Herr Ly Van Thang, ein Beamter für Kultur und Soziales in der Gemeinde Ya Hoi, erklärte: „Das Mong-Dorf zählt 158 Haushalte mit 745 Einwohnern. Die Dorfbewohner leben hauptsächlich von der Landwirtschaft und führen ein relativ stabiles Leben, da der Boden fruchtbar und gut für den Anbau geeignet ist.“ Herr Thang gehört selbst der Mong-Kaste an. Er sagte, die meisten Mong in Ya Hoi stammten aus den Provinzen Cao Bang , Tuyen Quang und Ha Giang. Zu den häufigsten Clans zählten die Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong und Linh.
Herr Thang nahm uns mit zum Haus des Parteisekretärs und Dorfvorstehers Ly Kim Tuyen. 1983 gehörte die Familie Tuyen zu den ersten Familien aus Cao Bang, die sich in dieser Gegend niederließen. Seine Mutter, Frau Luong Thi My, ist 93 Jahre alt, aber noch sehr geistig rege.
Frau My berichtete: Obwohl sie sich in die hiesige Gemeinschaft integriert hat und mit dem Lebensraum, dem Klima und den Gebräuchen vertraut ist, hat sie die traditionelle kulturelle Identität der Hmong nie vergessen. Ihren Kindern, Enkelkindern und dem gesamten Hmong-Dorf geht es genauso.
Frau My sagte: Für Hmong-Frauen ist das Nähen ihrer traditionellen Trachten von großer Bedeutung. Es spiegelt nicht nur die einzigartigen kulturellen Werte der ethnischen Gruppe wider, die überliefert wurden, sondern zeugt auch vom Geschick und Einfallsreichtum der Frauen.
Heutzutage kann die jüngere Generation, die hier aufwächst, traditionelle Kleidung jedoch nicht mehr nähen und kauft oft fertige Trachten für Feste und Veranstaltungen. Das liegt zum Teil daran, dass es schwierig ist, die richtigen Materialien zu finden, und zum Teil daran, dass die Herstellung eines kompletten Kleidungsstücks viel Zeit und Mühe kostet. Deshalb werden die farbenfrohen und auffälligen Trachten alle aus ihrer Heimatstadt Cao Bang geliefert.
Gegenüber von Herrn Tuyens Haus steht das Haus von Herrn Ly Van Dao, Herrn Thangs Cousin. Der gesamte Ly-Clan, drei Generationen unter einem Dach, wohnt in dieser Häusergruppe. In Herrn Daos Haus steht noch immer die Getreidemühle, die er aus Cao Bang mitgebracht hat. Für ihn ist sie nicht nur ein einfacher Haushaltsgegenstand, sondern ein wertvolles Andenken an seine Heimat.
Als sie sich im zentralen Hochland ansiedelten, sahen sich die Menschen mit vielen Schwierigkeiten konfrontiert. Nach über 40 Jahren betrachten Generationen von Hmong, die in Ya Hoi geboren und aufgewachsen sind, die Stadt als ihre zweite Heimat und schätzen sie sehr. Sie bewahren und geben die Bräuche, Traditionen, Glaubensvorstellungen, Feste und die charakteristische Küche der Hmong in ihrem Alltag weiter.
Was uns bei unserem Besuch im Hmong-Dorf am meisten beeindruckte, waren die Häuser. Sie waren aus Holz gebaut, im charakteristischen, langgestreckten und niedrigen Stil der Hmong, mit Ziegeldächern und wirkten sehr gepflegt und sauber. Unter diesen friedlichen Häusern hat sich das Leben der Hmong nach und nach entwickelt und ist friedlich und wohlhabend geworden.
Während unseres Besuchs im Hmong-Dorf hatten wir auch die Gelegenheit, Frau Ly Thi Sang (aus der Provinz Tuyen Quang ) kennenzulernen und uns mit ihr zu unterhalten. Sie erzählte uns, dass sie und ihr Mann, Herr Dao Van Phung (aus der Provinz Cao Bang), drei Kinder haben. Seit sie mit Verwandten hierhergezogen sind, um sich ein neues Leben aufzubauen, hat sich das Leben ihrer Familie durch den Anbau von Zuckerrohr und Maniok sowie die Anpflanzung eines weiteren Hektars Akazienbäumen allmählich stabilisiert.
In einem Gespräch mit uns fügte Herr Thang hinzu: „Die Mong feiern jedes Jahr wie die Kinh das Mondneujahr. Jedes Dorf der Mong muss ein Gemeinschaftshaus (Dinh) haben. Die Dorfbewohner glauben, dass dieser Ort heilig ist und von der lokalen Gottheit beherrscht wird, die die Dorfbewohner segnet und ihnen hilft. Daher legen die Menschen großen Wert auf das Ritual der Verehrung der lokalen Gottheit. Am 30. Tag des Mondneujahrs bereiten die Dorfbewohner Opfergaben wie Hühnerfleisch, Bambus, Maiskörner, Wein, Weihrauch usw. vor, um ihre Vorfahren zu ehren. Anschließend beten sie zur lokalen Gottheit, um böse Geister abzuwehren und um Glück und ein besseres Jahr als im Vorjahr zu bitten.“
Im Januar feiern die Dorfbewohner außerdem das Hmong-Neujahr, das etwa drei bis vier Tage nach dem Mondneujahr stattfindet. Die Hmong nennen es Frühlingsfest und drücken damit Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde, den Berggöttern und den Flussgöttern für das günstige Wetter und die reiche Ernte aus.
Dies ist auch eine Gelegenheit, eine freudige und geeinte Atmosphäre in der Gemeinschaft zu schaffen und so zur Erhaltung der schönen kulturellen Merkmale der ethnischen Gruppe der Hmong in der Region beizutragen.
Nach der Zeremonie nahmen die Dorfbewohner an traditionellen Hmong-Volksspielen teil, sangen Liebeslieder, spielten Khene (eine Art Bambusflöte), tanzten den Bambusstangentanz, warfen den „Con“ (eine Art Ball) und spielten Stockschießen… Inmitten von Sonne und Wind des Plateaus trug der Klang der Khene die Hoffnungen und Gefühle derer, die ihre Heimat verlassen hatten.
Bei diesem Anlass dürfen traditionelle Hmong-Gerichte wie Men Men (Maisbrei), Thang Co (Pferdefleischeintopf) und fünffarbiger Klebreis nicht fehlen. Darüber hinaus pflegen die Hmong in Ya Hoi weiterhin die Tradition, Maiswein mit traditionell fermentierter Hefe zu brauen, was ihm einen besonders aromatischen und vollmundigen Geschmack verleiht. Dieses besondere Getränk wird in den Haushalten für freudige Anlässe und Dorffeste aufbewahrt.
Quelle: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html
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