Erhalt der Pfahlbauten des Muong-Volkes

In den letzten Jahren hat die ethnische Bevölkerung der Muong im Bezirk Tan Son bei der Umsetzung des Projekts 6 zum Thema „Erhaltung und Förderung der guten traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms zur sozioökonomischen Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen für den Zeitraum 2021–2030 stets den Geist der Solidarität gefördert und die kulturelle Identität der traditionellen Pfahlhäuser bewahrt und gefördert – sie sind der deutlichste Beweis für das Leben und die guten Sitten und Gebräuche der hiesigen Muong-Gemeinschaft.

Die Familie von Herrn Rach (in der Mitte) pflegt noch immer das traditionelle Pfahlhaus.

Wir hatten die Gelegenheit, das Dorf Con zu besuchen, das Pfahlhaus des Dorfältesten Ha Van Rach (93 Jahre alt) in der Gemeinde Thu Cuc zu besichtigen und erfuhren, dass die Familie von Herrn Rach zu den Haushalten gehört, die noch immer das Pfahlhaus und die traditionellen kulturellen Merkmale des Muong-Volkes bewahren.

Unter der trockenen Sonne lehnte das Pfahlhaus am Hügel und die poetische Ruhe vermittelte uns allen ein Gefühl von Behaglichkeit und Wohlbefinden, sobald wir den Fuß vor das Haus setzten. Der Dorfälteste von Rach sagte: „Dieses Haus steht schon seit langer Zeit hier. Der Reichtum darin ist nicht so wertvoll wie der dieses Pfahlhauses, denn es repräsentiert den gesamten Geist, die spirituelle Kultur und den Glauben unseres Muong-Volkes.“

Für die Muong ist der Boden ein Ort zum Leben und Ausruhen und der Raum unter dem Boden wird zur Lagerung von Produktionswerkzeugen genutzt. Früher wurde es zur Haltung von Vieh und Geflügel genutzt. Aus Gründen der Umwelthygiene betreiben die Menschen heute jedoch keine Viehhaltung mehr unter dem Boden, sondern nutzen ihn als Wohnraum für die Familie, der dem modernen Leben entspricht. Zwischen den Räumen im Haus gibt es meist keine festen Trennwände, sondern nur symbolische Abgrenzungen. Der Hausraum ist sowohl vertikal als auch horizontal unterteilt. Von der Haupttreppe aus gelangt man in die Mitte der Etage, der Außenbereich dient dem Empfang von Gästen, der Innenbereich ist der Wohnraum der ganzen Familie. Häuser haben normalerweise viele Fenster, sodass das Haus im Winter immer warm und im Sommer kühl ist.

Im Gespräch mit uns erzählte uns Frau Ha Thi Ly, Leiterin des Folkloreclubs der Gemeinde Thu Cuc: „Mit der Zeit sind die Pfahlbauten allmählich verschwunden, aber das bedeutet nicht, dass sie im Leben der Muong-Bevölkerung keine Rolle mehr spielen.“ Solche Pfahlbauten gibt es hier noch viele. Neben traditionellen Pfahlbauten wie diesen führen wir häufig Kunstdarbietungen auf, singen und tanzen, in der Hoffnung, die einzigartigen kulturellen Werte unseres Volkes zu verbreiten und bei der jüngeren Generation eine stärkere Liebe zu ihnen zu wecken und ein Gefühl der Verbundenheit und Bewahrung zu entwickeln.

Grundgerüst des Pfahlhauses der Muong.

Derzeit gibt es keine spezifischen Statistiken über die Anzahl der Pfahlbauten des Muong-Volkes im Bezirk. Allerdings setzen sich die Gemeinden immer aktiv dafür ein, die traditionelle kulturelle Identität ihres Volkes zu bewahren und zu fördern, wozu auch die Erhaltung traditioneller Pfahlbauten gehört, auch in Verbindung mit der Entwicklung des Tourismus . Typische Beispiele sind die heutigen Dörfer Du, Lap, Coi ... in der Gemeinde Xuan Son.

Dank seiner einzigartigen Naturlandschaften und kulturellen Besonderheiten der Muong- und Dao-Bevölkerung ist Xuan Son derzeit eines der attraktivsten Reiseziele für Touristen, die nach Phu Tho kommen. Daher ist die Erhaltung und Bewahrung traditioneller Pfahlbauten auch eine Möglichkeit für die Menschen, die Attraktivität dieses Landes für den Tourismus zu steigern.

Herr Hoang Cong Bat, eine angesehene Persönlichkeit der Gemeinde, hatte vor kurzem die Gelegenheit, die Gemeinde Xuan Son zu besuchen. Bei einem Besuch der Pfahlbauten der Muong erzählte er uns: „Es gibt noch viele Pfahlbauten, aber die alten Öfen, die wie früher an die Wohnräume der Pfahlbauten angeschlossen sind, sind nicht mehr viele. Wenn es in einem Pfahlbau keinen Ofen gibt, gehören wir Muong nicht zu den Muong. Mit der Zeit ist dieses Konzept zwar verschwunden, aber die Bräuche der Ureinwohner werden noch immer bewahrt.“

Durch Gespräche mit den Dorfbewohnern erfuhren wir mehr über die Vergangenheit des Muong-Volkes. Die Küche galt als die Seele des Hauses, nicht nur als Ort zur Essenszubereitung, sondern auch als Ort, an dem die Hauptaktivitäten der Familie stattfanden. Zur Küche gehören ein Herd und eine Küchengalerie. Das Küchengestell wird zum Trocknen von Lebensmitteln wie Fleisch, Maiskörnern, Reiskörnern usw. und einigen landwirtschaftlichen Geräten verwendet. Für die Muong ist der Herd der König der Küche. Zu Tet hängen die Dorfbewohner oft ein kleines Bündel Betel, Areka, Limette und Tabak auf den Herd, um den König der Küche zu verehren und für Frieden und Wohlstand zu beten …

Die meisten Familien mit älteren Menschen haben noch immer einen Ofen im Haus, normalerweise um es warm zu haben, wenn es kalt ist oder wenn sie nicht schlafen können und früh aufstehen müssen, um Wasser zu kochen. Für die junge Braut ist es praktisch, früh morgens aufzustehen, um das Feuer anzuzünden, Wasser zu kochen und Reis zuzubereiten, ohne den Schlaf ihrer Eltern und der älteren Familienmitglieder zu stören.

Küche der Muong, Dorf Lap, Gemeinde Xuan Son.

Um die kulturelle Identität ethnischer Minderheiten zu fördern, müssen die lokalen Behörden ihre Propagandaarbeit gegenüber allen Bevölkerungsschichten intensivieren, das Bewusstsein schärfen, traditionelle kulturelle Werte bewahren, darunter auch die Erhaltung traditioneller Pfahlbauten, und die Menschen zu Reparaturen und Verschönerungen ermutigen, um sich ein neues Leben zu sichern, ohne dabei die charakteristischen Merkmale der Muong-Pfahlbauten zu verlieren.

Thu Huong

Quelle: https://baophutho.vn/gin-giu-nep-nha-san-cua-nguoi-muong-223794.htm