Die Schönheit des Tet-Festes der Muong bewahren

Dies ist das wichtigste und größte Tet-Fest des Jahres für die Muong-Gemeinschaft in Hoa Binh .

Die Stelzenhäuser tragen die kulturellen und friedlichen Merkmale des Muong-Landes von Hoa Binh in sich.

Die Schönheit der Neujahrsbräuche

Nach traditioneller Auffassung beginnen die Muong-Leute in vier großen Muong-Regionen in Hoa Binh, nämlich Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) und Muong Dong (Kim Boi), das Mondneujahr (von den Muong-Leuten Silvester genannt) vom 27. Dezember des alten Jahres bis zum 7. Januar des neuen Jahres zu feiern.

Ab dem frühen Morgen des 27. Dezembers schneiden die Muong-Leute (Hoa Binh) Bambus oder junge Bäume, um sie zu schälen und in Streifen zu spalten, um daraus Banh Chung zu wickeln und Grillstäbe für Fleisch herzustellen... Jede Familie muss einen Pfahl besitzen, der direkt neben dem Eingang, im Hof ​​oder vor dem Stelzenhaus aufgestellt wird.

Während sie Bambusstreifen spaltete, um Chung-Kuchen zu binden, erzählte Frau Bui Thi Dam aus der Gemeinde Hop Phong im Bezirk Cao Phong: „Das Pflanzen eines Neu-Baumes ist ein langjähriger Brauch der Muong während des Tet-Festes. Die Ältesten erzählen, dass König Hoang Ba die Dämonen besiegte und sie flohen, als er sie bekämpfte. Auf Anweisung von König Hoang Ba pflanzte jeder Haushalt einen Neu-Baum, um den Sieg zu verkünden und Land für das Volk der Muong zu erhalten. Später wurde das Pflanzen eines Neu-Baumes auch zum Symbol dafür, der Erde und dem Himmel die Existenz der Familie zu verkünden und böse Geister vom Betreten des Hauses abzuhalten.“

Am 28. Dezember beginnen die Muong (Hoa Binh) mit dem Einpacken von Chung- und Ong-Kuchen. Am 29. Dezember, nach dem Muong-Kalender, essen sie abends gekochten Reis – vergleichbar mit einem Silvesteressen. Dieses Familienessen ist, ähnlich wie bei den Kinh, das wichtigste des Jahres. Es gilt als bedeutsam und heilig, um das alte Jahr zu verabschieden und das neue Jahr willkommen zu heißen. Alle köstlichen und ungewöhnlichen Gerichte, die die Muong das ganze Jahr über zubereiten, werden für dieses Festmahl zubereitet.

Die Muong begrüßen den Silvesterabend mit fröhlichem Gong- und Trommelklang. Von Jung bis Alt gehen alle zur Quelle, um Wasser zu holen und es auf den Ahnenaltar zu stellen. Jede Muong-Region hat einen anderen Namen für diesen Brauch. In der Region Muong Dong Kim Boi heißt es Feenwasser, in der Region Muong Vang Lac Son Thang Thien-Wasser… In der Region Muong Bi Tan Lac ist es Brauch, sich die Haare zu waschen, manche baden sogar am Silvesterabend, um sich zu reinigen und im neuen Jahr alles besser, schöner und glücklicher zu gestalten.

Ein wichtiges Ritual der Muong am Silvesterabend ist die Gebetszeremonie im Freien. Auf dem Opfertablett befinden sich ein Karausche und ein Reiskuchen. Am Morgen werden die Opfergaben zuerst dem Wasserbüffel zum Fressen gebracht, da dieser als „Oberhaupt des Familienbesitzes“ gilt und die Fütterung ihm zu neuer Gesundheit und Kraft für die Arbeit verhilft.

Auf dem Altar der Muong in Hoa Binh wird zum Neujahrsfest ein Tablett mit fünf Früchten aufgestellt, flankiert von zwei Zuckerrohrstöcken. Diese symbolisieren die Ahnen, die sich auf ihre Stöcke stützen, um zu ihren Nachkommen zurückzukehren und deren Seelen vom Himmel auf die Erde zu geleiten. Das Opfertablett enthält gekochtes Hühnchen, Bánh chún, Bánh ong, Wein, Klebreis, gekochtes Fleisch, eine Schale Wasser, Betel- und Arekanüsse, Fischsauce, Salz usw., angerichtet auf einem kreisförmig zugeschnittenen Bananenblatt – ähnlich den Blatttabletts, die die Muong oft bei Familienfesten und Zeremonien anfertigen.

Das Tet-Fest der Muong ist seit jeher die Zeit, in der Chung- und Ong-Kuchen gebacken werden. Diese symbolisieren den runden Himmel und die quadratische Erde und dienen gleichzeitig dem Gedenken an König Lang. Die Anzahl der in einer Familie gebackenen Chung-Kuchen richtet sich nach der Anzahl der verehrten Personen. Während der drei Tage von Tet feiern die Muong lediglich Vatertag, Muttertag und Lehrertag, um die in ihrer Gemeinschaft wichtigsten Personen zu ehren.

Der Forscher Bui Huy Vong, Experte für die Kultur der Muong Hoa Binh, erklärte: „Bei den Muong besteht der Brauch, ihre Vorfahren zu verehren, darin, ihre Namen zu ehren, nicht sie gemeinsam wie bei anderen ethnischen Gruppen. Ähnlich wie beim Altar für ihre verstorbenen Großeltern richten die Muong ein separates Tablett ein und stellen darauf zwei Schüsseln Reis, zwei Bánh chún, zwei Bánh ẞong, zwei Paar Essstäbchen und Speisen. … Die Verehrung ist familienspezifisch, umfasst aber mindestens drei Generationen. Nach zehn Räucherstäbchen können die Nachkommen darum bitten, die Zeremonie zu verkürzen.“

Während des Tet-Festes pflegt die Muong Hoa Binh-Gemeinschaft noch immer einen einzigartigen Brauch: Gruppen basteln Glücksbringer aus „Müll“, ähnlich dem Neujahrsgrußbrauch der Kinh-Bevölkerung.

Die Gonggruppe besteht aus 6 bis 12 Personen (früher sangen auch Jungen und Mädchen die Gonggesänge). Der Gruppenleiter ist der Anführer der Gruppe. Wo immer die Gruppe hinkommt, spielt sie Gong und singt Gonggesänge. Wenn sie einen Garten betreten, singt der Gruppenleiter Neujahrsgrüße für die Familie, sogenannte „Müllverteilungslieder“, öffnet den Wasserhahn, wünscht der Familie des Hausbesitzers Gesundheit, Wohlstand im neuen Jahr und Erfrischung wie Wasser. Anschließend lädt der Hausbesitzer die Gonggruppe auf ein Glas Frühlingswein ein.

Am Neujahrstag tragen die Muong ihre schönsten Gewänder. Die Frauen tragen schwarze Röcke, Ao Phan in verschiedenen Farben, meist jedoch weiß, mit breiten, elegant gemusterten Taillenbändern und weiße Kopftücher, unter denen ein gemustertes Lätzchen hervorblitzt. Junge Mädchen und Jungen in traditionellen Trachten laufen fröhlich der Phuong-Bua-Gruppe hinterher, um ihr ein frohes neues Jahr zu wünschen. Gemeinsam feiern die Muong das neue Jahr, begleitet vom Klang der Gongs, und begrüßen ein Jahr des Friedens und des Wohlstands.

Am letzten Tag des neuen Jahres (7. Januar) veranstalten vier Muong-Regionen gleichzeitig das Khai Ha-Festival, auch bekannt als das Festival der „Eröffnung des Gongs und der Ordnung“ oder das Festival des „Abstiegs zu den Feldern“. Dies ist der größte Feiertag der Muong-Bevölkerung von Hoa Binh und der erste Tag des neuen Jahres, an dem sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit beginnen.

Einzigartige Kulturen bewahren und pflegen

Im Inneren des Stelzenhauses versammeln sich während der Feiertage Generationen von Muong-Familien, um Chung-Kuchen und Ong-Kuchen einzupacken.

Die Neujahrsbräuche der Muong haben sich stark verändert. Viele Haushalte in den vier Muong-Regionen von Hoa Binh feiern nun das Fest der Küchengötter und kaufen Fische, die sie am 23. Dezember zu Hause freilassen. Die Ahnenverehrungsrituale zum Neujahr sind einfacher geworden und in Vergessenheit geraten. Traditionelle Volksspiele werden weiterhin aufgeführt, und es gibt auch moderne Spiele aus anderen Regionen, die den Bedürfnissen in- und ausländischer Touristen nach Sightseeing und Tourismus gerecht werden.

Mit der zunehmenden Entwicklung der Marktwirtschaft verschwinden die ethnische Identität der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ allmählich; die Erhaltung, Pflege und Förderung der kulturellen Werte der Muong ist daher dringend geboten. Die Provinz Hoa Binh bemüht sich seit Längerem, die immateriellen und materiellen Kulturwerte der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ in der Region zu bewahren und zu fördern.

Am 24. November 2023 veröffentlichte die Provinz Hoa Binh das Projekt zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte der Muong-Ethnie und der „Hoa-Binh-Kultur“ für den Zeitraum 2023–2030. Ziel des Projekts ist es, die Erforschung, Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes und der Traditionen der Muong fortzusetzen, zur Bekanntmachung von Land und Leuten in Hoa Binh beizutragen, einzigartige Tourismusangebote zu entwickeln, um inländische und internationale Touristen anzuziehen und die sozioökonomische Entwicklung der Provinz zu fördern. Herr Luu Huy Linh, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Hoa Binh, erklärte, dass die Neujahrsfeierlichkeiten der Muong ein wunderschöner Brauch seien, der viele Jahrtausende alte historische und kulturelle Werte in sich berge, die von den Muong in Hoa Binh über Generationen bewahrt und weitergegeben wurden. Angesichts der rasanten Entwicklung der Informationstechnologie, des Bauwesens und der Transportmittel sowie der Leichtigkeit des Reisens zwischen den Regionen ist die Erhaltung und Pflege der kulturellen Werte des Muong-Volkes von Hoa Binh während jedes Tet-Festes und der Frühlingszeit dringend erforderlich und bedarf der synchronen Beteiligung des gesamten Systems der Abteilungen und Zweige der Provinz.

Während einer kürzlich unternommenen Dienstreise in die Provinz Hoa Binh betonte der Leiter der Zentralen Propagandaabteilung, Nguyen Trong Nghia, die Notwendigkeit einer proaktiven und aktiven Integration Hoa Binhs in die internationale Kultur, die Stärkung der Entwicklung ausländischer Kulturen sowie die kontinuierliche Förderung des Wertes der beiden bedeutenden Kulturgüter Mo Muong und der „Hoa Binh-Kultur“. Ziel sei es, diese zu erforschen, zu dokumentieren und der UNESCO zur Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes vorzulegen. Die Bewahrung und Förderung der Werte der nationalen Kultur sowie des materiellen und immateriellen Kulturerbes ethnischer Minderheiten spiele eine Schlüsselrolle beim Aufbau und der Entwicklung von Kultur und Bevölkerung und trage den Anforderungen einer raschen und nachhaltigen Entwicklung Rechnung. Dies sei eine sowohl dringliche als auch strategische und langfristige Aufgabe.

TH (laut der Zeitung Tin Tuc)

Quelle: https://baohaiduong.vn/gin-giu-net-dep-don-tet-cua-nguoi-muong-372087.html