Heute besuchte eine Gruppe Touristen aus Indien My Son. Sie gingen in Gruppen, ruhig und aufmerksam, mit interessiertem Blick. Ich dachte, sie kehrten vielleicht an ihren gewohnten Ort zurück.
Ich erinnere mich an eine Geschichte von vor fast 30 Jahren, als ich als Reiseführer die Delegation des indischen Botschafters zu diesem alten Champa-Tempelkomplex führte.
Es heißt, die Frau des Botschafters sei ganz in Weiß gekleidet gewesen, als sie die Reliquie besuchte.
Am Eingang zu Turm C1 – dem Haupttempel – angekommen, zog sie draußen ihre Sandalen aus. Ich, der Führer, musste zuerst hineingehen und … natürlich Schuhe tragen. Als ich das sah, rannte ich schnell zur Tür, senkte den Kopf und entschuldigte mich. In der Gruppe waren viele Menschen, die derselben Religion angehörten wie Brahmanen.
Jeder in der Gruppe zog leise Schuhe und Sandalen aus, betrat feierlich und ehrfürchtig die Kirche und führte seine Rituale durch. Es fühlte sich an, als wären sie in ihre eigene Kirche zurückgekehrt.
Jeder Schritt, jede Neigung des Kopfes, jede Neigung der Schulter zeigt eine respektvolle und sanfte Haltung, als würde man den Göttern und ihren Vorfahren gegenüberstehen.
Und ich hatte einen unvergesslichen Tag!
Heute standen mein Freund aus Kanada und ich versteckt im B1-Turm – dem Haupttempel. Ich war nicht als Dolmetscher tätig und beobachtete schweigend die beiden indischen Gäste bei der Zeremonie.
Der alte Mann hielt eine Wasserflasche in seiner rechten Hand und goss sie langsam über den Linga, sodass das Wasser langsam die Yoni hinunterfloss, gerade genug für das Gebet. Die Frau neben ihm hob ebenfalls ihre rechte Hand, um die Hand des Mannes zu stützen, und sprach das Gebet. Um ihn herum zogen viele Menschen ihre Sandalen und Schuhe aus, standen feierlich da und murmelten Gebete …
Die Geschichte erinnerte mich plötzlich an die andere Seite von Truong Son – Laos mit der alten Hauptstadt Luang Prabang – wo es viele Reliquienstätten mit Architektur wie Tempeln, Schreinen, Pagoden usw. gibt. Auf der Reliquienverwaltungstafel hier finden Sie eine vollständige Anleitung mit Orten, an denen Sie Schuhe und persönliche Gegenstände ablegen können, um den Besuchern zu helfen, eine gute und dem Raum der Reliquie angemessene Haltung einzunehmen.
Die Interaktion der Besucher belebt den alten spirituellen Raum. Besucher kommen ordentlich gekleidet, Schuhe, Sandalen, Hüte und Mützen werden sorgfältig ausgezogen und verstaut. Plötzlich dachte ich, dass wir vielleicht zusätzlich zu den seit langem bestehenden Sicherheitsvorschriften für Kulturerbe und Artefakte einen weiteren Verhaltenskodex brauchen.
Das bedeutet, dass es für Artefakte in bestimmten Kulturdenkmälern, insbesondere im Natur- und Kulturerbe, die Touristen mit der Absicht besuchen, zu beten, zu lernen und religiöse Rituale durchzuführen, notwendig ist, Bedingungen für die Interaktion zu schaffen. Dies wird den Kulturdenkmalraum verändern, ihm neues Leben einhauchen und es wieder lebendig werden lassen.
Vielleicht sollten wir, statt nur Touristengruppen kommen zu lassen, die Fotos machen, sich umsehen und neugierig beobachten, mehr Orte des echten kulturellen Erbes errichten, schützen und verschönern, damit Touristen die Möglichkeit haben, unser kulturelles Erbe durch die Ausübung ernster Glaubenssätze und Religionen besser kennenzulernen und zu erleben.
Dies wird auch die Besucher mit der Arbeit zur Erhaltung des Kulturerbes im Geiste des „Erbes in jedermanns Hand“ in Einklang bringen. Ich erinnere mich an das Jahr 2002, als wir das Flussbett von Khe mit der darin vergrabenen Architektur ausgruben. Eine Besucherin bat darum, dem Ausgrabungsteam beizutreten. Sie rüstete sich mit Werkzeug aus und folgte der Methode des Ausgrabungsleiters. Sie erledigte die Arbeit des ganzen Tages …
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Quelle: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html
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