Die Urlaubssaison 2024 ist noch nicht zufriedenstellend.

Der Januar des Jahres des Drachen – der Beginn der Festivalsaison 2024 – ist friedlich zu Ende gegangen. Beschwerden über Preiswucher, Raubüberfälle und Schlägereien haben deutlich abgenommen.

Weniger überfüllt und anstößig

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es in unserem Land derzeit fast 9.000 traditionelle Feste. Die Feste finden sporadisch zu vielen Zeiten des Jahres statt, die höchste Konzentration findet jedoch immer noch zu Beginn des neuen Jahres statt. Viele Feste beginnen direkt nach Tet, wie z. B.: Huong-Pagoden-Fest, Dong-Da-Hügel-Fest, Ba-Chua-Kho-Fest, Giong-Tempel-Fest, Na-Nhem-Frühlingsfest, Tich-Dien-Fest, Con-Son-Kiep-Bac-Frühlingsfest … Im Januar sind fast alle Feste, historischen und kulturellen Relikte von Besuchern überfüllt. Glücklicherweise finden die meisten Giap-Thin-Frühlingsfeste 2024 fröhlich, sicher und mit wenig Chaos und Kommerzialisierung statt.

Opferzeremonie beim Huyen Thien Hac De Frühlingsfest Giap Thin 2024 (Bezirk Ba ​​Dinh, Hanoi ). Foto: Dinh Trung

In den vergangenen Jahren kam es beim Gióng-Fest im Soc-Tempel zu vielen Schubsereien, Trampeln und sogar Kämpfen um das Glücksgeld. Dieses Jahr verlief das Fest jedoch recht feierlich und geordnet mit traditionellen Ritualen. Bei der Eröffnungszeremonie des Siegels im Tran-Tempel in Nam Dinh verlegte das Organisationskomitee die Siegelverteilung von der Nacht des 14. auf den frühen Morgen des 15. Tages des ersten Mondmonats und verlängerte sie auf viele Tage später, sodass die anstößigen Bilder wie Schubsereien, Geldwürfe auf die Siegelsänfte oder Kämpfe um das Glücksgeldsiegel nicht wieder auftraten.

Das Parfümpagodenfest stand in den vergangenen Jahren bei der Organisation und Durchführung von Festen immer im Mittelpunkt der Diskussionen. Es gab viele Probleme mit der Umwelthygiene, der Kundenwerbung und vielen unzivilisierten Erscheinungen in Gotteshäusern. Während der Giap Thin-Frühlingsfestsaison kam es jedoch fast nie zu illegalem Ticketverkauf, Kundenwerbung und der Forderung nach mehr Geld. Sicherheit, Ordnung und Umwelthygiene wurden von den Touristen allesamt recht gut bewertet.

Trotz vieler positiver Veränderungen weisen das Festivalmanagement und die Festivalorganisation immer noch Mängel auf, und es bestehen weiterhin langjährige Probleme. Zuvor gab es Bedenken hinsichtlich der „Theatralisierung“ und „Prunksucht“ der Festivals, übermäßiger staatlicher Eingriffe in die Festivalaktivitäten, des Weglassens von Festivalthemen, der Nichtteilnahme an wichtigen Zeremonien, der Verfälschung und Verfälschung des traditionellen Erbes und der Entfernung von guten traditionellen Werten ... Niemand kann bestätigen, dass diese Probleme in der Festivalsaison 2024 vollständig überwunden sind.

Insbesondere die Debatte über „Schweineschlachten und Büffelstechen“ bei Festivals schien beendet, als viele anstößige und gewalttätige Festivals „angepfiffen“ wurden. Doch bis heute hält sich in der Festivalgemeinde ein anhaltendes Bedauern. Bei Festivals mit glücksspieligem Geldraub wurde diese Aktivität gestrichen, was das Festival weniger umstritten macht. Allerdings denken die Leute, dass das Festival dadurch „weniger Spaß“ macht.

Das Ritual des Tragens des falschen Königs beim Sai-Tempelfest, Dorf Thuy Loi (Gemeinde Thuy Lam, Bezirk Dong Anh, Hanoi), Frühling von Giap Thin 2024. Foto: Dinh Trung

Solche Ereignisse kann man beim Hien Quan-Fest beobachten. Im Jahr 2023 versammelten sich zahlreiche junge Menschen vor dem Tempelhof, brüllten und schubsten, um die Pho direkt auf dem Opferplatz des Tempels auszurauben. Auch während der diesjährigen Festsaison umringten Hien Quan-Leute den Tempel weiterhin, um die Pho auszurauben, was die Behörden zum Eingreifen zwang, um die Ordnung wiederherzustellen.

Beim Lim-Festival war nach der Festivalsaison 2023 die Praxis, „Geld mit Hüten zu erhalten“, „strengstens verboten“, schien jedoch wirkungslos. Im Jahr 2024 musste die Bezirksregierung von Tien Du „zurücktreten“ und erlaubte den Sängern von Lien Anh und Lien Chi offiziell, „Trinkgeld“ von Touristen anzunehmen, merkte jedoch an, dass „dies kulturell angemessen und im Einklang mit traditionellen Werten“ sein müsse.

Reicht der Kriterienkatalog zur Festivalkultur aus, um „zurechtzukommen“?

2024 ist zudem die erste Festivalsaison, in der die vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus herausgegebenen „Kriterien für das kulturelle Umfeld traditioneller Festivals“ umgesetzt werden. Laut einem Vertreter der Abteilung für Basiskultur ist dieser Kriterienkatalog ein wichtiges Instrument, um die Effektivität der Festivalorganisation in einer zivilisierten, gesunden und wirtschaftlichen Richtung zu verbessern. Er dient auch als Instrument und Maßstab zur Bewertung der Managementkapazität sowie der Effektivität der Festivalaktivitäten vor Ort. Mithilfe dieses Kriterienkatalogs können die Orte ein zivilisiertes und gesundes Festivalkulturumfeld schaffen, traditionelle kulturelle Werte, gute Sitten und Gebräuche bewahren, fördern und im gesellschaftlichen Leben verbreiten sowie rückständige Sitten und Gebräuche schrittweise abschaffen.

Viele Kulturexperten halten einen Kriterienkatalog für das kulturelle Umfeld von Festivals für notwendig. Laut Prof. Dr. Tu Thi Loan, Vorsitzende des Wissenschafts- und Ausbildungsrates des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst Vietnams, legt der Kriterienkatalog alles klar fest, vom Organisationsprozess über die Festivalinhalte bis hin zur Gewährleistung von Brandschutz, Umwelthygiene, Lebensmittelsicherheit und Hygiene ..., sodass die Gemeinde und die lokalen Behörden eine Grundlage für die Umsetzung haben. Prof. Dr. Tu Thi Loan betonte jedoch die Rolle der Gemeinde, da diese am stärksten an der Umsetzung und Anpassung der Verhaltensweisen beim Festival beteiligt sei.

Das Fest „Wir heißen König Hung zur Frühlingsfeier im Dorf willkommen“ in Dinh Ca, Gemeinde Tien Kien, Bezirk Lam Thao, Phu Tho. Foto: Dinh Trung

Laut Prof. Dr. Nguyen Chi Ben, ehemaliger Direktor des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst, ist der Kriterienkatalog für alle Feste zu allgemein und folgt nicht genau der Struktur und dem Raum eines traditionellen Festes. Um ihn anwenden zu können, müssen die Gemeinden spezifische Kriterien für ihren Ort entwickeln. Herr Nguyen Chi Ben ist der Ansicht, dass die Baueinheit die Meinungen von Kultur- und Festforschern sorgfältig einholen sollte, damit der Kriterienkatalog wirklich dem Kern traditioneller Feste entspricht.

Aus einer anderen Perspektive bewertete der Kulturforscher Nguyen Hung Vi, dass der Kriterienkatalog ein Regulierungsinstrument für die sichere und zivilisierte Durchführung von Festivals sei. Es sei jedoch bedauerlich, dass dieser Kriterienkatalog sich stark auf das Management konzentriere und bisher keinen Plan zur Förderung und Entwicklung von Festivals vorlege. Daher empfahl Herr Nguyen Hung Vi einen konkreten Plan zur Förderung und Entwicklung des Festivalerbes.

„Das Management liegt in der Verantwortung der staatlichen Behörde, daher ist es verständlich, dass die Kriterien eher auf Management ausgerichtet sind. Doch das Gesetz des Lebens und der Feste ist Entwicklung, und unsere Zeit ist nur ein Teil dieser allgemeinen Entwicklung. In diesem Teil sollte die Frage, wie wir Werte für die Zukunft schaffen, im Vordergrund stehen“, sagte Herr Nguyen Hung Vi.

Kulturexperten sind sich einig, dass Feste geschaffen wurden, um die spirituellen und kulturellen Bedürfnisse der indigenen Bevölkerung zu befriedigen. Jedes Fest hat seine eigene Bedeutung, die mit den Traditionen und dem spirituellen Leben des jeweiligen Ortes verbunden ist. „Jedes Dorf schlägt seine eigene Trommel, jedes Dorf verehrt seinen eigenen Heiligen.“ Daher muss die Organisation von Festen unbedingt die Aufgabe der indigenen Gemeinschaft sein. Für eine zivilisierte und sichere Festsaison ist die Zusammenarbeit mit der Gemeinschaft sowie eine gründliche und umfassende wissenschaftliche Forschung zu Festen unerlässlich. Auf dieser Grundlage müssen grundlegende Lösungen gefunden werden, um „das Unklare zu trennen und das Klare ans Licht zu bringen“, gute Werte zu verbreiten und Negativität bei Festen zu minimieren. Seitens der Regierung sind Maßnahmen zur Festverwaltung erforderlich, die dem allgemeinen Trend entsprechen und die Feste als Erbe unserer Vorfahren nicht beeinträchtigen oder zu ihrem Verschwinden führen.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/mua-le-hoi-2024-chua-the-hai-long-post287821.html