15:57 Uhr, 27.11.2023
Dann reise ich morgen ab.
Dann komme ich morgen vom Berg herunter.
Erstaunt
Das Land ist weitläufig, der Himmel tief.
Erster Schritt
Das Kind stolperte über seine Ferse.
Dann komme ich morgen vom Berg herunter.
Ein Treffen an der Kreuzung von sieben oder zehn Kreuzungen.
Begegnungen mit den Herzen der Menschen: rot, gelb, schwarz, weiß.
Jedes Mal, wenn ich stolpere.
Plötzlich werde ich mich an den Lehrer in den Bergen erinnern.
Eltern schenken ihren Kindern Axtstiele und Sicheln.
Über drei Hügel hinweg, eine Armlänge breit
Aber es gab nicht genug Reis und einen Beutel.
Auf der Straße, weit dem Horizont entgegen
Die Lehrerin saß schweigend im nächtlichen Nebel.
Ein Mantel mit Pelzkragen bietet keinen Schutz vor der kalten Dschungelluft.
Sich auf Unterrichtspläne zu konzentrieren ist wie sich um winzige, knisternde Glut zu kümmern.
Lass das Feuer hell brennen und mein Herz für immer wärmen.
Diese Flamme war wie eine Handvoll Reis, wenn man hungrig ist.
Es ist ein kleiner Spazierstock, an dem man sich im Regen festhalten kann.
Es ist ein Finger, der gegen den Türriegel klopft.
Dahinter entfaltete sich ein breites Lächeln.
Morgen komme ich vom Berg herunter.
Mit dem ersten Bündel Habseligkeiten
Wie ein Bach fließt er zum Meer.
Vergesst niemals den Ursprung unseres Erbes.
Aluminium-Hochofen
Lo Cao Nhum, ein Dichter der ethnischen Minderheit der Thai, hat viele bemerkenswerte Gedichte verfasst, darunter „Bergwein“, „Mondboden“ und „Tung Con“. Seine Poesie ist frisch, tief verwurzelt in der regionalen Kultur der ethnischen Gruppen im Nordwesten Thailands und spiegelt ein Verantwortungsgefühl gegenüber der Gemeinschaft angesichts des Wandels und des Verlusts traditioneller Kultur wider. Sein Gedicht „Dann wirst du morgen gehen“ wird im Unterricht an Gymnasien verwendet; es ist eine berührende und tiefgründige Botschaft von Eltern an ihre Kinder. Die darin enthaltene Lektion über Kindererziehung dient als Leitfaden, als „brennende Flamme“, die die Seele des Kindes auf seinem Lebensweg nährt.
Wie üblich bringt der Abschied immer Trauer mit sich, sowohl für die Gehenden als auch für die Zurückbleibenden. Lo Cao Nhum arbeitete viele Jahre als Lehrer im Hochland. Nach jeder Jahreszeit, wenn die Flammenbäume rot vor dem Himmel leuchteten, stieg eine neue Gruppe von Schülern den Berg hinab, um ihre neuen Träume zu verwirklichen. Der Autor beginnt das Gedicht schlicht und doch tiefgründig mit den herzlichen Worten eines Vaters an seinen Sohn: „Morgen wirst du den Berg hinabsteigen / Staunen / Das Land ist weit, der Himmel tief / Mit deinem ersten Schritt / Wirst du stolpern.“
Der „Abstieg vom Berg“ symbolisiert die Ankunft des Vaters an einem neuen, weiten und herausfordernden Horizont. Er kann seinem Sohn nur nachsehen und ihm dabei gut gemeinte Ratschläge mitgeben. Das Erstaunen des Sohnes über die Weite des Landes und den schmalen Himmel ist verständlich. Tatsächlich vermittelt der Autor durch diesen Ausdruck die Überraschung des Sohnes über die vielen Veränderungen, die er beim ersten Abstieg vom Berg erlebt.
Die Aufrichtigkeit und Prägnanz des Ratschlags des Vaters an seinen Sohn liegen jedoch in der zweiten Strophe: „Nach dem Abstieg vom Berg wirst du dich in den geschäftigen Straßen der Stadt mit ihren vielen Kreuzungen leicht verirren.“ Dies ist der Rat eines Mannes, der vom Berg herabgestiegen ist, eines Mannes mit reicher Lebenserfahrung und tiefem Verständnis für das Leben. Doch selbst wenn du dich verirrst, kannst du immer noch nach dem Weg fragen, um nach Hause zu finden; das ist nicht die größte Sorge des Vaters. Was Eltern am meisten fürchten, ist, dass ihr Sohn die wahre Natur der Menschen nicht erkennen kann, wenn die Grenzen zwischen „Rot, Gelb, Schwarz und Weiß“ verschwimmen: „Morgen steigst du vom Berg hinab / Begegnest den Straßen der Stadt mit ihren vielen Kreuzungen / Begegnest den Herzen der Menschen in ihren roten, gelben, schwarzen und weißen Farben / Jedes Mal, wenn du stolperst / Wirst du dich plötzlich an deinen Lehrer auf dem Berg erinnern.“
Nach jedem Rückschlag hoffte der Vater, sein Kind würde sich dem Lehrer zuwenden, der es in den Bergen unterrichtet hatte. In seinen Augen war der Lehrer ein Vorbild, ein Maßstab, an dem sich sein Kind orientieren und wachsen konnte. Der Lehrer blieb hoch oben in den Bergen und wachte über seinen geliebten Schüler, spendete ihm Mut und Unterstützung. Sich an den Lehrer zu erinnern, bedeutete für ihn, einen Fels in der Brandung zu finden, eine Quelle des Glaubens und der Liebe, die ihm Kraft für seinen Weg in die Zukunft gab.
Eltern lieben ihre Kinder, doch sie geben ihnen nur „Äxte und Sicheln“, während Lehrer ihnen das Lesen und Schreiben beibringen, um sie auf ihre Reise zu fernen Horizonten zu begleiten. Die Eltern sind Bauern und können ihren Kindern auf ihren langen Reisen nicht genug Nahrung und Vorräte bieten. Ihre fleißige Arbeit ist zwar notwendig, aber nicht ausreichend, um ihre Kinder auszurüsten, insbesondere auf einem Weg voller Herausforderungen: „Eltern geben ihren Kindern Äxte und Sicheln, / um sie über drei Hügel zu schwingen, / aber nicht genug Nahrung und Vorräte / für die lange Reise zum Horizont.“
Die Lehrerin wird die Schülerin ermutigen und inspirieren und ihr die Kraft geben, an der Seite ihrer Lieben weiterzugehen. Sie wird zum Botschafter des Glaubens, der Liebe und des Strebens nach Großem im Leben. Die Lehrerin mag keinen materiellen Besitz haben, aber sie wird durch ihren sorgfältigen Unterricht, ihren unermüdlichen Einsatz Tag und Nacht, eine Flamme in den Herzen ihrer Schüler entfachen. Das Bild der „Flamme“ wird so zu einem wunderschönen und heiligen Symbol eines großen und erhabenen Traums; einer strahlenden und glücklichen Zukunft für die Schülerin: Diese Flamme ist die Reisschale im Hunger / Der kleine Stock, an dem man sich im Regen festhalten kann / Der Finger, der an die Türklinke klopft / Dahinter ein breites Lächeln.
Die Kunstfertigkeit, Feuer mit „einer Schüssel Reis, wenn man hungrig ist“, „einem Wanderstock, an dem man sich auf einem regnerischen Weg festhalten kann“, oder „einem Finger, der an einen Türknauf klopft“, zu vergleichen, um freundlichen, vertrauensvollen Lächeln zu begegnen, macht das Gedicht durch den prägnanten Ausdruck des Dichters Lo Cao Nhum reich an Bildern und Bedeutung.
Die obigen Strophen wiederholen zweimal den Refrain „Dann werde ich morgen den Berg hinabsteigen“, zusammen mit den Anreden „Vater und Mutter“, „Lehrer“ und „Kind“, wodurch ein Gefühl von Vertrautheit und Nähe entsteht. Man kann sich fast vorstellen, wie der Vater neben seinem Kind sitzt, dessen Hand hält und es behutsam über die Höhen und Tiefen, Freuden und Leiden des Lebens berät – Vater und Kind stehen sich in diesen Momenten des Abschieds gegenüber. Die Emotion und die Ergriffenheit sind unbeschreiblich. In der letzten Strophe führt Lo Cao Nhum das Thema des Ratschlags fort, jedoch auf eine tiefere und herzlichere Weise. Es ist eine Lektion über die Verantwortung gegenüber den eigenen Wurzeln und der Heimat, eine Lektion, die das Kind niemals vergessen darf: „Morgen werde ich den Berg hinabsteigen / Mit meinem ersten Gepäck / Ich werde gehen wie ein Bach, der zum Meer fließt / Vergiss niemals den Ursprung meiner Wurzeln.“
Das Gedicht ist nicht nur für eine Person oder eine Generation geschrieben; es ist auch eine Quelle der Vergangenheit, die eine Botschaft an die Gegenwart und die Zukunft übermittelt.
Le Thanh Van
Quelle






Kommentar (0)