Kultureller Austausch dreier ethnischer Gruppen

Das Kultur- und Sportfestival der drei Volksgruppen Kinh, Hoa und Khmer in der Provinz Ca Mau ist eine Gelegenheit, die Solidarität zu stärken. Foto: HUYNH LAM

Laut Herrn Nguyen Van Quynh, Mitglied der Vietnam Folk Arts Association, müssen wir, wenn wir über den kulturellen Austausch zwischen den drei ethnischen Gruppen Kinh, Hoa und Khmer im Land Ca Mau sprechen, die Zeit der Koexistenz der drei ethnischen Gruppen berücksichtigen, die seit der Landgewinnung und -erschließung besteht.

Herr Quynh erläuterte historische Daten und sagte, dass die Kinh in Cà Mau hauptsächlich aus der Region Ngu Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam und Quang Ngai) stammten. Die Chinesen folgten der Einwanderung aus China während der Ming-Dynastie in drei Gruppen, angeführt von Herrn Duong Ngan Dich, der die Stadt My Tho gründete, Herrn Tran Huu Xuyen, der Dong Nai gründete, und Herrn Mac Cuus Gruppe, die sich in Cà Mau niederließ. Einige Khmer kamen zunächst nach Cà Mau, um Land zurückzugewinnen, andere ließen sich aus Kambodscha nieder.

Während der Landgewinnung, des Baus von Weilern und Dörfern, der aus dem Bedürfnis nach Sicherheit bei der Erforschung neuer Gebiete und angesichts der Gefahren durch tiefe Wälder, giftige Gewässer, wilde Tiere und fremde Eindringlinge entstand, mussten sich die Menschen zusammenschließen, um die Gefahren zu bekämpfen und die Situation zu überwinden. Im Zuge dieses Zusammenlebens schlossen sich die Menschen nicht nur zusammen, sondern in der Gemeinschaft der ethnischen Gruppen tauschten sie auch die Kultur ihrer Heimat aus, Rituale, alte Bräuche und Praktiken sowie Volksglauben, um gemeinsam die guten Werte zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben. Von da an hielt der kulturelle Austausch allmählich Einzug in das spirituelle Leben jedes Einzelnen.

Bei den Kinh denken die Menschen an das Neujahrsfest; bei den Khmer feiern sie die traditionellen Feste Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ook Om Bok und Ngo-Bootsrennen; bei den Chinesen gibt es das Thien Hau-Fest, das Laternenfest usw. Diese Feste werden meist in Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Pagoden, Schreinen und Einsiedeleien abgehalten und sind von ethnischen Gemeinschaften gemeinsam begangen. Genauer gesagt richtet sich die Festkultur der ethnischen Gruppen nach Volksglauben und religiösen Überzeugungen. Die jährlichen traditionellen Rituale der ethnischen Gruppen sind ein ganzes System von Festen, die dem kulturellen und spirituellen Leben der ethnischen Bevölkerung dienen und zahlreiche kulturelle und soziale Werte sowie erzieherische Bedeutungen voller tiefer Menschlichkeit vermitteln. Darüber hinaus zeigen diese Arten von Kultur, Kunst und Festen stets ihre einzigartigen Merkmale, insbesondere ihre Volkstraditionen, die eng mit dem seit fast 300 Jahren bestehenden solidarischen Leben der drei ethnischen Gruppen Kinh, Hoa und Khmer im Heimatland Ca Mau verbunden sind und nicht länger Eigentum einer einzelnen ethnischen Gruppe sind.

Der kulturelle Austausch hat dazu beigetragen, ein reiches spirituelles und kulturelles Leben für die Gemeinschaft zu schaffen. Die Menschen nehmen ohne Unterschied der ethnischen Zugehörigkeit oder Religion an traditionellen Festen teil.

Herr Quynh erklärte: „Beim kulturellen Austausch geht es nicht nur um gegenseitigen Austausch, sondern auch um gegenseitige Assimilation im Prozess des Zusammenlebens der drei ethnischen Gruppen Kinh – Hoa – Khmer im neuen Land Ca Mau. Heute trägt kultureller Austausch nicht nur zur Erhaltung und Bereicherung kultureller Werte bei, sondern filtert auch Werte. Dementsprechend werden veraltete, abergläubische, unwissenschaftliche Rituale, Feste und Glaubensvorstellungen, die nicht mehr zeitgemäß sind, sich nicht an die realen Bedingungen anpassen und den aktuellen Bedürfnissen der Mehrheit nicht gerecht werden, beseitigt und gehen verloren.“

Anlässlich des Thien Hau-Festes (Stadt Ca Mau) kommen viele Buddhisten von überall her zu Besuch.

Der kulturelle Austausch bereichert nicht nur das geistige Leben der Menschen im Allgemeinen, sondern führt mit der Zeit auch zu einer natürlichen Selektion, die dazu beiträgt, dass diese kulturellen Phänomene immer vollkommener werden, unangemessene Aktivitäten reduziert werden und die Kultur der Ca Mau im Einklang mit dem Trend der Zivilisation und Entwicklung aufgebaut wird. Dies ist nicht nur die treibende Kraft für die Entwicklung aller wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Aspekte der Provinz, sondern trägt auch dazu bei, die nationale kulturelle Identität zu bewahren, das traditionelle Kulturerbe, einschließlich kultureller und künstlerischer Formen, im Einklang mit dem aktuellen wirtschaftlichen Entwicklungstrend zu schützen und einen zivilisierten Lebensstil aufzubauen, der für die neue Ära des Landes geeignet ist.

In der Provinz gibt es derzeit 21 ethnische Minderheiten mit 12.154 Haushalten und 50.653 Menschen. Die größte ethnische Minderheit sind die Khmer mit 9.699 Haushalten und etwa 41.212 Menschen, gefolgt von den Chinesen mit 2.234 Haushalten und 8.760 Menschen; zu den übrigen 19 ethnischen Minderheiten gehören: Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru … mit etwa 221 Haushalten und 681 Menschen. In letzter Zeit hat sich das Leben der ethnischen Minderheiten dank der Aufmerksamkeit der Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen sowohl materiell als auch spirituell stabilisiert. Insbesondere werden in den Gebieten der ethnischen Minderheiten anlässlich der Feiertage der ethnischen Minderheiten, des Tet-Festes und des Nationalen Tages der Einheit kulturelle Aktivitäten sowie körperliches Training und Sportveranstaltungen organisiert, an denen eine große Zahl von Angehörigen ethnischer Minderheiten teilnimmt. Seitdem hat sich das kulturelle und spirituelle Leben der ethnischen Minderheiten zunehmend verbessert. Die hervorragenden traditionellen kulturellen Bräuche und Praktiken der nationalen Minderheiten finden weiterhin die Aufmerksamkeit der Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen und schaffen so die Voraussetzungen für ihre Bewahrung und Förderung.

Quynh Anh

Quelle: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html

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