Und am 5. Juni 1911 ging der junge Mann Nguyen Tat Thanh unter dem neuen Namen Van Ba an Bord des Schiffes Amiral La Touche De Treville, verließ den Hafen von Nha Rong und begann seine Reise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden.
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| Nha Rong Wharf (Saigon) im frühen 20. Jahrhundert. Von hier aus verließ der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh am 5. Juni 1911 das Vaterland auf dem Schiff Admiral Latouche-Tréville, um seinen Traum zu verwirklichen, das Land aus der Sklaverei des Kolonialismus und Imperialismus zu befreien. |
Am 5. Juni 1911 verließ der damals 21-jährige patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh an Bord des französischen Schiffes Amiral La Touche De Tréville Saigon, um eine 30-jährige Reise auf der Suche nach einem Weg zur Befreiung der Nation anzutreten. Wer hätte gedacht, dass diese Reise nicht nur ein besonderer Meilenstein im revolutionären Leben von Präsident Ho Chi Minh , sondern auch ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte der vietnamesischen Nation sein würde. Denn von diesem Meilenstein aus fand Onkel Ho die richtige Richtung und veränderte das Schicksal der gesamten Nation.
* „Freiheit für mein Volk, Unabhängigkeit für mein Vaterland…“
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert versank unser Land unter der Herrschaft französischer Kolonialisten in der Finsternis der Sklaverei. Sie verwandelten unser Land in eine halbfeudale Kolonie und nutzten alle möglichen heimtückischen Tricks, um Ressourcen auszubeuten. Sie beuteten den Reichtum und die Arbeitskraft unseres Volkes brutal aus, um das Mutterland zu bereichern. Unser Volk, die Tradition des Patriotismus pflegend, erhob sich zu zahlreichen Kämpfen gegen die französischen Kolonialisten und ihre Lakaien, doch alle scheiterten. Viele Patrioten wie Phan Boi Chau und Phan Chu Trinh suchten im Ausland nach einer Möglichkeit, das Land zu retten, fanden aber keinen wirklich wirksamen Weg.
Geboren und aufgewachsen in einer patriotischen konfuzianischen Familie in einem Dorf mit einer reichen historischen, kulturellen und revolutionären Tradition, wurde der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh Zeuge des Verlusts seines Landes und seiner Heimat und entwickelte bald einen Willen und ein brennendes Verlangen, Unabhängigkeit und Freiheit für sein Vaterland zu erlangen.
Und am 5. Juni 1911 ging der junge Mann Nguyen Tat Thanh unter dem neuen Namen Van Ba an Bord des Schiffes Amiral La Touche De Treville, verließ den Hafen von Nha Rong und begann seine Reise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden.
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| Die Latouche Treville, das Schiff, auf dem der junge Patriot Nguyen Tat Thanh vom Hafen von Saigon aus nach einer Möglichkeit suchte, das Land zu retten. |
Aus einer besonderenpolitischen Perspektive heraus beschloss er, in den Westen zu reisen, an den Ursprungsort des Kolonialismus, in die Heimat der bürgerlichen Revolutionen, um herauszufinden, was sich hinter den Worten „Freiheit“, „Gleichheit“, „Brüderlichkeit“ verbirgt, um zu sehen, wie Frankreich und andere Länder es machten, und dann zurückzukehren, um seinen Landsleuten zu helfen.
Zehn Jahre lang, von 1911 bis 1920, nutzte er jede Gelegenheit, viele Orte der Welt zu bereisen. Seine Spuren hinterließen sich in vielen Ländern Europas, Asiens, Afrikas und Amerikas. Besonders lange hielt er sich in Amerika, England und Frankreich auf. Er tauchte in das Leben der arbeitenden Bevölkerung ein und übte alle möglichen Tätigkeiten aus, um zu überleben und zu arbeiten, wie zum Beispiel: Küchenhilfe, Schneeschaufeln, Ofenanzünden, Fotografieren, Gärtnern, Auftragsmalen … Neben seiner Arbeit nutzte er auch die Gelegenheit zum Studium und zur Forschung.
Anfang 1919 trat er der Sozialistischen Partei Frankreichs bei. Am 18. Juni 1919 vertrat er unter dem Namen Nguyen Ai Quoc vietnamesische Patrioten in Frankreich und schickte eine Petition an die Versailler Konferenz, in der er Freiheit, Demokratie und nationale Gleichheit für die Bevölkerung von Annam forderte. Obwohl die Petition abgelehnt wurde, fand sie weite Verbreitung und stieß in der französischen Öffentlichkeit auf großes Echo. Sie weckte den Kampfgeist der Kolonien und führte ihm zugleich zu der Erkenntnis, dass Nationen, die sich befreien wollten, nur auf ihre eigene Stärke vertrauen konnten.
Später, auf dem 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei in Tours (Frankreich), unterstützte Onkel Ho die Dritte Kommunistische Internationale, eine Organisation, die auf der Seite der Kolonialvölker stand und der Genossin Rose versicherte: „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe“ (1).
* Historischer Wendepunkt
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| Vom 25. bis 30. Dezember 1920 nahm Nguyen Ai Quoc (so hieß Präsident Ho Chi Minh während seiner revolutionären Tätigkeit in Frankreich) als Delegierter Indochinas am 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei in Tours teil. Nguyen Ai Quoc unterstützte Lenins Thesen zur nationalen und kolonialen Frage, billigte die Gründung der Kommunistischen Partei Frankreichs und wurde einer der Gründer der Kommunistischen Partei Frankreichs sowie der erste Kommunist des vietnamesischen Volkes. |
1920 wandte sich Nguyen Ai Quoc dem Marxismus-Leninismus zu und fand dort das Licht der Wahrheit seiner Zeit, den Weg zur nationalen, sozialen und menschlichen Befreiung. Später, als er sich in einem Artikel in der Zeitung Nhan Dan vom 22. April 1960 an dieses wichtige Ereignis erinnerte, schrieb er über die Lektüre des „Ersten Entwurfs der Thesen zur nationalen und kolonialen Frage“ von W. Lenin Mitte Juli 1920: „Lenins Thesen haben mich so bewegt, begeistert, aufgeklärt und zuversichtlich gemacht! Ich war so glücklich, dass ich weinte. Allein in meinem Zimmer sitzend, sprach ich laut, als spräche ich vor einer großen Menschenmenge: Oh, meine leidenden Landsleute! Das ist es, was wir brauchen, das ist der Weg zu unserer Befreiung!“ (2)
Ausgehend von einer korrekten patriotischen Haltung im Marxismus-Leninismus gelangte er zu dem Schluss: „Um das Land zu retten und die Nation zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als den proletarisch-revolutionären Weg“ (3) und „nur Sozialismus und Kommunismus können unterdrückte Völker und Werktätige weltweit aus der Sklaverei befreien“ (4). Diese Schlussfolgerung bestätigte den tiefgreifenden Wandel in Nguyen Ai Quocs Denken: Vom wahren Patrioten zum Kommunisten – dem ersten Mitglied der Kommunistischen Partei Vietnams.
Er verinnerlichte den Marxismus-Leninismus und wandte ihn kreativ an. So baute er nach und nach ein theoretisches System der nationalen Befreiungsrevolution auf, das der Realität Vietnams entsprach. Er identifizierte die Ziele, Wege, beteiligten Kräfte, führenden Kräfte und revolutionären Methoden richtig und bereitete alle Aspekte aktiv auf die Geburt einer revolutionären politischen Partei in Vietnam vor.
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| Vom 6. Januar bis 7. Februar 1930 fand auf der Halbinsel Kowloon in Hongkong (China) unter dem Vorsitz des Genossen Nguyen Ai Quoc im Namen der Kommunistischen Internationale die Konferenz zur Vereinigung kommunistischer Organisationen zur Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams statt. |
Am 3. Februar 1930 einigte sich die Konferenz zur Vereinigung dreier kommunistischer Organisationen unter seinem Vorsitz in Hongkong (China) auf die Gründung einer einheitlichen Partei, der Kommunistischen Partei Vietnams. Dies war ein bedeutendes historisches Ereignis und beendete die langjährige Krise in der politischen Linie und Organisation der vietnamesischen patriotischen Bewegungen.
Die Gründung der Partei war eine Bestätigung der Vision, der Rolle, des Mutes, der Intelligenz und des Ansehens von Präsident Ho Chi Minh. Sie war sein großer und kreativer Beitrag bei der Anwendung des Marxismus-Leninismus zur Gründung einer echten revolutionären Partei zur Führung der vietnamesischen Revolution.
* Er widmete sein ganzes Leben der glorreichen revolutionären Sache der Nation.
Nach 30 Jahren Arbeit im Ausland kehrte Nguyen Ai Quoc am 28. Januar 1941 nach Hause zurück, um den revolutionären Kampf direkt anzuführen.
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| Nach 30 Jahren des Umherziehens kehrte Nguyen Ai Quoc - Onkel Ho am 28. Januar 1941 aus China zurück und blieb in Pac Bo (Cao Bang), wo er den revolutionären Kampf direkt anführte. Er wies darauf hin, dass unter den spezifischen Bedingungen Vietnams der einzige Weg der Weg der nationalen demokratischen Revolution unter Führung der Avantgardepartei der Arbeiterklasse sei, um Imperialismus und Kolonialismus zu stürzen, die nationale Unabhängigkeit zu erlangen und dann die sozialistische Revolution durchzuführen. |
Im Mai 1941 leitete er die 8. Zentralkonferenz und beschloss, die revolutionäre Strategie zu ändern, um sie an die raschen Veränderungen der internationalen und nationalen Lage anzupassen. Dabei wurde die Aufgabe der nationalen Befreiung an erste Stelle gesetzt, die Streitkräfte der gesamten Nation organisiert und mobilisiert, die Vietminh-Front gegründet, Streitkräfte und Stützpunkte aufgebaut und im ganzen Land lebendige und starke revolutionäre Bewegungen geschaffen.
Im August 1945, mit äußerst sensiblem und scharfem politischem Denken, genauen Prognosen, rechtzeitiger und gründlicher Analyse der nationalen und internationalen Lage und im klaren Bewusstsein, dass die revolutionäre Gelegenheit reif war, brachte er seine Entschlossenheit zum Ausdruck: „Selbst wenn wir das gesamte Truong Son-Gebirge niederbrennen müssen, müssen wir entschlossen die nationale Unabhängigkeit erringen“, „unsere eigene Kraft nutzen, um uns zu befreien“. Unter der Führung der Partei unter Führer Ho Chi Minh schloss sich das vietnamesische Volk zu einem Block zusammen, stärkte die Stärke der gesamten Nation, errang den Sieg der Augustrevolution 1945, stürzte die Kolonial- und Feudalregime, gründete die Demokratische Republik Vietnam – den ersten volksdemokratischen Staat Südostasiens und leitete eine neue, glänzendste Ära in der ruhmreichen Geschichte der Nation ein – die Ära Ho Chi Minh.
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| Am 23. November 1940 brach in vielen südlichen Provinzen der Südaufstand aus. Zusammen mit dem Bac-Son-Aufstand war der Südaufstand „das Signal für einen landesweiten Aufstand“ und die zweite Generalprobe für den Sieg der Augustrevolution 1945. |
Unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams und Präsident Ho Chi Minh überwand die Revolution unseres Landes unzählige Schwierigkeiten und Herausforderungen und eilte von einem Sieg zum nächsten. Dies war der Sieg im Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus, dessen Höhepunkt der Sieg von Dien Bien Phu war, der „auf allen fünf Kontinenten widerhallte und die Erde erschütterte“, den Norden vollständig befreite und eine starke Basis für den Kampf um die Vereinigung des Landes schuf; es war der große Sieg im Widerstandskrieg gegen die USA, der das Land rettete und mit dem historischen Feldzug Ho Chi Minhs endete, den Süden vollständig befreite und das Land vereinigte; es war der erste Sieg mit großen Errungenschaften und von historischer Bedeutung für die Sache der nationalen Erneuerung und der internationalen Integration.
Angesichts der vielen komplizierten Entwicklungen in der Weltlage und der Schwierigkeiten im Inland blieb unsere Partei im Rahmen ihrer Erneuerung dem Marxismus-Leninismus und den Ho-Chi-Minh-Ideen treu, setzte sie kreativ in der Realität des Landes um und entwickelte sie weiter. So erzielte sie große historische Erfolge. Die Erfolge von fast 40 Jahren Erneuerung bestätigen, dass die auf dem Marxismus-Leninismus und den Ho-Chi-Minh-Ideen basierende Erneuerungspolitik unserer Partei richtig, kreativ und der Realität Vietnams und den Entwicklungstrends unserer Zeit angemessen ist.
In seiner Rede zum 130. Geburtstag von Präsident Ho Chi Minh bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Präsident Ho Chi Minh widmete sein gesamtes Leben der glorreichen revolutionären Sache unserer Partei, unserer Nation, unseres Volkes und unserer internationalen Freunde. Sein Name und seine Karriere werden unserem Land für immer verbunden bleiben, für immer in den Herzen unserer Nation und in den Herzen der Menschheit weiterleben. Er hinterließ unserer Partei, unserem Volk, der heutigen und zukünftigen Generation ein äußerst wertvolles ideologisches Erbe, ein leuchtendes Beispiel für Moral, Stil und Lebensweise!“
(1): Ho Chi Minh: Biographische Chronik, National Political Publishing House, 2006, Bd. 1, S. 111-112
(2): Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House, Hanoi, 2011, Bd. 12, S. 562
(3): Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, ebenda, Bd. 12, S. 30
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 12, S. 563.
Laut chinhsachcuocsong.vnanet.vn
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