Mong-Dorf auf dem Plateau

Herr Ly Van Thang, Kultur- und Sozialbeauftragter der Gemeinde Ya Hoi, sagte: „Das Dorf Mong hat 158 ​​Haushalte mit 745 Einwohnern. Die Dorfbewohner sind hauptsächlich Bauern. Ihr Leben ist relativ stabil, da das Land fruchtbar und für den Anbau geeignet ist.“ Herr Thang ist auch Mong. Er sagte, dass die Mehrheit der in Ya Hoi lebenden Mong aus den Provinzen Cao Bang , Tuyen Quang, Ha Giang usw. stammt. Die Mehrheit der Clans unter ihnen sind Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong und Linh.

Herr Thang nahm uns mit zum Haus des Parteisekretärs und Dorfvorstehers Ly Kim Tuyen. Im Jahr 1983 war die Familie von Herrn Tuyen einer der ersten Haushalte aus Cao Bang, die in dieses Land kamen, um sich niederzulassen. Seine Mutter, Frau Luong Thi My, wird dieses Jahr 93 Jahre alt, ist aber immer noch bei klarem Verstand.

Frau My erzählte: Obwohl sie sich integriert und mit dem Lebensraum, dem Klima und den Bräuchen der Einheimischen vertraut gemacht hat, hat sie die traditionelle kulturelle Identität des Mong-Volkes nie vergessen. Die Generationen der Kinder, Enkel und des gesamten Dorfes Mong sind alle gleich.

Frau My sagte: „Für Frauen der ethnischen Gruppe der Mong ist es sehr wichtig, ihre eigene Tracht zu nähen.“ Es zeigt nicht nur die einzigartigen kulturellen Werte der Nation, sondern misst auch den Einfallsreichtum und die Findigkeit der Frauen.

Allerdings weiß die junge Generation, die hier aufwächst, heutzutage nicht mehr, wie man traditionelle Trachten näht, und kauft sie oft fertig, um sie bei Festen oder Veranstaltungen zu tragen. Ein Grund hierfür ist unter anderem, dass es sehr schwierig ist, Nähmaterialien zu finden, während die Herstellung eines vollständigen Produkts viel Zeit und Mühe kostet. Daher stammen die farbenfrohen und auffälligen Trachten alle aus seiner Heimatstadt Cao Bang.

Frau Luong Thi My (3. von links) sagte, dass ihre Familie seit mehr als 40 Jahren mit dem Land Ya Hoi verbunden sei. Foto: VTT

Gegenüber dem Haus von Herrn Tuyen befindet sich das Haus von Herrn Ly Van Dao, dem Cousin von Herrn Thang. Die gesamte Familie Ly mit drei Generationen lebt zusammen. Die Familie von Herrn Dao besitzt noch immer die Getreidemühle, die sie aus Cao Bang mitgebracht hat. Für ihn ist dies nicht nur ein einfacher Gegenstand, sondern ein Souvenir aus seiner Heimat.

In den ersten Tagen ihrer Besiedlung des zentralen Hochlandes waren die Menschen mit zahlreichen Schwierigkeiten konfrontiert. Nach mehr als 40 Jahren Verbundenheit betrachten Generationen von Mong, die auf dem Land der Ya Hoi geboren und aufgewachsen sind, diesen Ort als ihre zweite Heimat und empfinden eine tiefe Liebe zu dem Ort, der sie großgezogen hat. Darüber hinaus pflegen und geben sie im täglichen Leben noch immer Bräuche, Praktiken, Glaubensvorstellungen, Feste und die typische Küche des Mong-Volkes weiter.

Was uns bei unserem Besuch im Mong-Dorf beeindruckte, war, dass die Häuser hier aus Holz im typischen langen, niedrigen Stil der Mong gebaut waren, mit Ziegeldächern, sehr geräumig und sauber. Unter den friedlichen Dächern hat sich das heutige Leben des Mong-Volkes allmählich friedlich und wohlhabend entwickelt.

Die friedlichen, rustikalen Pfahlbauten sind typisch für das Volk der Mong in der Gemeinde Ya Hoi. Foto: VTT

Während unseres Besuchs im Dorf Mong trafen wir auch Frau Ly Thi Sang (aus Tuyen Quang ) und sprachen mit ihr. Sie sagte: Ihr Ehemann ist Herr Dao Van Phung (aus Cao Bang) und sie haben derzeit drei Kinder. Seitdem sie ihren Verwandten hierher gefolgt ist, um ein Geschäft zu eröffnen, hat sich das Leben ihrer Familie mit dem Anbau von Zuckerrohr und Maniok sowie einem Hektar Akazien allmählich stabilisiert.

Im Gespräch mit uns fügte Herr Thang hinzu: „Die Dorfbewohner von Mong feiern jedes Jahr noch immer das Neujahrsfest wie die Kinh.“ Für das Volk der Mong muss jedes Dorf ein Gemeinschaftshaus haben. Die Menschen glauben, dass dieser Ort sehr heilig ist und vom örtlichen Gott regiert wird, um die Dorfbewohner zu beschützen und ihnen zu helfen. Daher legen die Menschen großen Wert auf die Zeremonie der Anbetung des Landesgottes. Am 30. Tet bereiten die Menschen Opfergaben vor, darunter Hühnchen, Bambus, Mais, Wein, Weihrauch usw., um ihre Vorfahren zu verehren. Dann beten Sie den Gott des Landes an, um böse Geister zu vertreiben und um Glück und ein besseres Geschäftsjahr als das alte zu beten.

Herr Ly Van Thang neben der Getreidemühle im Haus seines Cousins, Herrn Ly Van Tu. Foto: VTT

Außerdem feiern die Dorfbewohner im Januar ihr eigenes Mong-Neujahr, das 3–4 Tage nach dem Neujahrsfest stattfindet. Die Mong nennen dies das Frühlingsfest, mit dem sie Himmel und Erde, Berggöttern und Flussgöttern dafür danken, dass sie günstigen Regen und Wind für eine reiche Ernte spenden.

Dies ist auch eine Gelegenheit, eine fröhliche und vereinte Atmosphäre in der Gemeinschaft zu schaffen und so zur Bewahrung der Schönheit der lokalen ethnischen Kultur der Mong beizutragen.

Nach der Zeremonie nahmen die Menschen an traditionellen Volksspielen des Mong-Volkes teil, sangen Liebeslieder, spielten Panflöten und Flöten, führten Bambustänze aus, warfen Bälle, schoben Stöcke … In der Sonne und im Wind des Hochlandes transportierte der Klang der Panflöten viele Sehnsüchte und Gefühle derer, die weit weg von zu Hause waren.

Bei dieser Gelegenheit gibt es keinen Mangel an typischen Mong-Gerichten wie Men Men, Thang Co, Fünffarben-Klebreis ... Darüber hinaus pflegen die Mong in Ya Hoi immer noch den Brauch, Maiswein mit Hefe auf traditionelle Weise zu brauen, der sehr köstlich und reichhaltig schmeckt. Dies ist ein besonderes Getränk, das in Familien aufbewahrt wird, um es an Festtagen und Dorffesten zu trinken.

Quelle: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html