Als ich kürzlich das Gedicht „Warum?!“ des Dichters Nguyen Hong Vinh las , das in der Zeitung Cong Luan erschien, musste ich an zwei Theaterstücke denken: „Dau Nga Oan“ von Quan Han Khanh (China) und „Quan Am Thi Kinh“ (Vietnam). Beide Stücke thematisieren die immense Ungerechtigkeit gegenüber Frauen in der alten Gesellschaft. Aus der Sicht des modernen Kulturdialogs sind dies Stimmen im Dialog mit sich selbst, mit dem menschlichen Schicksal, mit der Gesellschaft, mit dem menschlichen Leben! Thi Kinh war freundlich, sanftmütig und resigniert, erlitt jedoch zwei- oder dreimal tragisches Unrecht.
Es zeigt sich, dass in einer Gesellschaft voller Katastrophen, Widersprüche und Absurditäten gute Menschen kaum überleben können. Damit das Gute und die Guten überleben können, muss sich die Sichtweise, Denk- und Lebensweise dieser Gesellschaft ändern. Thi Kinhs Klage richtet sich nicht an die Menschen, nicht einmal an die engsten und vertrautesten, sondern an das menschliche Schicksal, an die menschliche Welt. Daher gibt es keine Antwort. Aber warum versteht das ganze Dorf Thi Kinh und Thi Mau nur, „Verträge anzunehmen“, und scheren sich nicht um Vernunft: Ist die Anschuldigung berechtigt? Die „Beamten“, selbst die „schwangeren“ und intelligenten „schwangeren“ Beamten, brauchen nur Thi Maus „schwangeren Bauch“ zu sehen, ohne selbst „nachzuforschen“, und betrachten Thi Kinh einfach als „Urheberin“! Weil den Menschen menschliche Katastrophen gleichgültig sind! Ist Schweigen gut?
Und hier sind die Worte der Menschen aus Chuzhou, die sich bei Richter Thien Chuong über „Dau Ngas Ungerechtigkeit“ beschwerten: „Wir wissen, dass Dau Nga Unrecht getan wird, aber wir fürchten die Macht dieses korrupten Beamten. Deshalb können wir nur nachtragend sein und wagen es nicht, unsere Stimme zu erheben. Wir haben ihr nichts angetan, warum müssen wir also drei Jahre lang unter der Dürre leiden?“ Die Antwort von Richter Thien Chuong ist zugleich ein Wort der Gerechtigkeit: „ Wir wissen genau, dass Dau Nga Unrecht getan wird, aber wir erheben nicht die Stimme der Gerechtigkeit, das ist ungerecht. Wer mit korrupten Beamten gemeinsame Sache macht und gute Menschen nicht rettet, ist unmenschlich. Der Himmel hat Augen. Naturkatastrophen und von Menschen verursachte Unglücke sollen die Ungerechten und Unrechtschaffenen bestrafen!“ Dies sind zugleich Worte der Wahrheit und Moral!
Ausgehend von diesem Ansatz ist das Gedicht „Warum?!“ von Nguyen Hong Vinh für mich ein Gedicht mit tiefgründiger ideologischer Bedeutung, in dem scheinbar normale Phänomene erwähnt werden, die jedoch angesichts der vielen Phänomene, über die es sich im Zeitalter der Marktmechanismen nachzudenken lohnt, in Wirklichkeit sehr ungewöhnlich sind.
Das Gedicht basiert auf der Frage „Warum?“. Diese beiden Wörter werden achtmal wiederholt, denn sie stellt sich uns allen: Warum ist es so? Eine kognitive Frage von universeller Tragweite. Die Beantwortung dieser Frage ist das Ergebnis eines Prozesses aus Erkenntnis, Analyse und Erfahrung, der der Wahrheit näher kommt. Die erste Strophe befasst sich mit der Wahrnehmung des unnatürlichen Gesetzes, das die Gesetze des menschlichen Lebens bestimmen und beeinflussen wird:
Warum war die Herbstsonne gestern Nachmittag so schön?
Plötzlich, in der Nacht, brach der Sturm Äste ab und zerfetzte Blätter.
Vielen Menschen den Weg versperren
Kinder, die weinend zu spät zur Schule kommen?!
Die folgenden drei Leiden sind Dinge, die gegen die Gesetze des Liebeslebens verstoßen:
Warum schaue ich geistesabwesend weg, wenn ich dich sehe?
Murmeln Sie etwas im Rascheln der fallenden Blätter
Allein und geistesabwesend saß er unter dem roten Banyanbaum!
Das Gedicht, das ich gerade gepostet habe
Lustiger Name:
„Ich verstehe nicht, warum!“
Meine Gedichte mit einem langen Zeitungsartikel loben?!
Er schrieb ihr:
„Warum und warum?“
Die Frage geht immer weiter.
Die Antwort auf das Leben hört nie auf
Es stellt sich heraus, dass „du“ ein Dichter bist. Die Begegnung mit „ihm“ ist nur eine „Form“, eine „Hülle“. Was den „Kern“, den inneren Geist betrifft, so schreibst „du“ Gedichte. Das Gedicht, das „du“ geschrieben hast, ist zugleich eine Wahrnehmung von „ihm“ mit dem Titel „Ich verstehe nicht, warum!“. Vielleicht spricht es aus der Seele vieler Menschen, deshalb wurde das Gedicht gelobt?! Im Gegenzug fragt sich „er“ auch: „ Warum und warum?“ angesichts unzähliger natürlicher und gesellschaftlicher Phänomene, die das menschliche Schicksal in Verwirrung und Stillstand bringen. Ein typisches Beispiel dafür ist das Phänomen „ Als ich ihn traf, schaute ich geistesabwesend weg“ ?!
Daher ist das „Warum“ nicht länger eine Frage der Liebe oder für die Liebe, sondern für alle: „ Die Antwort des Lebens hört nie auf“!
Für die lyrische Figur erklärt „er“ selbst das „Warum“ folgendermaßen:
Nachts „entschlüssele“ ich mich selbst:
Vielleicht macht das WARUM den UNTERSCHIED
Ich schreibe gerne Gedichte
Er liebt Romane.
Ich möchte an den Strand reisen
Und er machte sich auf den Weg zum Plateau …
Eine sehr „Globalisierungs“-Erklärung beruht auf „Unterschiedlichkeit“. Und Unterschiedlichkeit ist unvermeidlich, daher ist das „Warum“ eine ewige Frage. Doch vielleicht ist folgende Überlegung der Kern des Problems:
Aber vielleicht ist das nur eine Ausrede.
Denn die Tiefe ist wahre Liebe
Wenn zwei Herzen nicht zueinander gehören
Weil es kein Teilen, keine Harmonie gibt…?!
Doch Globalisierung muss auch darauf basieren, „Gemeinsamkeiten zu suchen und gleichzeitig Unterschiede zu wahren“, also auf das Gemeinwohl hinzuarbeiten und gleichzeitig Unterschiede zu wahren. Sollte Liebe auch so sein?
Der Autor antwortet nicht mit Ja, sondern überlässt dies dem Leser. So kann ein respektvoller Dialog stattfinden und gemeinsam die Wahrheit finden!
Daher drehen sich die letzten beiden Strophen des Gedichts um die Phänomene und Wesenszüge von Natur und Gesellschaft:
Der Sturm ist vorüber
Ruhiges Flussschwemmland
Glatte Reisfelder
Der Himmel ist so hoch und blau
Lassen Sie die Drachen steigen, die einst gefangen waren!
Das ist das Gesetz der Natur: Der Sturm legt sich, der Himmel erstrahlt im Sonnenschein! Was „sie“ betrifft, so versteht sie den Schmerz, den die Menschen verursachen:
Die Menschen fügen sich gegenseitig mehr Leid zu
Das Gute ist ertränkt
Das Böse siegt
Bösartige Gerüchte verbreiten sich
Verrückte Lügen
Viele Menschen entscheiden sich, zu schweigen.
Die Frage WARUM bleibt einfach immer bestehen!“
Wahre Philosophie entsteht oft aus den widersprüchlichen Kategorien und Konzepten der Philosophie. Nur dann kann Philosophie tiefgründig sein. Die oben genannten gegensätzlichen Kategorien (Großzügigkeit/Grausamkeit; Gut/Böse) selbst sprechen von den Widersprüchen von Natur und Gesellschaft. Warum? Auch das ist eine philosophische Frage, denn: „ Viele Menschen entscheiden sich, zu schweigen“!
Wenn es in der Vergangenheit, weil „viele Menschen lieber geschwiegen haben“, schreckliche Ungerechtigkeiten wie in den Fällen Dau Nga und Thi Kinh gab, die die Menschheit schwer belasteten, ist es dann heute noch so?
Poesie hinterlässt dank ihrer Ideologie Eindruck. Meiner Meinung nach ist Nguyen Hong Vinhs Gedicht „Warum?!“ ideologisch wertvoll, weil es dazu beiträgt, die Wahrnehmung vieler Menschen in der heutigen zivilisierten Gesellschaft zu verändern. „ Schweigen ist Gold“ – so lautet ein westliches Sprichwort. Es geht aber um Menschen, die aufgeschlossen sind und schweigen können, um Wissen zu erlangen, zu lernen, zuzuhören, nachzudenken und nützliche Lehren für sich selbst zu ziehen. Das gehört in den Bereich der Ethik. Wer jedoch angesichts schlechter Gewohnheiten und des Bösen schweigt, macht sich mitschuldig und wird allmählich zum Verbündeten des Bösen. „ Das Gute ertränkt sich/Das Böse siegt/Abscheuliche Gerüchte verbreiten sich/Betrug und Wahnsinn.“
Angesichts solch chaotischer und widersprüchlicher Phänomene müssen die Menschen ihre Empörung zeigen, das Gute fördern und das Böse zurückdrängen. So tragen sie zu einer gesunden Entwicklung der Gesellschaft bei und verbessern menschliche Beziehungen und das Leben! Der Kern des Gedichts ist diese Botschaft, die die bürgerliche Verantwortung und Pflicht des Lesers hervorruft, dazu beiträgt, das Leben und die menschlichen Beziehungen zu verschönern, Selbstmotivation zur Überwindung aller Hindernisse zu schaffen und die Gesellschaft voranzubringen.
In diesem Sinne ist das Gedicht eine Stimme des Dialogs mit uns und der Gesellschaft.
Hanoi , 10. Oktober 2024
Außerordentlicher Professor, Dr. Nguyen Thanh Tu
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Quelle: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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