Im Laufe ihrer Entstehungs- und Entwicklungsprozesse haben die Roten Dao unverwechselbare kulturelle Werte geschaffen, bewahrt und weiterentwickelt. Insbesondere der Kopfschmuck der Kinder ist eines der Merkmale, die ihre Einzigartigkeit und Unterscheidungskraft unterstreichen und die kulturelle Identität der Roten Dao stark zum Ausdruck bringen.
Die Kinderhüte der Roten Dao werden sehr aufwendig und vollständig in traditioneller Handarbeit gefertigt. Üblicherweise bereiten die Erwachsenen der Familie drei bis fünf Hüte für die ungeborenen Kinder vor. Die Hüte werden oft von den Großmüttern und Müttern selbst verziert und in verschiedenen Größen angeboten, sodass die Kinder sie auch später noch tragen können.
Der Hut besteht aus zwei Teilen: dem Hutkörper und dem Hutkopf. Der Hutkörper wird aus einem rechteckigen Stück schwarzem Samt (früher indigoblauer Stoff) gefertigt, das sorgfältig mit Mustern wie Vögeln, Pflanzen, Dreiecken und Rauten bestickt ist. Diese Muster sind nicht nur ästhetisch ansprechend, sondern drücken auch die Verbundenheit der Menschen mit der Natur aus, den Wunsch nach Schutz durch Mutter Natur und die Vorstellung, dass neugeborene Kinder, die unter dem Schutz von Erde und Himmel stehen, weniger anfällig für Krankheiten sind. Nach Fertigstellung der Stickerei nähen die Frauen und Mütter die beiden Enden des Stoffes geschickt zusammen, um die Hutform zu erzeugen.
Sobald der Hutrohling fertiggestellt ist, nähen die Mütter ein Stück traditionellen Pfauenstoff darum und raffen ihn oben, um den Hut zu formen. Dieser Teil wird vollständig mit rotem Faden genäht, der im Inneren verborgen ist, sodass die Stiche nicht sichtbar sind. Der Pfauenstoff symbolisiert Reichtum und Wohlstand und drückt die Wünsche der Erwachsenen für das Kind aus, in der Hoffnung, dass es zu einem erfolgreichen und erfüllten Leben heranwächst.
Im Gegensatz zu den ethnischen Gruppen der Tay, Nung und Mong ist die Babymütze der Roten Dao aufwendig verziert, farbenfroh und besticht durch ihre charakteristischen ethnischen Farben. Neben zahlreichen Stickereien zieren viele runde, handgefertigte Wattebällchen aus roter Wolle die Mütze. Entlang des Mützenkörpers befinden sich üblicherweise drei faustgroße Wattebällchen, die mit funkelnden Silberblumen und Stern-, Dreiecks- und Wellenmustern verziert sind. Zwischen weißen Silberstücken sind Perlenketten in Blau, Rot, Lila und Gelb eingearbeitet, die der Mütze zusätzliche Farbakzente verleihen. Die Mütze wird von einem großen Wattebausch bedeckt, der den gesamten Mützenkörper umschließt und nur die zarten, handgestickten Motive des Herstellers sichtbar lässt. Hinter dem Hut ist ein kleiner, sorgfältig bestickter Stoffstreifen befestigt, auf dem drei silberne Blumen namens „goan tai“ (in der Sprache des Roten Dao) angebracht sind, mit dem Wunsch, dass das Kind im Erwachsenenalter ein friedliches, erfolgreiches und glückliches Leben führen möge.
Frau Ly Mui Man aus dem Weiler Thuong Thac in der Gemeinde Tam Kim (Nguyen Binh) erzählte: „Kinderhüte sehen zwar einfach aus, sind aber viel aufwendiger und komplizierter herzustellen als Kostüme für Erwachsene. Sie dienen nicht nur der Dekoration und zeigen die Fürsorge der Erwachsenen für das Wohl des Kindes, sondern halten auch warm, schützen vor kaltem Wind und sorgen dafür, dass der Kopf des Babys seine runde Form behält und sich nicht verformt. Insbesondere die Dao-Volksgruppe vermeidet es, Kinderköpfe zu berühren, da dort die Seele wohnt. Daher bedeckt die traditionelle Kopfbedeckung der Kinder auch die Fontanelle und soll böse Geister abwehren… Aufgrund der vielen Bedeutungsebenen und der Sorgfalt und Akribie der Herstellung schwankt der Verkaufspreis eines Hutes derzeit bei über einer Million VND.“
Obwohl sich das Leben heutzutage stark verändert hat, bewahren die meisten Roten Dao noch immer viele traditionelle Bräuche, Gewohnheiten und kulturelle Eigenheiten. Jede Rot-Dao-Frau scheint Kleidung für die ganze Familie nähen zu können, wobei die Kinderhüte mit ihren aufwendigen Mustern und Designs besonders anspruchsvoll sind. Je sorgfältiger und detailreicher der Hut bestickt ist, desto talentierter und geschickter ist die Frau. Das Bild eines liebenswerten Rot-Dao-Babys, das von seiner Mutter auf dem Rücken zu den Feldern und zum Markt getragen wird, ist zu einem einzigartigen kulturellen Merkmal dieser Bevölkerungsgruppe geworden.
Quelle: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm
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