Das Kultur- und Sportfestival der drei Volksgruppen Kinh, Hoa und Khmer in der Provinz Ca Mau ist eine Gelegenheit, den Zusammenhalt zu stärken. Foto: HUYNH LAM
Laut Herrn Nguyen Van Quynh, Mitglied der Vietnam Folk Arts Association, müssen wir, wenn wir über den kulturellen Austausch zwischen den drei ethnischen Gruppen Kinh – Hoa – Khmer in Ca Mau sprechen, die Zeit des Zusammenlebens der drei ethnischen Gruppen berücksichtigen, die seit der Landgewinnung und -erschließung besteht.
Herr Quynh teilte historische Daten mit und sagte, dass die Kinh in Ca Mau hauptsächlich aus der Region Ngu Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam und Quang Ngai) stammen. Die Chinesen folgten der Migration aus China während der Ming-Dynastie in drei Gruppen, angeführt von Herrn Duong Ngan Dich, der die Stadt My Tho gründete, Herrn Tran Huu Xuyen, der Dong Nai gründete, und der Gruppe von Herrn Mac Cuu, die sich in Ca Mau niederließ. Einige Khmer kamen zunächst nach Ca Mau, um Land zurückzugewinnen, andere kamen aus Kambodscha, um sich dort niederzulassen.
Während der Zeit der Landgewinnung und des Baus von Weilern und Dörfern mussten sich die Menschen zusammenschließen, um die Gefahren zu bekämpfen und die Umstände zu überwinden. Dies resultierte aus dem Bedürfnis nach Sicherheit bei der Erforschung neuer Länder und angesichts der Gefahren durch tiefe Wälder, giftige Gewässer, wilde Tiere und ausländische Eindringlinge. Im Prozess des Zusammenlebens kommen die Menschen nicht nur zusammen, sondern teilen auch die Kultur ihrer Heimat, Rituale, alte Bräuche und Volksglauben miteinander und bewahren und geben gemeinsam gute Werte an zukünftige Generationen weiter. Und von da an hat der kulturelle Austausch allmählich Einzug in das spirituelle Leben jedes Einzelnen gehalten.
Wenn man das Volk der Kinh erwähnt, denkt jeder an das Neujahrsfest. Die Khmer feiern das traditionelle Neujahrsfest Chol Chnam Thmay, das Sene Dolta-Fest, Ook Om Bok und Ngo-Bootsrennen. In China gibt es das Thien-Hau-Fest, das Laternenfest. Diese Feste werden meist von der Bevölkerung in Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Pagoden, Schreinen und Einsiedeleien abgehalten und sind von ethnischen Gemeinschaften gemeinsam begangen. Genauer gesagt wird die Festkultur ethnischer Gruppen entsprechend den Volksglauben und religiösen Überzeugungen durchgeführt. Die jährlichen traditionellen Rituale der Nation sind ein ganzes System von Festen, die den kulturellen und spirituellen Bedürfnissen der ethnischen Bevölkerung dienen und viele kulturelle und soziale Werte sowie pädagogische Bedeutungen voller tiefer Menschlichkeit in sich tragen. Darüber hinaus weisen diese Arten von Kultur, Kunst und Festen immer ihre einzigartigen Merkmale auf, insbesondere ihren traditionellen Volkscharakter, der eng mit der fast 300-jährigen Solidarität der drei ethnischen Gruppen Kinh – Hoa – Khmer in der Heimat von Ca Mau verbunden ist und nicht länger das Eigentum einer einzelnen ethnischen Gruppe ist.
Der kulturelle Austausch hat dazu beigetragen, ein reiches spirituelles und kulturelles Leben für die Gemeinschaft zu schaffen. Die Menschen nehmen ohne Rücksicht auf ihre ethnische Zugehörigkeit oder Religion an traditionellen Festen teil.
Herr Quynh erklärte: „Kultureller Austausch bedeutet nicht nur gegenseitigen Austausch, sondern auch gegenseitige Assimilation im Prozess des Zusammenlebens der drei ethnischen Gruppen Kinh – Hoa – Khmer im neuen Land Cà Mau. Kultureller Austausch trägt heute nicht nur zur Erhaltung und Bereicherung kultureller Werte bei, sondern prägt auch deren Werte. Dementsprechend werden rückständige, abergläubische, unwissenschaftliche Rituale, Feste und Glaubensvorstellungen, die nicht mehr zeitgemäß sind, sich nicht an die realen Bedingungen anpassen und den aktuellen Bedürfnissen der Mehrheit nicht gerecht werden, beseitigt und gehen verloren.“
Anlässlich des Thien Hau-Festes (Stadt Ca Mau) kommen viele Buddhisten von überall her zu Besuch.
Der kulturelle Austausch bereichert nicht nur das spirituelle Leben der Menschen im Allgemeinen, sondern führt im Laufe der Zeit auch zu einer natürlichen Selektion, die dazu beiträgt, dass diese kulturellen Phänomene immer vollkommener werden, unangemessene Aktivitäten reduziert werden und zum Aufbau der menschlichen Ca Mau-Kultur im Einklang mit dem Trend der Zivilisation und Entwicklung beiträgt. Dies ist nicht nur die treibende Kraft für die Entwicklung aller wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Aspekte der Provinz, sondern trägt auch dazu bei, die nationale kulturelle Identität zu bewahren, das traditionelle Kulturerbe, einschließlich kultureller und künstlerischer Formen, im Einklang mit dem aktuellen wirtschaftlichen Entwicklungstrend zu schützen und einen zivilisierten Lebensstil aufzubauen, der für die neue Ära des Landes geeignet ist.
In der gesamten Provinz gibt es derzeit 21 ethnische Minderheitengruppen mit 12.154 Haushalten und 50.653 Menschen. Die größte ethnische Minderheit sind die Khmer mit 9.699 Haushalten und etwa 41.212 Personen; Als nächstes folgt die chinesische Volksgruppe mit 2.234 Haushalten und 8.760 Personen; Der Rest sind 19 andere ethnische Minderheiten, darunter: Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru … mit etwa 221 Haushalten und 681 Personen. Dank der Aufmerksamkeit der Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen konnte das Leben der ethnischen Minderheiten in jüngster Zeit sowohl materiell als auch geistig stabilisiert werden. Insbesondere werden in den Gebieten ethnischer Minderheiten anlässlich der Feiertage der ethnischen Minderheiten, des Tet-Festes und des Nationalen Tages der Einheit kulturelle Aktivitäten sowie körperliches Training und Sportaktivitäten organisiert, an denen eine große Zahl von Angehörigen ethnischer Minderheiten teilnimmt. Seitdem hat sich das kulturelle und spirituelle Leben der ethnischen Minderheiten zunehmend verbessert. Die hervorragenden traditionellen kulturellen Bräuche und Praktiken der nationalen Minderheiten finden weiterhin Beachtung bei den Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen, wodurch die Voraussetzungen für ihre Bewahrung und Förderung geschaffen werden.
Quynh Anh
Quelle: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html
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