Der erste Eindruck beim Betreten des Gemeindehauses ist der Anblick zweier Steinsäulen mit der Inschrift „Absteigen“. Nach altem Brauch müssen Reisende in der Sänfte oder zu Pferd absteigen und am Gemeindehaus vorbeigehen, um Respekt zu erweisen. Dieser scheinbar einfache Brauch unterstreicht die wichtige Rolle des Gemeindehauses im Dorfleben. Das Gemeindehaus von Vòng war nicht nur ein Gotteshaus, sondern auch ein Zentrum des gemeinschaftlichen Lebens. Trotz der Wechselfälle der Zeit ist seine imposante Architektur im Stil nordvietnamesischer Gemeindehäuser mit ihrem halbmondförmigen Teich und dem achteckigen Pavillon weitgehend erhalten geblieben und schafft eine ruhige und feierliche Atmosphäre.

Eine Ecke des Vong-Gemeinschaftshauses.

In der Haupthalle des Vong-Tempels sind zwei himmlische Gottheiten, Hung Luoc Dai Vuong und Cuong Luoc Dai Vuong, den seit Generationen verehrten Schutzgeistern des Dorfes gewidmet. Der Legende nach floh König Le Chieu Tong während der Mac-Dynastie in diese Gegend und machte im Vong-Tempel Halt. Die Dorfbewohner hießen ihn willkommen und brachten ihm Gaben dar, um ihre Treue zu beweisen. Diese Geschichte wird seit Generationen als Teil der Geschichte der Ke-Moc-Region weitergegeben.

Neben der Verehrung der Götter und der Ehrung des Königs widmen die Menschen hier auch einen prominenten Platz im Gemeindehaus den neun Gelehrten von Ha Dinh, von Doktortiteln und kaiserlichen Graden bis hin zu Associate Degrees und Bachelor-Abschlüssen, um ihre Nachkommen an die Tradition des Fleißes zu erinnern.

Darüber hinaus beherbergt der Tempel eine Reihe wertvoller Artefakte aus der Le-Trung-Hung- und der Nguyen-Dynastie. Dazu gehören acht königliche Erlasse (der älteste aus dem Jahr 1847, der jüngste aus dem Jahr 1924) und eine 1882 gegossene Bronzeglocke sowie eine Reihe von Steinstelen, Steinstatuen, achteckigen Sänften, Porzellangefäßen usw.

Die Kriegszeit und die Härten der Zeit führten zu einem starken Verfall des Vong-Gemeindehauses. Dank des gemeinsamen Engagements der Bevölkerung konnte das Gebäude 1992 wieder in seinen ursprünglichen Zustand versetzt werden. Am 18. Januar 1993 wurde das Gemeindehaus als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt, was gleichzeitig die Wiederaufnahme des traditionellen Festes nach über 40 Jahren Unterbrechung markierte.

Herr Tran Quang Dung, stellvertretender Leiter des Unterausschusses für Tempelverwaltung, der dem Tempel seit über 20 Jahren angehört, erklärte: „Das Vong-Tempelfest findet alle drei Jahre in den Jahren des Tigers, Affen, der Schlange und des Schweins in großem Umfang statt. Am ersten Tag des zweiten Mondmonats findet eine Prozession statt, bei der der Weihrauchbrenner der Gottheit vom Schrein zum Tempel getragen wird. Anschließend folgen traditionelle Rituale und Prozessionen, die sich über zwei Haupttage des Festes erstrecken. Dabei gibt es männliche Ritualgruppen, weibliche Weihrauchopfergruppen, männliche und weibliche Trommelgruppen, Münzläutergruppen, Sänftenprozessionen, Schwertkämpfergruppen usw.“

Neben dem Februarfest pflegt der Tempel auch die Tradition, am zehnten Tag des zehnten Mondmonats „neuen Reis“ zu opfern. Laut Herrn Dung erinnert diese Tradition auf subtile Weise an die alte Region Ke Moc, die in der Landwirtschaft florierte und im Handel mit der Hauptstadt Thang Long versiert war. Dank des Engagements der Bevölkerung von Ha Dinh für die Wiederbelebung und den Erhalt dieser alten Tradition wird das Vong-Tempelfest bis 2025 offiziell in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Die Zeit mag das Aussehen alter Dörfer und Straßen verändern, doch im friedvollen Ambiente des Vong-Gemeindehauses bleiben Schichten kultureller Erinnerungen still bewahrt. Das alte Gemeindehaus am Fluss To Lich ist daher nicht nur ein historisches Relikt, sondern auch ein Ort, der uns an die Ursprünge und die Identität der Region Ke Moc im Herzen Hanois erinnert.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456