Die Kunst der Đàn-tính-Zubereitung

[Anzeige_1]

Im Dorf Hot, Gemeinde Muong Dun, Bezirk Tua Chua, lebt hauptsächlich die thailändische Volksgruppe. Nach vielen Generationen des Zusammenlebens und der Entwicklung bewahren die Thailänder im Dorf Hot noch immer viele traditionelle kulturelle Merkmale, darunter die Kunst der Bambuspfeifenherstellung.

Tinh Tau, auch bekannt als Dan Tinh, ist ein traditionelles Musikinstrument, das untrennbar mit den kulturellen und religiösen Aktivitäten der Thailänder verbunden ist. Es ist Grundlage und Seele der Feste, des Gesangs, der Liebesbeziehungen und der Freundschaften der Menschen.

Um eine Pfeife fertigzustellen, muss sie viele Arbeitsschritte durchlaufen, die vom Hersteller Sorgfalt, Geschick und Erfahrung erfordern.

Herr Luong Van Phoi, ein Volkskünstler aus dem Dorf Hot in der Gemeinde Muong Dun, erklärte: „Der Klang der Tinh ist seit Generationen tief in den Erinnerungen und Seelen aller Mitglieder der thailändischen Volksgemeinschaft verwurzelt. Es braucht viel Zeit, um eine Tinh in der richtigen Größe, Farbe und Klangfarbe herzustellen.“

Die Person, die das đàn tính herstellt, ist in erster Linie jemand, der das đàn tính versteht, liebt und zu spielen weiß. Die Herstellung eines Standard-đàn tính erfordert nicht nur Geschick und Sorgfalt bei der Herstellung, sondern auch das Testen der Saiten, das Hören des Klangs und das Stimmen des đàn tính ... um ein Standard-đàn tính der thailändischen Volksgruppe zu schaffen.

Jede Komponente, aus der das đàn tính besteht, muss sorgfältig ausgewählt und kombiniert werden, damit der Klang des fertigen đàn tính beim Spielen den Gefühlen des Spielers entspricht, mit Resonanz, hohen und tiefen Tönen, manchmal sanft, glatt und elegant, wodurch unterschiedliche Töne entstehen und dem Zuhörer die tiefsten Gefühle des Spielers zum Ausdruck gebracht werden.

Das Dan Tinh besteht aus sechs Hauptteilen: Korpus, Kürbis, Steg, Saiten, Vorderseite und Saitenstiften. Um das Dan Tinh herzustellen, wählt der Handwerker zunächst alte Kürbisse aus, nimmt sie mit nach Hause, schneidet die Spitze ab, entfernt den Kern und schaben das Fruchtfleisch ab, um den Kürbis herzustellen. Zum Trocknen wird der gereinigte Kürbis unter dem Boden aufgehängt und natürlich getrocknet. Direkte Sonneneinstrahlung, die den Kürbis reißen und spröde machen kann, sowie die Qualität des Herstellungsprozesses beeinträchtigen, wird vermieden.

Der Korpus des Instruments wird vom Handwerker mit einer Faust (9 Fäusten) mit einer durchschnittlichen Länge von 85 cm bis 1 m gemessen, abhängig von der Handbreite des Benutzers. Das verwendete Holz ist in der Regel leicht, flexibel und glatt, sodass der Spieler es beim Spielen leicht streichen kann. Dies sind die beiden großen Teile, aus denen das Instrument besteht. Die Verarbeitung und Trocknung der Materialien dauert in der Regel etwa einen Monat.

Die restlichen Teile werden schneller hergestellt. Die Oberfläche des Instruments besteht aus dünn zugeschnittenem Holz, das auf die Oberfläche des Kürbisses zugeschnitten ist. Der Steg befindet sich in der Mitte der Oberfläche, um die Saiten des Instruments zu stützen und so beim Spielen die nötige Schwingungsdistanz zu schaffen. Die Saiten werden vertikal vom Korpus des Instruments durch die Oberfläche gezogen und mit Saitenstiften verbunden. Normalerweise hat das Dan Tinh zwei bis drei Saiten. Je nach Verwendungszweck (Begleitung zu Liebesliedern oder Tänzen, Gesang) fertigt der Handwerker es an. Um beim Spielen den Klang anzupassen, verwendet der Spieler hölzerne Saitenstifte, um die Saitenspannung zu regulieren.

Früher wurden Schnüre oft aus Fasern hergestellt, die vom Giang-Baum abgezupft wurden. Später wurden Schnüre durch gesponnene Seide ersetzt und heute werden Schnüre wegen ihrer Bequemlichkeit und Beliebtheit hauptsächlich durch Angelschnur ersetzt.

Im Laufe des Entwicklungsprozesses wurden einige zur Herstellung des đàn tính verwendete Materialien durch geeignetere ersetzt und auch der Herstellungsprozess wurde durch moderne Maschinen und Geräte ermöglicht. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Stellung und die traditionellen Merkmale des đàn tính in der thailändischen Volksgemeinschaft verloren gegangen sind, denn jede Person, die das đàn tính herstellt, hat ihr ganzes Leben dem Klang des đàn tính gewidmet.