Kulturelle Identität in touristische Produkte umwandeln.

Kulturelle Farben „erwachen“ aus dem Alltag.

Früh am Morgen bieten die friedlichen und wunderschönen Hai Tac (Piraten-)Inseln, die zur Gemeinde Tien Hai gehören, einen atemberaubenden Anblick. Fischerboote kehren nach einer Nacht auf See in einer langen Reihe in den Hafen zurück. An den glatten Sandstrand rollen die Wellen heran und brechen sich wieder, wobei sie weichen, weißen Schaum wie zarte Fäden zurücklassen. Nahe dem Hafen legt eine Gruppe Touristen, die gerade von Bord gegangen sind, eifrig ihre Schwimmwesten an und beginnt ihre Reise, um das Leben der Küstenbewohner kennenzulernen. Sie probieren etwas unbeholfen den Muschelrechen aus, berühren begeistert das verblasste silberne Netz und tauschen sich aufgeregt über die uralten Geschichten aus, die mit dem Namen „Hai Tac“ (Pirat) verbunden sind.

An diesem Tag war Nguyen Hoang unser Reiseleiter, ein junger Mann, der inmitten der weiten Wellen des Hai-Tac-Archipels geboren und aufgewachsen war. Mit sonnengebräunter Haut, sanften Augen und einer klaren, sonoren Stimme erzählte Hoang, dass seine Liebe zu dieser Heimat ihn dazu bewogen hatte, sein Unternehmen in seinem Heimatort zu gründen. „Das Meer hier ist wunderschön, und die Menschen sind freundlich und gastfreundlich. Ich erzähle Ihnen nur von den einfachsten Dingen meiner Heimat, aber sie gefällt allen“, sagte Hoang, und sein Lächeln verschmolz mit dem Rauschen der Wellen.

Die Cham in der Gemeinde Chau Phong pflegen die traditionelle Brokatweberei, um Touristen zu bedienen. Foto: PHAM HIEU

Herr Hoang versteht sich nicht nur als Reiseführer, sondern als „Kulturbrücke“. Den ganzen Vormittag über erklärte er unermüdlich die Felsstrände und Hänge rund um die Insel und erzählte Anekdoten über alte Schätze und Piratenbanden – die Geschichte, die der Insel ihren Namen „Hai Tac“ (Piraten) gab. „Der gemeinschaftliche Tourismus auf der Insel konzentriert sich darauf, Natur und Alltag zu erleben. Touristen können mit den Fischern fischen gehen, an Korallenriffen schnorcheln, etwas über Aquakultur lernen, frische Meeresfrüchte genießen und die unberührte Schönheit der kleinen Inseln bewundern. Es geht nicht um Luxusresorts, sondern um das Gefühl, im Einklang mit den Einheimischen zu leben“, erklärte Herr Hoang.

Herr Hoang fügte hinzu, dass die Lokalregierung sich seit vielen Jahren auf die Entwicklung des gemeinschaftsbasierten Tourismus konzentriert, wodurch die Verkehrsinfrastruktur, die Docks, die Strom- und Wasserversorgung sowie die Unterkünfte deutlich verbessert wurden. Dadurch sind zusätzliche Arbeitsplätze entstanden, beispielsweise als Reiseleiter und Fischhändler, was zu höheren Einkommen geführt hat.

Vom Strand aus schimmert das Wasser kristallklar türkis und ermöglicht einen Blick bis auf den Grund. Reihen von Kokospalmen entlang der kleinen Straße, die die Insel umrundet, wiegen sich sanft in Sonne und Wind. Hin und wieder dringt das helle Lachen von Kindern aus einem Garten. Die Ruhe der Inselgemeinde Tien Hai liegt nicht nur in ihrer malerischen Landschaft, sondern auch in ihrem gemächlichen Lebensrhythmus, der Wertschätzung der Bewohner für das Meer und ihrem Stolz auf ihren Wohnort. Sie verstehen, dass Kulturerhalt und Tourismusentwicklung untrennbar miteinander verbunden sind. Diese einzigartige Identität macht den Gemeindetourismus so besonders und nachhaltig.

An Giang – ein Land mit vielfältigen ethnischen Gruppen wie Cham, Khmer, Chinesen und Kinh – gilt seit Langem als kulturelle Goldgrube im Südwesten Vietnams. Neben dem Hai-Tac-Archipel beherbergt die Provinz auch den Ba-Chua-Xu-Tempel auf dem Sam-Berg, den Melaleuca-Wald Tra Su, die schwimmenden Dörfer an der Mündung des Chau-Doc-Flusses, den Cam-Berg, die Insel Ong Ho und die Insel Gieng. Jede dieser Sehenswürdigkeiten und jede dieser Gemeinschaften trägt zum reichen Angebot an gemeinschaftsbasiertem Tourismus in der Provinz bei.

Pirateninsel ist friedlich und malerisch. Foto: PHAM HIEU

An einem nebligen Morgen fuhren wir den Zusammenfluss des Hau-Flusses hinunter zum Cham-Dorf in der Gemeinde Chau Phong. Am meisten beeindruckte mich nicht die Landschaft, sondern das unaufhörliche Klicken der Webstühle, die Brokat webten. Jedes „Klack-Klick-Klack“ klang wie der Herzschlag des Dorfes. In den luftigen Stelzenhäusern webten viele Cham-Frauen in ihren traditionellen Brokatgewändern fleißig jeden einzelnen farbenfrohen Faden. Ihre Hände flink führten, zogen und spannten das Garn. Frau Say Mah, die Besitzerin der Weberei Mohamad, sagte: „Diese Arbeit ist sehr anstrengend, aber sie macht Spaß. Manchmal werden meine Hände müde und ich möchte mich ausruhen, aber dann höre ich das Klicken der Webstühle und erinnere mich, und ich setze mich wieder hin, um zu weben. Es ist eine Freude, wenn den Touristen das fertige Produkt gefällt!“

Frau Say Mah erzählte voller Stolz, dass die Brokatweberei in Chau Phong seit über 100 Jahren Tradition hat. Jedes Muster, jede Linie ist eine Erinnerung, die von ihren Vorfahren überliefert wurde. Dank der Unterstützung der lokalen Bevölkerung haben ihre Brokatwaren einen festen Absatzmarkt gefunden. Während ein Hemd 300.000 VND kostet, liegen die Preise für die karierten Schals zwischen 50.000 und 70.000 VND. Für viele Cham-Frauen ist die Bewahrung der Brokatweberei nicht nur eine Lebensgrundlage, sondern auch ein Weg, ihre kulturelle Identität und ihre traditionellen Werte zu erhalten.

Laut dem Volkskomitee der Gemeinde Chau Phong empfängt das Cham-Dorf jährlich rund 10.000 in- und ausländische Touristen. Sie besuchen die Moschee, lauschen dem Trommelspiel der Rappana, kaufen traditionelle Brokatwaren und genießen typische Gerichte wie Tung Lo Mo (Rinderwurst), Rindfleischcurry (Ca Ri Ni) und gegrillte Rindfleischfrikadellen. Um dieses Potenzial zu nutzen, wurde 2024 die Tourismusgenossenschaft der Cham-Dorfgemeinschaft Chau Phong mit zwölf Mitgliedern gegründet. Die Genossenschaft bietet sorgfältig geplante Erlebnistouren an: Dorfspaziergänge, Besichtigungen alter Häuser, Aufführungen, Geschichten über die Bräuche und die Möglichkeit, sich selbst im Brokatweben zu versuchen.

Herr Nguyen Van Hop, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Chau Phong, sagte: „Wir arbeiten mit Reisebüros zusammen, um Schulungen anzubieten und die Bevölkerung bei der Entwicklung eines zivilisierten Tourismus zu unterstützen. Wenn wir mehr Touristen anlocken wollen, müssen die Kultur erhalten, die Landschaft schön und die Infrastruktur gut sein.“

Hin zu einer nachhaltigen Entwicklung

An Giang verfügt über ein reiches kulturelles Erbe, das dem Zusammenleben der ethnischen Gruppen der Cham, Khmer, Hoa und Kinh zu verdanken ist. Deren kultureller Austausch hat ein vielfältiges System von Kulturerbestätten hervorgebracht. Laut Bui Quoc Thai, Direktor des Tourismusministeriums, sind materielles und immaterielles Erbe wie Architektur, Küche , Feste und traditionelles Handwerk ebenfalls „Schätze“ für den Tourismus. Dies birgt großes Potenzial für die Provinz, einen gemeinschaftsbasierten Tourismus zu entwickeln. Wird dieser jedoch nicht sorgsam gefördert, könnte er die lokale Kulturstruktur stören.

Touristen erleben das Krabbenfangen mit Fischern in den Gewässern vor Phu Quoc. Foto: PHAM HIEU

Tatsächlich sind viele gemeinschaftsbasierte Tourismusmodelle in der Provinz noch immer spontan entstanden, voneinander kopiert, bieten wenig Alleinstellungsmerkmale und verfügen über eine schwache Infrastruktur. Manche Orte orientieren sich an den Vorlieben der Touristen und bauen wahllos Unterkünfte, wodurch die Naturlandschaft, die das Herzstück der Gemeinschaft bildet, zerstört wird. Für eine nachhaltige Entwicklung müssen die lokalen Gemeinschaften das Leben ihrer Bewohner, ihre Bräuche, ihre Küche und ihr traditionelles Handwerk erforschen, ihre Kernwerte identifizieren und diese dann bewahren und gezielt nutzen. „Die Touristen von heute wünschen sich authentische Erlebnisse und sind bereit, für qualitativ hochwertige Leistungen zu zahlen. Gastfamilien können mit Unternehmen kooperieren und die Gewinne teilen. Dieser Ansatz bewahrt die Kultur und verbessert gleichzeitig die Qualität des Tourismus“, so Herr Thai.

In der Gemeinde Nui Cam gilt gemeinschaftsbasierter Tourismus als vielversprechende Entwicklung in der Region Bay Nui. Thien Cam Son, auch bekannt als das „Dach der Westregion“, besticht durch sein ganzjährig kühles Klima, natürliche Bäche und Seen sowie ein vielfältiges Ökosystem. Auf dem Gipfel thront eine über 33 Meter hohe Statue des Maitreya-Buddha – ein berühmter Pilgerort in der gesamten Region. Die Regenzeit steigert die Attraktivität des Ortes zusätzlich durch landwirtschaftliche Angebote und Ökotourismus. Laut Nguyen Thi Anh Tu, Vorstandsvorsitzende von Alden Travel, müssen die Gastfamilien hier jedoch bestimmte Standards erfüllen, um zahlungskräftige internationale Touristen anzulocken: „Ausländische Touristen möchten in Häusern am Berghang wohnen, ihr eigenes Gemüse anbauen, Pfannkuchen backen und Wildkräuter sammeln. Wenn der Service stimmt, sind wir bereit, Gäste aus Chau Doc und dem Melaleuca-Wald Tra Su nach Nui Cam zu bringen.“

Touristen erleben traditionelle landwirtschaftliche Produktionsprozesse auf der Tu Viet Reisfarm. Foto: PHAM HIEU

Viele Experten betonen, dass gemeinschaftsbasierter Tourismus nur dann erfolgreich ist, wenn die lokale Bevölkerung sich wirklich mit der Region identifiziert. Touristen erleben das Zusammenleben, die gemeinsame Arbeit und das gemeinsame Essen, während die Einheimischen die kulturellen Geschichten ihrer Heimat erzählen. Nguyen Thi Hoa, stellvertretende Direktorin der vietnamesischen Tourismusbehörde, ist überzeugt, dass ein Umdenken von Spontaneität zu Systematik notwendig ist. Alle Aspekte, von Umwelthygiene über Landschaft und Architektur bis hin zu Bräuchen, müssen erhalten bleiben. „Das Modell von Wochenendmärkten, kulinarischen Erlebnissen oder Gastfamilienaufenthalten, die die lokale Identität widerspiegeln, erweist sich als effektiv. Standardisierung der Dienstleistungen, regionale Vernetzung, digitale Transformation und die Weiterbildung der Fachkräfte sind für eine nachhaltige Tourismusentwicklung unerlässlich“, so Hoa.

Als die Nachmittagssonne langsam unterging, sahen wir auf der Straße, die aus dem Cham-Dorf in Chau Phong hinausführte, ein paar Kinder unter einem Stelzenhaus spielen, neben einem Webstuhl, der noch immer rhythmisch ratterte. Der Duft von Curry lag in der Luft. All diese einfachen Dinge offenbaren die ethnische Identität, die tief im Lebensatem verwurzelt ist.

TU LY - MINH DIEN

Quelle: https://baoangiang.com.vn/dua-ban-sac-thanh-san-pham-du-lich-a470169.html