Die Schönheit des Tet-Festes der Muong bewahren

Für die Muong-Gemeinde in Hoa Binh ist dies das wichtigste und größte Tet des Jahres.

Bildunterschrift — Die Pfahlbauten tragen die kulturellen und friedlichen Merkmale des Muong-Landes Hoa Binh

Die Schönheit der Neujahrsbräuche

Nach traditioneller Auffassung beginnen die Muong in vier großen Muong-Regionen in Hoa Binh, darunter Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) und Muong Dong (Kim Boi), vom 27. Dezember des alten Jahres bis zum 7. Januar des neuen Jahres das Mondneujahr (die Muong nennen es Silvester) zu feiern.

Seit den frühen Morgenstunden des 27. Dezembers fällen die Muong-Leute (Hoa Binh) Bambus oder junge Bäume, um sie zu streifen und in Streifen zu teilen, um daraus Banh Chung zu wickeln oder Stangen zum Grillen von Fleisch herzustellen. Jede Familie muss einen Pfahl haben, der direkt neben dem Eingang, im Hof oder vor dem Pfahlhaus eingepflanzt wird.

Während sie Bambusstreifen spaltete, um Chung-Kuchen zuzubinden, erzählte Frau Bui Thi Dam aus der Gemeinde Hop Phong im Bezirk Cao Phong: „Das Pflanzen eines Neu-Baums ist ein alter Brauch während der Tet-Feiertage der Muong. Die Ältesten erzählen, dass die Dämonen besiegt wurden und flohen, als König Hoang Ba in den Kampf zog. Auf Anweisung von König Hoang Ba pflanzte jeder Haushalt einen Neu-Baum, um den Sieg zu verkünden und Land für die Muong zu erhalten. Später hatte das Pflanzen eines Neu-Baums die Bedeutung, Erde und Himmel die Existenz der eigenen Familie zu verkünden und auch böse Geister davon abzuhalten, in die Häuser einzudringen.“

Am 28. Dezember beginnen die Muong (Hoa Binh) mit dem Verpacken von Chung- und Ong-Kuchen. Am 29. Dezember essen sie nach dem Muong-Kalender gekochten Reis, der einem Silvesteressen entspricht. Wie bei den Kinh ist dies ein Familientreffen des Jahres. Dies ist ein wichtiges und heiliges Essen, um das alte Jahr zu verabschieden und das neue Jahr zu begrüßen. Alle köstlichen und ungewöhnlichen Gerichte, die die Muong das ganze Jahr über zubereiten, werden für dieses Essen zubereitet.

Die Muong begrüßen Silvester mit dem fröhlichen Klang von Gongs und Trommeln. Alle, ob Alt oder Kind, gehen zur Quelle, um Wasser zu holen und es auf den Ahnenaltar zu stellen. Jede Muong-Region hat einen anderen Namen für diese Aktivität. In der Region Muong Dong Kim Boi heißt es Feenwasser, in der Region Muong Vang Lac Son Thang Thien-Wasser … In der Region Muong Bi Tan Lac gibt es den Brauch, sich die Haare zu waschen. Manche Menschen baden an Silvester sogar, um sich zu reinigen, damit im neuen Jahr alles besser, schöner und glücklicher wird.

Ein wichtiges Ritual am Silvesterabend der Muong ist die Gottesdienstzeremonie im Freien. Auf dem Opfertablett befinden sich eine Karausche und ein Reiskuchen. Am Morgen werden die Opfergaben zuerst den Büffeln zum Fressen gebracht, da sie glauben, dass „der Büffel das Oberhaupt des Familienbesitzes ist“. Wenn man den Büffel zuerst füttert, ist er gesund genug, um zur Arbeit zu gehen.

Auf dem Altar stellen die Muong von Hoa Binh zum Neujahr ein Tablett mit fünf Früchten auf, auf beiden Seiten zwei Zuckerrohre. Diese symbolisieren die Vorfahren, die sich auf ihre Stöcke stützen, um zu ihren Nachkommen zurückzukehren und ihre Seelen vom Himmel auf die Erde zu führen. Das Opfertablett enthält gekochtes Huhn, Banh Chung, Banh Ong, Wein, Klebreis, gekochtes Fleisch, eine Schüssel Wasser, Betel- und Arekanüsse, Fischsauce, Salz usw., angerichtet auf einem kreisförmig ausgeschnittenen Bananenblatt, ähnlich den Blatttabletts, die die Muong oft bei Familienfesten und Zeremonien herstellen.

Das Tet-Fest der Muong war schon immer eine Zeit des Chung-Kuchens und des Ong-Kuchens, die den runden Himmel und die eckige Erde symbolisieren. Auch dienten sie dem Gedenken an König Lang, den König der Muong. Die Anzahl der in einer Familie gebackenen Chung-Kuchen richtet sich nach der Anzahl der Gläubigen. Während der drei Tet-Tage feiern die Muong nur den Vatertag, den Muttertag und den Lehrertag, um die wichtigsten Personen im Glauben der Gemeinde zu ehren.

Bui Huy Vong, Forscher der Muong Hoa Binh-Kultur, sagte: „Die Muong verehren ihre Vorfahren nach ihren Namen und nicht gemeinsam wie andere ethnische Gruppen. Wie beim Altar für ihre verstorbenen Großeltern stellen die Muong ein separates Tablett auf, auf dem zwei Schalen Reis, zwei Banh Chung, Banh Ong, zwei Paar Essstäbchen und Essen stehen. … Diese Verehrung ist von Familie zu Familie unterschiedlich, wird aber mindestens drei Generationen lang verehrt. Nach zehn Räucherstäbchen können die Nachkommen darum bitten, die Zeremonie zu beenden.“

Während des Tet-Festes pflegt die Muong Hoa Binh-Gemeinschaft noch immer einen einzigartigen Brauch der „Müll verteilenden“ Amulette-Herstellungsgruppen, ähnlich dem Brauch der Neujahrsgrüße der Kinh.

Die Gong-Truppe besteht aus 6-12 Personen (früher gab es auch junge Jungen und Mädchen, die den Gonggesang sangen). Der Anführer der Gong-Truppe ist der Gruppenleiter. Wo immer die Gruppe hingeht, spielt sie Gong und Gonggesang. Wenn sie den Hof einer Person betreten, singt der Gruppenleiter Neujahrsgrüße für die Familie, sogenannte „Müllverteiler“-Lieder, lässt das Wasser laufen und wünscht der Familie des Hausbesitzers Gesundheit, Wohlstand im neuen Jahr und Kühle wie Wasser … Danach lädt der Hausbesitzer die Gong-Truppe zu einem Glas Frühlingswein ein.

Wenn die Muong am Neujahrstag ausgehen, tragen sie ihre schönsten Kleider. Die Frauen tragen schwarze Röcke, Ao Phan in verschiedenen Farben, hauptsächlich jedoch Weiß, mit breiten, mit eleganten Mustern gewebten Taillenbändern und weiße Schals auf dem Kopf, unter denen ein gemustertes Lätzchen hervorschaut. Junge Jungen und Mädchen in traditionellen Kostümen laufen der Phuong Bua-Gruppe fröhlich hinterher, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen. Die Muong gehen hinaus und feiern gemeinsam das neue Jahr beim geschäftigen Klang der Gongs und begrüßen ein neues Jahr des Friedens und des Wohlstands.

Am letzten Tag des neuen Jahres (7. Januar) organisieren 4 Muong-Regionen gleichzeitig das Khai Ha-Fest, auch bekannt als das „Eröffnungsfest des Gongs und der Ordnung“-Fest, das „Abstieg auf die Felder“-Fest … Dies ist der größte Feiertag der Muong in Hoa Binh, der erste Tag des neuen Jahres, an dem sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit beginnen.

Einzigartige Kulturen bewahren und pflegen

Die Neujahrsbräuche der Muong haben sich stark verändert. Viele Haushalte in den vier Muong-Regionen von Hoa Binh feiern mittlerweile das Fest der Küchengötter und kaufen Fisch, um ihn am 23. Dezember zu Hause freizulassen. Die Rituale der Ahnenverehrung im neuen Jahr sind einfach und verschwunden. Typische Volksspiele werden weiterhin zum Neujahrsfest abgehalten, und es gibt auch moderne Spiele aus anderen Regionen, um den Besichtigungs- und Tourismusbedürfnissen in- und ausländischer Touristen gerecht zu werden.

Mit der Zeit und der zunehmenden Entwicklung der Marktwirtschaft verschwinden die ethnische Identität der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ allmählich. Die Bewahrung, Pflege und Förderung der kulturellen Werte der Muong ist dringend erforderlich. Die Provinz Hoa Binh bemüht sich, die immateriellen und materiellen kulturellen Werte der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ in der Region zu bewahren und zu fördern.

Am 24. November 2023 veröffentlichte die Provinz Hoa Binh das Projekt zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Muong und der „Hoa Binh-Kultur“ für den Zeitraum 2023–2030. Ziel ist es, die Werte des kulturellen Erbes und der schönen Traditionen der Muong weiter zu erforschen, zu bewahren und zu fördern. Ziel ist es, Land und Leute von Hoa Binh bekannt zu machen, einzigartige Tourismusprodukte zu schaffen, um in- und ausländische Touristen anzuziehen und die sozioökonomische Entwicklung der Provinz zu fördern. Herr Luu Huy Linh, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Hoa Binh, sagte, der Neujahrsbrauch der Muong sei ein wunderschöner Brauch, der viele jahrtausendealte historische und kulturelle Werte beinhalte, die von den Muong in Hoa Binh über Generationen hinweg bewahrt und weitergegeben wurden. Angesichts der starken Entwicklung der Informationstechnologie, des Bauwesens und der Transportmittel sowie der Leichtigkeit des Reisens zwischen den Regionen ist die Bewahrung und Aufrechterhaltung der kulturellen Werte der Muong-Bevölkerung von Hoa Binh während jeder Tet- und Frühlingssaison dringend erforderlich und erfordert die synchrone Teilnahme des gesamten Systems der Abteilungen und Zweigstellen der Provinz.

Während einer kürzlichen Arbeitsreise in die Provinz Hoa Binh betonte der Leiter der zentralen Propagandaabteilung, Nguyen Trong Nghia, dass Hoa Binh sich proaktiv und aktiv in die internationale Kultur integrieren und die Entwicklung ausländischer Kulturen stärken müsse. Außerdem müsse der Wert zweier großer kultureller Erben, Mo Muong und „Hoa Binh Culture“, weiterhin gefördert, erforscht, dokumentiert und der UNESCO zur Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes vorgelegt werden. Die Bewahrung und Förderung der Werte der nationalen Kultur sowie der materiellen und immateriellen Kultur ethnischer Minderheiten spiele eine Schlüsselrolle beim Aufbau und der Entwicklung von Kultur und Volk und trage dazu bei, die Anforderungen einer schnellen und nachhaltigen Entwicklung zu erfüllen. Diese Aufgabe sei sowohl dringend als auch strategisch und langfristig angelegt.

TH (laut Zeitung Tin Tuc)

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