen wie der Nordschule, dem Bettelorden und dem Khmer Theravada bis hin zu Katholizismus, Protestantismus, Islam, Cao Dai, Hoa Hao-Buddhismus und Tu An Hieu Nghia-Buddhismus – sie alle sind eng mit dem Leben der Menschen verwoben und zeichnen ein lebendiges Bild der Einheit zwischen den ethnischen Gruppen und Religionen.
Diese Vielfalt ist eng mit der historischen Entwicklung der Region verbunden. An Giang gilt als Wiege des Hoa-Hao-Buddhismus, der 1939 von dem Ehrwürdigen Huynh Giao Chu im Dorf Hoa Hao, heute Teil der Gemeinde Phu Tan, gegründet wurde. Diese Religion hat Millionen von Anhängern angezogen, nicht nur in An Giang, sondern verbreitete sich auch in viele andere Provinzen und Städte, insbesondere im Mekong-Delta. Ebenso existiert die Cham-muslimische Gemeinde in den Gemeinden An Phu, Phu Tan, Chau Phong usw. seit Jahrhunderten, und ihre Moscheen sind zu kulturellen Symbolen geworden. Der Khmer-Theravada-Buddhismus, eng verbunden mit dem Khmer-Volk, manifestiert sich in einem reichen System von Tempeln wie Xa Ton, Soai So, Ta Mum usw., die nicht nur Gebetsstätten, sondern auch Zentren für den Khmer-Sprachunterricht der jüngeren Generation sind.
Die religiöse Vielfalt in An Giang spiegelt sich auch in ihrer Integration in viele Bereiche des gesellschaftlichen Lebens wider. Religiöse Organisationen engagieren sich hier aktiv in der Gemeindearbeit, von Bildung bis Gesundheitswesen, und tragen so zur nachhaltigen Entwicklung der Provinz bei. Dies stärkt den Glauben und fördert den nationalen Zusammenhalt. Zahlreiche bedeutende religiöse Feste werden gebührend gefeiert, beispielsweise das 85-jährige Jubiläum der Gründung der buddhistischen Hoa-Hao-Sekte. Die Behörden würdigen zudem den positiven und wichtigen Beitrag der Bischöfe, Priester und Gemeindemitglieder der Diözese Long Xuyen sowie der gesamten Bevölkerung der Provinz zur wirtschaftlichen Entwicklung und zum sozialen Wohlergehen der Provinz in den letzten Jahren.
Laut dem Ehrwürdigen Thich Vien Quang, stellvertretendem Vorsitzenden des Ständigen Ausschusses der Buddhistischen Provinzvereinigung An Giang, zeugt die religiöse Vielfalt in An Giang vom toleranten Geist des vietnamesischen Volkes, wo die verschiedenen Glaubensrichtungen friedlich nebeneinander existieren und sich gegenseitig beim Aufbau einer gerechten und mitfühlenden Gesellschaft unterstützen. Der Bericht des staatlichen Religionsausschusses bestätigt zudem, dass An Giang ein typisches Beispiel für die Umsetzung der Resolution 25-NQ/TW des 9. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Vietnams zu religiösen Angelegenheiten darstellt, wo das Recht auf Glaubensfreiheit tatsächlich gewährleistet ist.
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| Das Ministerium für ethnische Minderheiten und Religionen der Provinz An Giang organisiert im Jahr 2025 einen Schulungskurs zum Thema staatliche Verwaltung von Glaubensvorstellungen und Religionen. (Quelle: sdttg.angiang.gov.vn) |
Förderung der Rolle der Religionen
Die Gewährleistung der Religionsfreiheit in An Giang wird systematisch umgesetzt, von der Provinzebene bis zur Basis, mit enger Abstimmung zwischen staatlichen Stellen und religiösen Organisationen.
Das Ministerium für ethnische Minderheiten und Religion der Provinz An Giang hat religiöse Organisationen bei der Ausübung ihrer Tätigkeit gemäß ihren Satzungen und Gesetzen angeleitet und unterstützt. In der vergangenen Zeit hat die Provinz administrative Verfahren im Zusammenhang mit Religion entgegengenommen und bearbeitet, eine zeitnahe und reibungslose Abwicklung sichergestellt und die Gründung von 22 angeschlossenen religiösen Organisationen sowie die Fusion und Umbenennung mehrerer Organisationen genehmigt. Dies zeugt von Transparenz und Effizienz der staatlichen Verwaltung und ermöglicht es religiösen Gruppen, ihren Glauben unbesorgt auszuüben.
Die lokalen Behörden organisieren regelmäßig Kurse zur Vermittlung rechtlicher Informationen zu Glaubensrichtungen und Religionen. Seit 2024 hat die Provinz An Giang sechs solcher Kurse mit 464 Teilnehmenden durchgeführt, sieben Fortbildungen für über 500 im Bereich religiöser Angelegenheiten tätige Beamte angeboten und die berechtigten Anliegen religiöser Organisationen stets im Einklang mit dem Gesetz berücksichtigt und gelöst.
Religiöse Organisationen in An Giang haben sich aktiv an sozialen und karitativen Aktivitäten beteiligt, Hunderte Milliarden VND gespendet und zahlreiche herausragende Projekte ins Leben gerufen, darunter humanitäre Kliniken für traditionelle Medizin, Stipendienfonds und öffentliche Friedhöfe. Besonders hervorzuheben ist der buddhistische Sozialfonds Hoa Hao, der Brücken und Straßen gebaut, bedürftige Patienten durch kostenlose Küchen in Krankenhäusern unterstützt, kostenlose Patiententransporte angeboten und Stipendienfonds eingerichtet hat, wodurch Tausende von Familien in Notlagen geholfen wurde. Auch die katholische und die Cao Dai-Religion engagieren sich in der frühkindlichen Bildung und der Waisenbetreuung; die muslimische Gemeinde spielt eine wichtige Rolle im Umweltschutz. Im Zeitraum 2023–2024 beteiligten sich religiöse Organisationen an patriotischen Aktionen und dem Aufbau neuer ländlicher Gebiete, wobei die gesamten sozialen Beiträge im Jahr 2024 179 Milliarden VND überstiegen.
Die Gewährleistung der Religionsfreiheit in An Giang ist jedoch mit Schwierigkeiten verbunden. Einige lokale Behörden verfügen nur über begrenzte Kenntnisse und Kapazitäten zur Durchsetzung des Gesetzes, was in manchen Gebieten zu Verzögerungen bei den Bearbeitungsverfahren führt. Dies bietet Organisationen und Einzelpersonen mit böswilligen Absichten die Möglichkeit, die Situation in Bezug auf die Religionsfreiheit auszunutzen und zu verzerren, indem sie zu spaltenden Aktionen aufrufen, wie beispielsweise zur Forderung nach der „Wiederherstellung des Dorfes Hoa Hao“ als separates Gebiet außerhalb des politischen Systems. Wird dem nicht angemessen entgegengewirkt, könnten dadurch Konfliktherde entstehen, die die Sicherheit, die Ordnung und die soziale Stabilität gefährden.
Die Behörden der Provinz An Giang haben im Laufe der Zeit ihre Bemühungen verstärkt, Informationen zu verbreiten und das Bewusstsein zu schärfen, um der Bevölkerung zu helfen, zwischen legitimen und illegalen religiösen Aktivitäten klar zu unterscheiden. Das Provinzkomitee für religiöse Angelegenheiten hat Beschwerden im Zusammenhang mit Religion umgehend bearbeitet. Diese Maßnahmen haben positive Ergebnisse erzielt, die religiöse Lage in der Region stabilisiert und Konflikte verhindert. Religiöse Führer und Gläubige vertrauen zunehmend den Richtlinien und Vorgaben der Partei und des Staates.
Wirksame Methoden
Der Ehrwürdige Chau Son Hy, stellvertretender Vorsitzender des Exekutivkomitees der Vietnamesischen Buddhistischen Vereinigung in der Provinz An Giang und Abt der Sa-Lon-Pagode, erklärte, dass der Khmer-Theravada-Buddhismus in der Vergangenheit zeitweise von reaktionären Elementen ausgenutzt und manipuliert wurde und dass das Bewusstsein dafür teilweise begrenzt war. Aktuell jedoch seien die religiösen Führer, der Vorstand der Sa-Lon-Pagode und die Buddhisten wachsamer und arbeiteten eng und proaktiv mit der Regierung und den zuständigen Behörden zusammen. Durch regelmäßige religiöse Aktivitäten verbreiteten die Äbte und der Vorstand die Politik der Partei und die Gesetze des Staates und wiesen gleichzeitig auf verzerrte und provokative Argumente hin, die darauf abzielten, die nationale und religiöse Einheit zu spalten. Bei Verdacht auf Missbrauch der Religion durch Personen informierten die Pagode und einflussreiche Persönlichkeiten der Gemeinde die lokale Regierung und die zuständigen Behörden, um frühzeitig und proaktiv einzugreifen und Komplikationen zu vermeiden. Dank des aktiven Engagements aller Regierungsebenen und der religiösen Führer gibt es derzeit keine Anzeichen dafür, dass feindliche Kräfte ethnische oder religiöse Fragen ausnutzen, um Menschen zu Sabotageakten gegen den Staat anzustiften.
Auch in der Gemeinde Chau Phong werden religiöse Aktivitäten mit Aufklärungskampagnen zum Thema Recht verknüpft. Dies hilft der muslimischen Cham-Gemeinde, die Richtlinien von Partei und Staat sowie verbotene Verhaltensweisen zu verstehen. Dadurch wird ihr Verantwortungsgefühl gegenüber der Gemeinschaft gestärkt und die politische Stabilität und soziale Ordnung in der Region erhalten. Dies ist zudem eine wichtige Grundlage für das Vertrauen der Bevölkerung in die Parteiführung an der Basis. Laut Oberstleutnant Tran Thanh Van, stellvertretender Polizeichef der Gemeinde Chau Phong, hat die Förderung der Rolle einflussreicher Persönlichkeiten in der Gemeinde dazu beigetragen, die Richtlinien der Partei und die Gesetze des Staates umfassend und zügig umzusetzen. Gleichzeitig wird der Missbrauch von Glauben und Religion zur Destabilisierung von Sicherheit und Ordnung wirksam verhindert. Parteikomitee, Volkskomitee und Polizei unterstützen die Gemeinde und die Gläubigen stets nach Kräften bei der reibungslosen Durchführung von Aktivitäten und der Organisation von Festen unter Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung. Die Bevölkerung kann ihre Religion und ihren Glauben unbesorgt ausüben und hat Vertrauen in die Führung und Verwaltung der lokalen Regierung. Die Einheit der Religionen wird zunehmend gestärkt und trägt wesentlich zur politischen und sozialen Stabilität bei.
In der kommenden Zeit werden noch höhere Standards gesetzt, um sicherzustellen, dass Religionsfreiheit und soziale Stabilität in An Giang Hand in Hand gehen.
Zuallererst ist es notwendig, die Richtlinien der Partei, insbesondere die Resolution 25-NQ/TW zu religiösen Angelegenheiten, durch Schulungen und Öffentlichkeitsarbeit konsequent im Leben der religiösen Führer und Anhänger zu verankern. Die Effektivität der staatlichen Verwaltung muss verbessert, religiöse Organisationen bei der Ausweitung ihrer Aktivitäten zum Wohle der Gemeinschaft unterstützt und die Koordination mit Ministerien und Behörden verstärkt werden, um aufkommende Probleme umgehend anzugehen und die Sicherheit und Ordnung bei wichtigen religiösen Festen zu gewährleisten. Der Unterricht in den ethnischen Sprachen der Khmer- und Cham-Gemeinschaften in ihren Tempeln muss weiterhin gefördert werden, um deren Kultur und Glauben zu bewahren.
Darüber hinaus ist es notwendig, den Kampf gegen Aktivitäten, die Religion missbrauchen, um gegen das Gesetz zu verstoßen, zu verstärken; das Bewusstsein von Beamten auf lokaler Ebene für die Bearbeitung von Fällen auf der Grundlage der Menschenrechte zu schärfen und die Umsetzung der Religions- und Glaubensfreiheit zu gewährleisten. Regelmäßig sollten Arbeitsgruppen eingerichtet werden, um die Situation und die Bedürfnisse von Religionsgemeinschaften und Glaubensgemeinschaften zu erfassen und Probleme umgehend anzugehen. So kann verhindert werden, dass böswillige Einzelpersonen die Religionen ausnutzen, Spaltungen zwischen den Religionen schüren oder das Vertrauen der Gläubigen in Partei und Staat untergraben. Dies stärkt nicht nur das Vertrauen, sondern ermutigt die Religionen auch, sich stärker an nationalen Förderprogrammen zur sozioökonomischen Entwicklung in Gebieten ethnischer Minderheiten zu beteiligen und so das kulturelle Leben, die Solidarität und die Gleichstellung der Religionen zu fördern.
Quelle: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html
![[Foto] Generalsekretär und Präsident To Lam und der Präsident der Philippinen führen Gespräche.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/01/1780286997787_anh-man-hinh-2026-06-01-luc-11-09-43.png)
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