Das Lam Kinh Festival gilt als wertvolles Juwel im kulturellen Erbe von Thanh Hoa und bietet viele unschätzbare und einzigartige Werte. Das Festival bewahrt nicht nur viele einzigartige Werte, sondern bietet den Vietnamesen auch die Gelegenheit, die Tradition des Kampfes für den Aufbau und die Verteidigung des Landes ihrer Vorfahren Revue passieren zu lassen und stolz darauf zu sein.
Sänftenprozession beim Lam Kinh Festival.
Das Lam-Kinh-Fest ist mit der historischen Stätte Lam Kinh und dem Land Lam Son verbunden. König Le Thai To wurde 1433 nach seinem Tod in Lam Kinh begraben. Von hier aus begann man mit dem Bau von Tempeln und Schreinen.
In dem Buch „Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ wird der Bau von Lam Kinh beschrieben: 1433 starb König Le Thai To. Sein Leichnam wurde nach Lam Kinh überführt und in Vinh Lang begraben. Im Dezember desselben Jahres „kehrten die ihm folgenden Beamten nach Tay Kinh zurück, um den Lam Son-Tempel zu errichten“. Im April 1434 befahl König Le Thai Tong „Huu Boc Xa Le Nhu Lam, in Lam Kinh einen Tempel zur Verehrung von Thai Mau zu errichten“. Alle zwei oder drei Jahre reisten der König und die Beamten des Hofes der Le-Dynastie nach Lam Kinh, um Zeremonien zur Würdigung der Verdienste von König Le Thai To als Gründer des Tempels abzuhalten. Alle Zeremonien wurden gemäß den königlichen Hofritualen durchgeführt. Die Opferrituale umfassen: „Bei den Tempel-Opfern werden vier Büffel verwendet, die Bronzetrommeln werden geschlagen und die Soldaten jubeln und antworten. Als Kampfmusik gibt es einen Tanz namens ‚Binh Ngo pha tran‘. Für die Literatur gibt es einen Tanz namens ‚Chu vassals lai trieu‘. Großtutor Le Bi kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Chieu Hien (genannt Hoc, Le Lois leiblicher Bruder) und König Trung Dung (genannt Thach, Le Hocs Sohn) durchzuführen und dabei drei Büffel zu verwenden. Minister Le Khang kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Hoang Du (genannt Tru, Le Lois zweiter Bruder) durchzuführen und dabei einen Büffel zu verwenden.“
In Bezug auf das Festival ist in dem Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ Folgendes verzeichnet: Kaiser Le Thai Tong „gedenk der Verdienste seiner Vorgänger und komponierte den Binh Ngo-Tanz“. Die Organisation der Binh Ngo-Tanzvorführung wird in dem oben genannten Buch ganz konkret beschrieben: „Im 7. Jahr von Thai Hoa (1449), im Frühling des ersten Monats, veranstaltete der König ein Bankett für die Mandarine mit Binh Ngo-Tanz und Musik. Einige Herzöge und Marquisen waren zu Tränen gerührt“; „Sieben Jahre später (1456) befahl König Nhan Tong anlässlich seiner Rückkehr nach Lam Kinh, um in Son Lang seine Aufwartung zu machen, das Schlagen von Bronzetrommeln und die Aufführung von „Binh Ngo Pha Tran“ und „Chu Hau Lai Trieu“.
Beim Lam Kinh Festival finden viele besondere Aufführungen statt.
Nach zahlreichen Ereignissen brach die Le-Dynastie zusammen und auch der Tempelkomplex von Lam Kinh verfiel. Gleichzeitig verschwanden die königlichen Rituale für lange Zeit aus dem Leben auf dem Land von Lam Kinh. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtete das Dorf Lam Son einen Tempel direkt auf dem Land von Lam Kinh, um König Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai und Prinzessin Bach Y zu verehren. Viele Rituale wurden nach und nach wiederbelebt, praktiziert und von der Bevölkerung bewahrt. Vielleicht hat dies die einzigartigen, unterschiedlichen und attraktiven Merkmale des Lam Kinh-Festes geschaffen, das sowohl königlich als auch gemeinschaftlich ist.
Heute findet das Lam-Kinh-Fest jährlich am 21. und 22. des 8. Mondmonats statt und ist mit dem Motto „Hầm nhật Lê Lai, 22 Lê Lợi“ verbunden. Das Lam-Kinh-Fest wird mit vielen feierlichen und heiligen Ritualen begangen. Die Zeremonie umfasst die Prozession der Sänfte von König Le Thai To und Trung Tuc Vuong Le Lai, das Verlesen der Glückwunschbotschaft, die Berichterstattung an die Vorfahren und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Märtyrer König Le Thai To und Lam Son. Neben den Hauptritualen bietet das Festival ein eindrucksvolles Theaterprogramm, das den Lam-Son-Aufstand mit wichtigen Meilensteinen wie dem Lung-Nhai-Eid, Le Lais Rettung des Herrn, der Befreiung der Dong-Quan-Zitadelle und Le Thai Tos Krönung nachstellt. Hinzu kommen zahlreiche einzigartige Spiele und Darbietungen wie Xuan Pha, Drachentanz, Festtrommeln, Pon Poong usw. Die Kombination dieser Darbietungen zeigt die starke Vitalität des spirituellen und kulturellen Lebens der Menschen. Gleichzeitig unterstreicht es, dass Thanh Hoa ein traditionsreiches Land ist, ein reicher, lebendiger, farbenfroher, ausdrucksstarker und künstlerischer immaterieller Kulturschatz der Thai-, Muong- und Kinh-Ethnien.
Das Lam-Kinh-Festival bereichert nicht nur die Vielfalt der Thanh-Kultur und der vietnamesischen Volkskultur, sondern bekräftigt auch seine Stellung im Fluss der Geschichte, Kultur und in den Herzen des vietnamesischen Volkes.
Artikel und Fotos: Thuy Linh
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm
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