Einer Legende zufolge verliebte sich Prinzessin Ban Tranh im 16. Jahrhundert in einen jungen Mann namens Posanim Pan, der zwar derselben ethnischen Gruppe der Cham angehörte, aber einer anderen Religion angehörte. Ihre Liebesbeziehung stieß auf Widerstand. Prinzessin Ban Tranhs Liebe löste großen Aufruhr innerhalb der königlichen Familie und Empörung unter der Bevölkerung von Champa aus.
Wegen ihrer Respektlosigkeit gegenüber ihrem Vater wurde die Prinzessin des Verrats angeklagt und auf eine einsame Insel verbannt. Nach mehrtägiger Fahrt in südöstlicher Richtung eskortierte die Flotte Prinzessin Ban Tranh zu einer kleinen, makreleförmigen Insel – Cu Lao Thu (heute Phu Quy). Prinzessin Ban Tranh und ihr Gefolge schlugen ihr Lager am Fuße des Cao-Cat-Berges (im Dorf Dong Hai, Gemeinde Long Hai) auf und begannen, Unkraut zu jäten, Bäume zu fällen, das Land urbar zu machen, frisches Wasser zu finden, Feldfrüchte anzubauen, zu fischen, die unbewohnte Insel zu erkunden und sich ein unabhängiges Leben aufzubauen. Später erließ der Nachfolger des Königs ein Dekret, das Prinzessin Ban Tranh die Rückkehr aufs Festland erlaubte. Doch aus Liebe und aufgrund des Schmerzes ihrer Vergangenheit lehnte sie ab und wählte stattdessen ein normales, glückliches Leben auf der wunderschönen, im Ostmeer glitzernden Insel Cu Lao Thu. Nach dem Tod der Prinzessin errichteten die Bewohner der Insel Phu Quy einen Grabstein, bestatteten sie und bauten ihr zu Ehren einen Schrein am Fuße des ganzjährig windigen Cao-Cat-Berges. In Anerkennung der großen Verdienste von Prinzessin Ban Tranh verliehen ihr die Kaiser der Nguyen-Dynastie, von Minh Mang bis Khai Dinh, acht königliche Dekrete, die den Fischern von Phu Quy die Aufgabe übertrugen, ihr Weihrauch darzubringen und sie zu verehren. Heute können Besucher von Phu Quy am Fuße des Cao-Cat-Berges einen imposanten alten Tempel besichtigen. Das Eingangstor ist kunstvoll verziert. Fast täglich, nachdem sie den Cao-Cat-Berg bestiegen haben, um Weihrauch zu entzünden, um Segen zu bitten und die wunderschöne Landschaft von Phu Quy vom Gipfel aus zu bewundern, besuchen die Besucher den alten Tempel, der Prinzessin Ban Tranh (Posah ina) gewidmet ist – von den Inselbewohnern oft einfach „Tempel der Dame“ genannt. Im Jahr 2015 wurde dieser Tempel vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zum nationalen historischen und kulturellen Denkmal erklärt.
Durch die Höhen und Tiefen der Geschichte hindurch blieb der der Göttin Ban Tranh geweihte Tempel auf der Insel Phu Quy erhalten und bekräftigte die Souveränität der ersten Vietnamesen, die dieses wunderschöne, schimmernde Land im Ostmeer erschlossen und kultivierten. Jedes Jahr am dritten Tag des ersten Mondmonats öffnet der Tempel seine Pforten, und die Bewohner von Phu Quy veranstalten eine feierliche Prozession, um das heilige Bildnis der Göttin von seinem Aufbewahrungsort zum Tempel zu bringen und dabei würdevolle Rituale und Opfergaben darzubringen. Während des Festes finden auch viele einzigartige volkstümliche Darbietungen der Inselbewohner statt, wie traditionelles Bootsrudern, klassische Oper und der Tanz der Vier Heiligen Tiere. Dies ist ein Anlass für zahlreiche Touristen vom Festland und Einheimische, auf die Insel zu kommen, um der Verdienste von Prinzessin Ban Tranh beim Aufbau der Insel Cu Lao Thu zu gedenken und ihr zu danken. Die Verehrung von Prinzessin Ban Tranh ist längst zum heiligsten und gemeinsamen Glauben der Inselbewohner geworden. In den Köpfen und Gedanken der Menschen wird Prinzessin Ban Tranh als eine sehr mächtige Gottheit angesehen, die stets anwesend ist, um alle bei ihrer Arbeit und ihrem Leben zu beschützen und ihnen beizustehen.
Die „Dame des Tempels“ ist ein nationales historisches und kulturelles Denkmal. Über die Jahre hat die Insel Phu Quy sie bewahrt, touristisch genutzt und mit der Tourismusentwicklung verknüpft. Diese Verbindung von Tourismus und historischen Stätten führt zunehmend zu positiven Ergebnissen. Denn die meisten dieser Denkmäler besitzen einen herausragenden architektonischen, künstlerischen, historischen und kulturellen Wert. Die touristische Nutzung historischer und kultureller Denkmäler wie der „Dame des Tempels“ bringt nicht nur sozioökonomische Vorteile und fördert die Entwicklung des Tourismus, sondern trägt auch zur Erhaltung und Förderung des inhärenten Wertes der Denkmäler bei.
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