114. Jahrestag der Abreise von Onkel Ho, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden (5. Juni 1911 – 5. Juni 2025): Ein Mann wie „Spring Thunder“

(Baothanhhoa.vn) – „Ho Chi Minh, durchdrungen von den Gedanken Karl Marx‘ und Friedrich Engels‘, hat uns den Weg in die Zukunft gezeigt. Und wie es in einem alten vietnamesischen Gedicht heißt: Er ist wie ein „Frühlingsdonner“, der den Nebel vertreibt, der unseren Fortschritt und den der gesamten Menschheit in die Zukunft behindert“! (Dr. John Callow, Direktor der Marx Library, Großbritannien).

Nha Rong Wharf – hier begann Präsident Ho Chi Minh seine 30-jährige Reise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden.

Die Verkörperung des Wunsches nach Unabhängigkeit

Zu Lebzeiten bekräftigte Präsident Ho Chi Minh einmal: „Ich habe nur einen Wunsch, den größten Wunsch: die völlige Unabhängigkeit unseres Landes, die völlige Freiheit unseres Volkes, die Gewährung von Nahrung und Kleidung für alle und die Möglichkeit zur Bildung für alle.“ Dieses große Ziel ist sein Gepäck, seine geistige Unterstützung, die ihn dabei unterstützt und antreibt, unzählige Widrigkeiten zu überwinden und Schritt für Schritt „den Nebel der Hindernisse zu zerstreuen“, um einen Weg zu finden, die Nation aus dem Joch der Sklaverei und des Elends zu befreien.

Der 5. Juni 1911 wurde zu einem historischen Moment für das vietnamesische Volk. Dieser Jahrhundertmoment hat und wird den Namen des patriotischen jungen Mannes Nguyen Tat Thanh für immer in Erinnerung rufen, als Verkörperung des Wunsches nach Unabhängigkeit und Freiheit nicht nur des vietnamesischen Volkes, sondern auch der unterdrückten und versklavten Völker. Denn auf seiner Reise über die fünf Kontinente und vier Meere und während er seinen Lebensunterhalt in vielen Berufen verdiente, erkannte und umriss er klar das Wesen des Kapitalismus. Es lautet: „Überall sind kapitalistische und koloniale Reiche wild, brutal und voller unmenschlicher Beziehungen; überall sind arme und mittellose Arbeiter Freunde, Brüder und Kameraden; sie müssen sich zusammenschließen und für die Befreiung kämpfen.“

Im Juli 1920 las Nguyen Ai Quoc den ersten Entwurf von Lenins Thesen zur nationalen und kolonialen Frage. Lenins Thesen halfen ihm, die grundlegenden Fragen nach dem Weg zur nationalen Befreiung zu beantworten, nach denen er so lange gesucht hatte. Er bekräftigte: „Um das Land zu retten und das Volk zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als den Weg der proletarischen Revolution.“ Die Thesen hatten einen starken Einfluss auf sein Denken und Fühlen und hinterließen auch 40 Jahre später, als Präsident der Demokratischen Republik Vietnam, einen starken Eindruck bei ihm. Er schrieb: „In diesen Thesen finden sich schwierigepolitische Worte. Doch nachdem ich sie immer wieder gelesen hatte, verstand ich endlich den Kern. Lenins Thesen berührten mich so sehr, begeisterten mich, gaben mir Aufschluss und Zuversicht! Ich war so glücklich, dass ich weinte. Allein in meinem Zimmer sitzend, rief ich laut, als spräche ich vor einer großen Menschenmenge: ‚Meine elenden und leidenden Landsleute! Das ist es, was wir brauchen, das ist der Weg zu unserer Befreiung!‘“

Im Dezember 1920 trat er der Kommunistischen Internationale bei und beteiligte sich an der Gründung der Kommunistischen Partei Frankreichs. Dieses Ereignis markierte einen Wendepunkt in seiner Ideologie vom Patriotismus zum Kommunismus. Nachdem er den Weg zur Rettung des Landes durch die proletarische Revolution gefunden hatte, verbreitete er aktiv den Marxismus-Leninismus im Land und entfachte damit in den 1930er Jahren neuen Wind im Kampf für die proletarische Revolution in unserem Land. Gleichzeitig legte er den Grundstein für die Gründung der vietnamesischen proletarischen Partei.

Im Frühjahr 1930 leitete Parteichef Nguyen Ai Quoc die Konferenz zur Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams und verabschiedete das erste von ihm entworfene politische Programm. Das Programm war prägnant und klar formuliert und drückte den Geist von Unabhängigkeit und Autonomie aus, der der tatsächlichen Situation Vietnams angemessen war. Gleichzeitig betonte es den Kampf für die nationale Befreiung gegen Imperialismus, Kolonialismus und das zerfallende Feudalsystem und verfolgte das strategische Ziel: „Vietnam vollständig unabhängig machen“, „eine bürgerlich-demokratische Revolution und eine Landrevolution durchführen, um eine kommunistische Gesellschaft zu erreichen“. Die Gründung der Partei markierte einen besonders wichtigen Wendepunkt im Prozess der nationalen Revolution und wurde zum entscheidenden Faktor für alle Siege der vietnamesischen Revolution. Von da an leitete sie eine glanzvolle Ära Vietnams ein, die historische Spuren und epochales Ausmaß mit sich brachte.

Unter der Führung der Partei unter Präsident Ho Chi Minh erhob sich unser Volk kraftvoll und führte zum Sieg der Augustrevolution 1945, aus der die Demokratische Republik Vietnam hervorging. Gleichzeitig förderte unser Volk Patriotismus, Nationalgeist und die Entschlossenheit zum Widerstand und zum Aufbau der Nation und machte den Sieg von Dien Bien Phu „auf fünf Kontinenten berühmt und erschütterte die Erde“. Angesichts des erbitterten, langwierigen Krieges gegen die einfallenden amerikanischen Imperialisten bekräftigte Präsident Ho Chi Minh erneut die Entschlossenheit der gesamten Partei, der gesamten Armee und des gesamten Volkes: „Die heilige Aufgabe unseres gesamten Volkes ist es in dieser Zeit, den Geist der Entschlossenheit zum Kampf und zum Sieg zu stärken, den Süden zu befreien, den Norden zu schützen und auf eine friedliche Wiedervereinigung des Vaterlandes hinzuarbeiten. Solange es einen Eindringling in unserem Land gibt, müssen wir weiterkämpfen und ihn vernichten.“ Und wie er vorhergesagt hatte, bekräftigte der historische Sieg vom 30. April 1975 erneut den Willen von Präsident Ho Chi Minh und dem vietnamesischen Volk zur Selbstständigkeit, Selbststärkung und Entschlossenheit, die nationale Unabhängigkeit zu schützen und zu bewahren.

Symbol des wahren Friedens

Präsident Ho Chi Minh trug – von seinem ersten Schritt auf seiner Tausende von Kilometern langen Reise zur Rettung seines Landes an – stets einen brennenden Wunsch in seinem Herzen: Unabhängigkeit für das Vaterland, Freiheit und Glück für das Volk. Seiner Ansicht nach ist das Glück des Volkes schlicht das Recht auf Leben, aus dem sich eine glückliche Nation und ein glückliches Land entwickeln können. Das ist eine Gesellschaft im Besitz der arbeitenden Bevölkerung, gleichberechtigt, ohne das Regime der Ausbeutung des Menschen, eine völlig neue Gesellschaft voller Menschlichkeit, die „den Massen ein würdiges, glorreiches und zunehmend wohlhabendes Leben ermöglicht und allen arbeitenden Menschen ein freies, glückliches und starkes Vaterland mit strahlenden Horizonten ermöglicht“.

Von der Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes bis hin zur Führung unseres Volkes zu glorreichen Siegen sind die Gedanken und Bestrebungen von Präsident Ho Chi Minh auch zu den gemeinsamen Bestrebungen der versklavten Völker geworden. Sein ganzes Leben bestand nicht nur darin, gegen Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu kämpfen, dem Volk und der vietnamesischen Nation ein Leben in Wohlstand zu ermöglichen, sondern auch nach Glück für die Menschheit zu streben. Romet Chandra, Präsident des Weltfriedensrates, bekräftigte über den großen Sohn des vietnamesischen Volkes: „Wo immer Menschen für Unabhängigkeit und Freiheit kämpfen, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch. Wo immer Menschen für Frieden und Gerechtigkeit kämpfen, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch. Wo immer Menschen für eine neue Welt und gegen Armut kämpfen, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch (...). An der Seite Ho Chi Minhs hat die Weltfriedensbewegung klarer denn je den lebenswichtigen Zusammenhang zwischen dem Kampf für Frieden und dem Kampf für nationale Unabhängigkeit und Freiheit, dem Kampf für Gerechtigkeit und dem Kampf für Sozialismus erkannt.“

Präsident Ho Chi Minh verkörpert den Wunsch nach Frieden, ja sogar nach einer Kultur des Friedens. Frieden bedeutet nicht nur die Abwesenheit von Beschuss durch Invasoren, die Abwesenheit von Blut und Tränen des Volkes; sondern wahrer Frieden, der auf den fundamentalen Grundlagen von Unabhängigkeit, nationaler Souveränität, Glück und Wohlstand für das Volk basiert; basierend auf den Werten von Kultur, Ethik und dem humanistischen Geist des „Alles für das Volk“. Obwohl heute Frieden, Zusammenarbeit und Entwicklung im Mittelpunkt der modernen Zeit stehen, kommt es in vielen Regionen der Welt zu Konflikten und Spaltungen, die den Frieden noch fragiler machen. Wenn wir auf Vietnam zurückblicken – ein Land, das zwei lange und mühsame Widerstandskriege durchlebt hat –, können wir den Wert des Friedens immer mehr wertschätzen und seine Schönheit immer mehr wertschätzen. Insbesondere verstehen wir Onkel Hos Lehren besser: Vietnam wünscht sich Frieden, aber nicht einen Frieden, der unter bestimmten Bedingungen „geschenkt“ wird, sondern einen wahren Frieden, den wir selbst erringen müssen und den wir entschlossen bewahren wollen, selbst wenn wir dafür das gesamte Truong-Son-Gebirge niederbrennen müssten.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass es Patriotismus war, der Wunsch, die Nation zu befreien und ein „würdigeres“ und „schöneres“ Land aufzubauen, der Präsident Ho Chi Minh zum Marxismus-Leninismus führte, und von dort aus führte er unsere Nation auf den Weg des glorreichen Lichts. Und trotz der gegenwärtigen turbulenten Welt wird das Erbe von Ho Chi Minhs Ideologie und Moral – insbesondere sein humanitärer Geist und sein Wunsch nach Frieden, Freiheit und Glück, der Geist des Patriotismus und des wahren Nationalismus – für immer ewige Werte bleiben. Und „Ho Chi Minh wird für immer in den Herzen der Soldaten bleiben, die für Gerechtigkeit, Freiheit und Unabhängigkeit ihrer Nation kämpfen, als einer der größten und standhaftesten Nachfolger des Weges von Marx und Lenin“ (DT Novikov, Sekretär der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation).

Artikel und Fotos: Khoi Nguyen

Quelle: https://baothanhhoa.vn/ky-niem-114-nam-ngay-bac-ho-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-5-6-1911-5-6-2025-nguoi-nhu-tieng-sam-mua-xuan-250913.htm