Soọng cô-Gesang des San Diu-Volkes in Binh Dan

Die Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don), die als „Hauptstadt“ des San-Diu-Volkes gilt, bewahrt viele einzigartige traditionelle Kulturmerkmale. Unter diesem reichen Erbe ragt der Soong-Co-Gesang als kostbares Juwel hervor und spiegelt das spirituelle Leben der Gemeinschaft lebendig wider.

Die Gemeinde Binh Dan zählt etwa 1.500 Einwohner, von denen über 90 % der Volksgruppe der San Diu angehören. Die San Diu leben konzentriert in Dörfern, was die Bewahrung und Förderung ihrer einzigartigen kulturellen Werte erleichtert. Dr. Tran Quoc Hung vom Zentrum für Forschung, Erhaltung und Entwicklung der San-Diu-Kultur in Vietnam erklärte: „Soong Co ist ein deutlicher Ausdruck der kulturellen Identität der San Diu und eng mit dem spirituellen Leben der Gemeinschaft verbunden. Die besondere Lebensumgebung ermöglicht eine einfache und nachhaltige Bewahrung der Kunst des Soong-Co-Gesangs.“

Die melodiösen Soọng Cô-Lieder werden von Künstlern des Soọng Cô Clubs der Gemeinde Bình Dân (Vân Đồn) im Rahmen von Wettbewerben und Kulturaustauschen aufgeführt.

Laut Aufzeichnungen ist Soọng Cô eine Form mündlicher Volksdichtung, die von Menschen jeden Alters leicht erlernt werden kann. Sie wird in der San Diu Nôm-Schrift aufgezeichnet und von Schamanen vorgetragen. Soọng Cô ist stark gemeinschaftlich geprägt und wird im Wechselgesang zwischen Gastgebern und Gästen, Männern und Frauen oder zwischen verschiedenen Dörfern vorgetragen. Besonders bei Hochzeiten erklingen die Melodien des Soọng Cô vom Tor über den Hof und die Küche bis hin zum Hochzeitssaal und begleiten den ganzen Tag der Zeremonie. So entsteht eine festliche Atmosphäre, die reich an kultureller Identität ist.

Traditionell veranstalten die San Diu in Binh Dan während der landwirtschaftlichen Ruhezeiten (November, Dezember oder im Frühjahr nach Tet) Soong-Co-Gesangsaufführungen. Gruppen junger Männer und Frauen aus weit entfernten Dörfern versammeln sich zum gemeinsamen Singen und schaffen so eine fröhliche Atmosphäre. Der Gruppenleiter (Tam Co Thong), der den Gesang anleitet, muss viele Lieder kennen und improvisieren können. Sobald eine andere Gruppe zu singen beginnt, erkennt der Gruppenleiter dies und antwortet sofort.

Die Gesangswettbewerbe beginnen mit freien Versen, bei denen die Teilnehmer sich gegenseitig zu einer Antwort herausfordern, ähnlich wie Quan Ho aus Bac Ninh oder Xoan Gheo aus Phu Tho singen. Zum Ablauf gehören Kennenlernen, Begrüßen, das Anbieten von Getränken, das Kauen von Betelnüssen, das Teilen von Gefühlen und schließlich die Verabschiedung. Die Lieder sind inhaltlich vielfältig und textlich nuanciert. Interessanterweise singen Jungen und Mädchen aus demselben Dorf nicht zusammen; besuchen sie stattdessen ein anderes Dorf, wandern den ganzen Tag, übernachten bei Freunden und singen abends im Wechselgesang.

Artisan Tô Thị Tạ bringt der jüngeren Generation die traditionellen Soọng-Cô-Lieder der ethnischen Gruppe bei.

Musikalisch kennt der Soọng Cô zwei Hauptstile: den langgezogenen Gesang (ếnh cơ) mit hohen Tönen und vielen Verzierungen, der eine anhaltende, ergreifende Wirkung erzeugt; und den abrupten Gesang (coóng cô) mit einer prägnanten Melodie und direktem Text. Die Lieder verwenden eine pentatonische Tonleiter, kombiniert mit einem stabilen 2/4- oder 4/4-Takt, manchmal auch einem freien Rhythmus. Partikel wie „ơ“, „ớ“ und „ờ“ verleihen dem Text eine weichere Note. Ein herausragendes Merkmal des Soọng Cô in Bình Dân ist die klarere Gesangsstimme und die geschmeidigere Melodie im Vergleich zu anderen Regionen.

Laut der Kunsthandwerkerin Tô Thị Tạ (Dorf Đầm Tròn, Gemeinde Bình Dân) benötigen die Lieder, insbesondere die traditionellen Soọng Cô-Lieder, lange, hohe Stimmen, um ihre Schönheit vollends zum Ausdruck zu bringen. Die jüngere Generation kann diese Schönheit jedoch heute nicht mehr so ​​gut ausdrücken, was die Bewahrung dieser traditionellen Soọng Cô-Lieder erschwert. Der warme, gemütliche Herd ist ein besonderer Ort, an dem die Menschen von Bình Dân zusammenkommen, um im Wechselgesang Lieder zu singen und schöne Melodien zu teilen. Der Herd spendet nicht nur Wärme, sondern hat auch eine spirituelle Bedeutung und symbolisiert den Segen des Küchengottes (chạo cun) für die Familie.

Laut Aussagen von Kunsthandwerkern beherbergt Binh Dan eine beachtliche Anzahl alter Soong-Co-Lieder. Die Kunsthandwerkerin To Thi Ta erklärte, dass von den über 100 Soong-Co-Liedern, die sie gesammelt hat, 60 bis 70 Prozent historische Lieder seien. Sie fügte hinzu, dass heutzutage auch einige moderne Lieder komponiert würden, um das Land, das Leben und die Revolution zu preisen.

Einige Lieder wurden von Kunsthandwerkern in Binh Dan populär gemacht und für Aufführungen für Touristen adaptiert.

Auch heute noch steht die Bewahrung und Förderung der Soọng-Cô-Gesangskunst vor zahlreichen Herausforderungen. Die Sán-Dìu-Gemeinschaft in Bình Dân setzt sich jedoch weiterhin unermüdlich für deren Erhalt und Weitergabe an die nächsten Generationen ein. Diese Bemühungen tragen nicht nur zum Erhalt des immateriellen Kulturerbes bei, sondern stärken auch den Stolz auf die ethnische Identität und bereichern so die kulturellen Werte von Quảng Ninh .

Ta Quan

Quelle: https://baoquangninh.vn/hat-soong-co-cua-nguoi-san-diu-o-binh-dan-3351550.html