Onkel Ho – zwei heilige Worte

Unter den vielen Arten, wie Menschen auf der ganzen Welt auf ihre Führungspersönlichkeiten anspielen, gibt es nur in Vietnam einen Namen für Präsident Ho Chi Minh, der die familiäre Zuneigung des Volkes widerspiegelt: Onkel Ho.

Viele ausländische Wissenschaftler und Historiker legen bei der Beschäftigung mit Ho Chi Minh besonderes Augenmerk darauf, wie das vietnamesische Volk seinen Anführer als „Onkel Ho“ bezeichnet – eine familiäre, blutsverwandte Anredeform, die in der Beziehung zwischen einem Anführer und dem Volk in anderen Ländern selten zu sehen ist.

Unter ihnen schrieb der amerikanische Historiker William J. Duiker, Autor von „ Ho Chi Minh: Ein Leben“ : Das Bild von „Onkel Ho“ ist zu einem besonderen politischen und kulturellen Symbol Vietnams geworden. William J. Duiker betonte: „Für Millionen von Vietnamesen war er einfach ‚Onkel Ho‘.“

Die Wissenschaftlerin Sophie Quinn-Judge argumentiert außerdem, dass die Verwendung des Begriffs „Onkel“ für Ho Chi Minh durch die Bevölkerung eher das Bild von Ho Chi Minh als einer engen, väterlichen Figur widerspiegelt als das eines distanzierten Staatsoberhaupts westlichen Stils.

Onkel Ho – grenzenlose Liebe. Grafik von Künstler Quang Huy.

In der Geschichte des modernen Vietnam ist wohl kein Name so heilig, vertraut, historisch bedeutsam und tief im Nationalgefühl verwurzelt wie der von Ho Chi Minh. Mehr als ein halbes Jahrhundert nach seinem Tod und 136 Jahre nach seiner Geburt nennen ihn die Vietnamesen noch immer mit dem einfachen, liebevollen Titel: Onkel Ho. Diese Anrede ist nicht Teil des politischen Titelsystems. Sie ist die weltweit einzige und einzigartigste Art, einen Staatsmann anzusprechen, und findet sich nur in Vietnam – als erster Mensch wurde Präsident Ho Chi Minh vom gesamten Volk mit diesem besonderen Titel geehrt. Dies ist ein einzigartiges kulturelles Phänomen der vietnamesischen Nation im 20. Jahrhundert und wird für immer in Erinnerung bleiben.

Der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh verließ seine Heimat am Nha Rong-Hafen, um einen Weg zu finden, das Land zu retten.
Gemälde des Künstlers Nguyen Quoc Thang.

Nur wenige Persönlichkeiten der Welt tragen einen Namen, der so vielschichtige historische Bedeutung in sich birgt wie Ho Chi Minh. Geboren als Nguyen Sinh Cung, nahm er später die Namen Nguyen Tat Thanh und dann Nguyen Ai Quoc an – ein Name, der Anfang des 20. Jahrhunderts die internationale Bühne erschütterte, als er die Stimme einer unterdrückten Nation verkörperte, die ihr Recht auf Leben, Freiheit und Unabhängigkeit einforderte. Schließlich ging er unter dem Namen Ho Chi Minh in die Geschichte ein. Dieser Name ist untrennbar mit der Augustrevolution, der Unabhängigkeitserklärung, der Demokratischen Republik Vietnam und dem gesamten langen Kampf des vietnamesischen Volkes für seine nationale Befreiung verbunden.

Es wurden Fragen aufgeworfen: Warum wählte Nguyen Tat Thanh nicht den Namen Nguyen Chi Minh, sondern Ho Chi Minh? Warum verwendete er nicht den Nachnamen Nguyen – den seines Vaters, Nguyen Sinh Sac? Aus diesen Unklarheiten sind mitunter sogar spekulative und verzerrte Theorien über seine Abstammung entstanden. Betrachtet man das Thema jedoch aus wissenschaftlich-historischer Perspektive und im kulturellen und politischen Kontext jener Zeit, so zeigt sich, dass die Namenswahl eines revolutionären Aktivisten nicht allein auf die Abstammung zurückzuführen ist.

In der Geschichte der kommunistischen und nationalen Befreiungsbewegungen des 20. Jahrhunderts war die Verwendung von Pseudonymen weit verbreitet. Wladimir Lenin benutzte nicht seinen richtigen Nachnamen Uljanow, und auch Josef Stalin behielt nicht seinen Geburtsnamen Dschugaschwili. Pseudonyme dienten nicht nur der Geheimhaltung revolutionärer Aktivitäten, sondern waren auch symbolische Ausdrucksformen, die die Ideale, Ideologien und das politische Image widerspiegelten, die Revolutionäre pflegen wollten. „Ho Chi Minh“ war eine solche Wahl.

Im Sino-Vietnamesischen symbolisiert „Chi Minh“ einen klaren und aufgeklärten Willen, das Bestreben, mit Intellekt und Idealen den Weg zu weisen. Der Name „Ho“ hingegen, im Kontext seiner langjährigen Aktivitäten in China und dem ostasiatischen Kulturraum betrachtet, ist ein Familienname, der sich leicht integrieren lässt und so verdeckte Operationen erleichtert, gleichzeitig aber auch den Klang einer prägnanten, würdevollen und intellektuell tiefgründigen östlichen Bezeichnung erzeugt.

Onkel Ho krempelte seine Hosenbeine hoch, stützte sich auf einen Gehstock und watete durch das Wasser während seines Besuchs im Kriegsgebiet der Viet Bac Tuyen Quang im Jahr 1951.
Foto: Gedenkstätte des Präsidenten Ho Chi Minh. (Das Foto wurde farblich restauriert).

Vor allem aber erinnert sich die Geschichte nicht an Ho Chi Minh wegen seines Nachnamens, sondern daran, wie er unter diesem Namen lebte. Ein Mann, der seine Jugend damit verbrachte, die Welt zu bereisen, auf der Suche nach einem Weg, sein Land zu retten; ein Mann, der Gefangenschaft, Hunger, Kälte, Exil und internationale Verfolgung ertrug und dennoch seinen Traum von der nationalen Unabhängigkeit nicht aufgab; ein Mann, der selbst auf dem Höhepunkt seiner Macht ein einfaches, ja asketisches Leben wählte. In einem Jahrhundert, in dem viele Machthaber prächtige Paläste errichteten, um ihre Autorität zu demonstrieren, lebte Ho Chi Minh in einem kleinen Stelzenhaus innerhalb des Präsidentenpalastes. In einer Zeit, in der Macht oft mit Privilegien einherging, pflegte er einen einfachen Lebensstil mit Gummisandalen, verwaschener Khaki-Kleidung, kargen Mahlzeiten und dem Auftreten eines bescheidenen Revolutionskaders.

Gerade aufgrund dieser Lebensweise sprechen die Vietnamesen ihn nicht mit Titeln an, die eine Machtdistanz suggerieren, wie etwa „Seine Exzellenz“, „Präsident“ oder „Oberster Führer“, sondern nennen ihn „Onkel“. In der vietnamesischen Kultur steht „Onkel“ für eine familiäre Beziehung – einen respektierten, aber dennoch vertrauten Älteren, der Würde und Herzlichkeit zugleich ausstrahlt. Diese Anrede spiegelt deutlich die Charakteristika der vietnamesischen Kultur wider: Politik ist untrennbar mit Moral und Gemeinschaftssinn verbunden; der ideale Führer ist nicht jemand, der über dem Volk steht, sondern jemand, der unter dem Volk lebt, das Volk verkörpert und sich für das Volk aufopfert.

Vielleicht ist dies der Grund, warum das Bild von Ho Chi Minh die Grenzen eines gewöhnlichen Staatsoberhaupts überschreitet und zu einem moralischen Symbol der modernen vietnamesischen Nation geworden ist. In ihm sehen die Menschen die Verkörperung der besten Tugenden der vietnamesischen Tradition: tiefen Patriotismus, Selbstaufopferung, Altruismus, Demut, einen tugendhaften Lebensstil und unerschütterlichen Glauben an die Menschheit. Ho Chi Minh eroberte die Menschen nicht durch die Aura der Macht, sondern durch die transformative Kraft seiner Persönlichkeit. Er erwarb sich den Respekt der Menschen für seinen großen Intellekt, ihre Liebe und Bewunderung aber für seine große Seele.

Onkel Ho hält Baby Nguyen Minh Phuong während seines Besuchs in einem Kindergarten im Viet-Bac-Kriegsgebiet – 19. Mai 1953. Foto: Fotograf Dinh Dang Dinh (Das Foto wurde farblich restauriert).

Dreizehn Jahre sind seit seiner Geburt vergangen, und das Land hat heute eine neue Entwicklungsphase erreicht, geprägt von dem Streben nach Stärke, Wohlstand und globaler Integration. Doch in dieser Zeit tiefgreifender Umbrüche, materieller Belastungen und der Herausforderungen für traditionelle Werte erkennen die Menschen zunehmend, dass Ho Chi Minhs größtes Vermächtnis nicht nur die nationale Unabhängigkeit ist, sondern auch ein System spiritueller Werte für das vietnamesische Volk. Es mahnt uns, dass eine Nation, die Großes erreichen will, ihren moralischen Charakter bewahren muss; eine regierende Partei, die Bestand haben will, muss stets ein enges, unauflösliches Band zum Volk pflegen; und wer Größe erlangen will, muss zuallererst ein anständiges Leben führen, sich für andere einsetzen und für etwas Größeres als sich selbst leben.

Manche Namen existieren nur in Verwaltungsdokumenten. Manche werden nur in Geschichtsbüchern erwähnt. Doch es gibt auch Namen, die im nationalen Bewusstsein fortleben, als Teil des Landes und seiner Flüsse. Ho Chi Minh ist ein solcher Name. Und vielleicht liegt seine größte Größe darin, dass ihn das vietnamesische Volk trotz aller Umbrüche der Geschichte immer noch mit dem einfachsten und heiligsten Namen anspricht – Onkel Ho.

Quelle: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html