Strohhalm aus der Kindheit

Jedes Mal, wenn ich in meine Heimatstadt zurückkehre, habe ich die Angewohnheit, meine alte Kamera mitzunehmen, um friedliche Momente und die unberührte Schönheit des bäuerlichen Lebens in dem kleinen Dorf festzuhalten, an das ich noch immer viele Kindheitserinnerungen habe. Seit Generationen ist das Leben der Menschen in diesem Dorf vom Reis- und Kartoffelanbau auf dem unfruchtbaren Land abhängig, das ihre Vorfahren hinterlassen haben. In den letzten zehn Jahren hat es in meiner Heimatstadt eine Bewegung junger Leute gegeben, die zum Arbeiten ins Ausland gingen, was dazu führte, dass sich das Dorf von Tag zu Tag veränderte. Unbefestigte Straßen wurden durch saubere Betonstraßen ersetzt, einfache Ziegelhäuser wurden abgerissen und in einem neuen Stil wiederaufgebaut, wobei massive thailändische Dächer im Trend lagen. Jeden Nachmittag fahren junge Männer und Frauen auf glänzenden Motorrädern zu Karaoke-Bars in den Nachbardörfern, um Spaß zu haben. Sie hinterlassen einen schwachen Duft von Parfüm, können den Geruch von Schlamm und der täglichen harten Arbeit auf den Feldern jedoch nicht vertreiben.

Die Auslandsreisen der aus dem Ausland zurückkehrenden Dorfjugend haben das materielle und geistige Leben der Menschen in meiner Heimatstadt dramatisch in eine positive Richtung verändert. Allerdings geht dadurch auch die ursprüngliche, sanfte Schönheit des Banyanbaums, der Fähre und des Gemeinschaftshofs verloren. Das Bild der Mütter und Schwestern, die jeden Morgen mit Schulterstangen auf die Felder eilen und am Nachmittag auch die Gelegenheit nutzen, Lasten mit trockenem Stroh zu tragen, in Reihen am Deich entlanglaufen, ihre Silhouetten in der Nachmittagssonne geneigt und von weitem wie ein Kunstwerk inmitten der weiten Felder wirkend, ist heute fast verschwunden. Die Zugkraft der Büffel und Kühe wird freigesetzt, sodass die Menschen nicht jeden Winter Stroh und Stoppeln lagern müssen, um die Büffel und Kühe zu füttern. Daher ist es mittlerweile äußerst schwierig, Stroh und Stoppeln zu finden. Wenn man aus dem Dorftor tritt, sind die Felder immer noch dieselben: in der satten Farbe des Reisgrüns. Dennoch ist das Bild des Strohs im Dorf fast verschwunden. Ich habe endlos gesucht, nur um die Szene der Kinder einzufangen, die um den Heuhaufen herum spielen, oder der Büffel, die jeden Abend im Schatten neben dem goldenen Heuhaufen dösen. Es scheint einfach, ist aber nicht leicht zu finden. Früher war diese Szene ganz normal, aber der Besitz einer Kamera war ein Luxus. Heutzutage sind Kameras und Smartphones nicht mehr wegzudenken, doch das Bild eines Strohbaums in jeder Familie ist selten geworden.

Erinnern Sie sich an die alte Geschichte: In jeder Erntezeit waren die Felder meines Dorfes so überfüllt wie bei einem Fest. Reispflanzen werden vom Menschen von der Wurzel bis zur Spitze genutzt. Neben Reiskörnern – einer wertvollen Lebensquelle für jede Familie – werden auch die Reste der Reispflanze zurücktransportiert und im großen Hof vor dem Haus getrocknet. Wenn die Reiskörner trocken sind, werden sie zur Lagerung sorgfältig in Gläser gefüllt und auch das restliche Stroh wird perfekt verarbeitet. Einfach einen langen Holzpfahl oder einen hohen Bambusstamm fest in die Ecke des Gartens pflanzen, und schon beginnt sich Stroh um den Holzpfahl herum anzusammeln. Der Bau von Strohhütten ist keine schwere Arbeit, deshalb wurden auch wir Kinder mobilisiert. Als der Strohhaufen höher wurde, wurde eine kleine Leiter aufgestellt, und ein paar Kinder kletterten hinauf, hielten sich an den Bambusstangen fest und liefen im Kreis, wodurch das Stroh nach und nach verdichtet wurde. Wenn das Stroh fast bis zur Oberseite des Haufens reicht, ist das Strohgebäude fertig. Um zu verhindern, dass Regenwasser herunterströmt, in den Haufen eindringt und ihn verrotten lässt, setzen die Menschen einen Strohhut darauf oder binden ein paar Palmblätter fest darauf. Einige vorsichtige Haushalte decken die Oberseite sogar mit einer Plastikfolie ab und binden sie fest. Das ist es. Nach Monaten der Einwirkung von Regen und Sonne schimmelte die äußere Schicht des Strohs, doch die Innenseite war immer noch leuchtend gelb. Wenn auf den Feldern kein Gras mehr wächst, ist Stroh die Hauptnahrungsquelle der Büffel und Kühe im Dorf. An der Basis der Säule wird nach und nach Stroh herausgezogen, wodurch Hohlräume entstehen. Nachdem ein vollständiger Kreis zurückgezogen wurde, führt das Gewicht des darüber liegenden Strohhalms dazu, dass er zusammenfällt. Und so zogen sich die Menschen nach und nach zurück, bis nur noch die Säule übrig blieb. Und normalerweise ist dann der Winter vorbei und Gras und Bäume beginnen wieder zu wachsen, damit die Büffel und Kühe die Weiden genießen können. Die interessanteste Szene war immer noch die Szene, in der wir Kinder fröhlich spielten und in klaren, kühlen Sommernächten rund um den Heuhaufen Verstecken spielten; Stroh flechten, um Feuer zu haben und sich warm zu halten, wenn man im kalten Winter Büffel und Kühe hütet. Der Geruch von Stroh ist so tief in meinen Kindheitserinnerungen verwurzelt, dass ich ihn selbst jetzt noch nicht vergessen kann, egal wie weit ich reise.

ANH-MAO-SEE

Quelle: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/sang-tac/202409/cay-rom-tuoi-tho-a4a30fb/