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Die Weihnachtssaison 2024 war alles andere als zufriedenstellend.

Công LuậnCông Luận14/03/2024


Der Januar des Jahres des Drachen – der Beginn der Festsaison 2024 – verlief friedlich. Beschwerden über Wucherpreise, Gedränge um Lebensmittel oder Schlägereien haben deutlich abgenommen.

Es ist weniger chaotisch und unangenehm geworden.

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es in Vietnam derzeit fast 9.000 traditionelle Feste. Diese finden das ganze Jahr über statt, konzentrieren sich aber auf den Jahresbeginn. Viele Feste beginnen direkt nach dem Mondneujahr, darunter das Huong-Pagodenfest, das Go-Dong-Da-Fest, das Ba-Chua-Kho-Fest, das Giong-Tempelfest, das Na-Nhem-Frühlingsfest, das Tich-Dien-Fest und das Con-Son-Kiet-Bac-Frühlingsfest. Im Januar ziehen fast alle Feste sowie historische und kulturelle Stätten große Besuchermengen an. Erfreulicherweise verliefen die meisten Frühlingsfeste im Jahr des Drachen 2024 fröhlich, sicher und weitgehend frei von Unruhen und Kommerzialisierung.

Das Einkaufserlebnis beim Festival 2024 war noch nicht zufriedenstellend (Abbildung 1).

Das Ritual des Opfergabentragens beim Frühlingsfest Huyen Thien Hac De 2024 (Bezirk Ba ​​Dinh, Hanoi ). Foto: Dinh Trung

Im Soc-Tempel kam es in den vergangenen Jahren beim Giong-Fest zu Szenen, in denen Menschen drängten, trampelten und sogar um die Opfergaben kämpften. Dieses Jahr verlief die Feier jedoch feierlich und geordnet mit traditionellen Ritualen. Bei der Eröffnungszeremonie des Tran-Tempels in Nam Dinh verlegte das Organisationskomitee die Verteilung der Siegel vom Abend des 14. auf den frühen Morgen des 15. Tages des ersten Mondmonats und verlängerte sie um mehrere Tage. Dadurch konnten unschöne Szenen wie Drängeln, Geldwerfen auf die Siegeltrage oder Gedränge um die Opfergaben vermieden werden.

Das Huong-Pagodenfest war schon immer Gegenstand von Diskussionen, da die Organisation in den vergangenen Jahren oft unter Mängeln in puncto Hygiene, aufdringlichem Ticketverkauf und unzivilisiertem Verhalten an der heiligen Stätte litt. Beim Frühlingsfest im Jahr des Drachen (2014) hingegen waren Schwarzfahren, aufdringlicher Ticketverkauf und Forderungen nach zusätzlichem Geld nahezu unterbunden, und Sicherheit, Ordnung und Hygiene wurden von den Besuchern durchweg positiv bewertet.

Trotz vieler positiver Veränderungen bestehen im Management und der Organisation von Festivals weiterhin Mängel, und auch langjährige Probleme dauern an. In der Vergangenheit wurden Bedenken hinsichtlich der „Theaterisierung“ und „Pracht“ von Festivals, übermäßiger staatlicher Eingriffe in Festivalaktivitäten, des Ausschlusses von Festivalteilnehmern von wichtigen Ritualen sowie der Verzerrung und Abweichung des traditionellen Erbes von seinen positiven Werten geäußert. Niemand kann mit Sicherheit sagen, ob diese Probleme in der Festivalsaison 2024 vollständig gelöst wurden.

Insbesondere die Debatte um die Feste mit Schweineschlachtungen und Büffelmorden, die scheinbar mit der Schließung vieler anstößiger und gewalttätiger Veranstaltungen ein Ende gefunden hat, hinterlässt in den betroffenen Gemeinschaften weiterhin ein Gefühl der Bedauern. Bei Festen, bei denen das Gerangel um Opfergaben üblich ist, wurde diese Aktivität zwar abgeschafft, was die Feste weniger umstritten macht, aber viele empfinden sie dadurch als weniger unterhaltsam.

Das Einkaufserlebnis beim Festival 2024 war nicht zufriedenstellend (Bild 2).

Prozession eines Scheinkönigs beim Sai-Tempelfest im Dorf Thuy Loi (Gemeinde Thuy Lam, Bezirk Dong Anh, Hanoi) im Frühling des Jahres des Drachen 2024. Foto: Dinh Trung

Solche Vorfälle lassen sich beim Hien-Quan-Fest beobachten. Im Jahr 2023 versammelte sich eine große Anzahl junger Leute vor dem Tempel, schrie und drängte, um die Zeremonienkugel direkt auf dem Tempelgelände zu ergattern. Auch in diesem Jahr, während der Festtage, umzingelten die Einwohner von Hien Quan den Tempel erneut, um die Kugel zu stehlen, was die Behörden zum Eingreifen zwang, um die Ordnung wiederherzustellen.

Nach der Festivalsaison 2023 wurde beim Lim-Festival die Praxis der Quan-Ho-Sänger, „ihre Hüte für Geld entgegenzunehmen“, zwar strengstens verboten, doch dies erwies sich als wirkungslos. Daher mussten die Behörden des Bezirks Tien Du 2024 nachgeben und erlaubten Sängerinnen und Sängern offiziell, Trinkgelder von Touristen anzunehmen, allerdings unter der Voraussetzung, dass diese „kulturell angemessen und mit den traditionellen Werten vereinbar“ seien.

Sind die Kriterien für eine effektive Festivalkultur ausreichend?

Das Jahr 2024 markierte auch die erste Festivalsaison, in der die vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus herausgegebenen „Kriterien für das kulturelle Umfeld traditioneller Feste“ Anwendung fanden. Laut einem Vertreter der Abteilung für Basiskultur sind diese Kriterien ein wichtiges Instrument, um die Effektivität der Festivalorganisation auf zivilisierte, gesunde und wirtschaftliche Weise zu verbessern. Sie dienen zudem als Instrument und Maßstab zur Bewertung der Managementkapazität und Effektivität von Festivalaktivitäten auf lokaler Ebene. Mithilfe dieser Kriterien können Kommunen ein zivilisiertes und gesundes kulturelles Umfeld für Feste schaffen, die Werte traditioneller Kultur, Bräuche und Praktiken bewahren und fördern und in der Gesellschaft verbreiten sowie überholte und rückständige Bräuche und Praktiken schrittweise abschaffen.

Viele Kulturexperten halten Kriterien für das kulturelle Umfeld von Festivals für notwendig. Laut Professorin Dr. Tu Thi Loan, Vorsitzende des Wissenschafts- und Ausbildungsrats des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst Vietnams, definieren diese Kriterien klar alle Aspekte – von der Organisation und den Inhalten der Festivals bis hin zu Brandschutz, Umwelthygiene und Lebensmittelsicherheit. Sie bilden somit eine Grundlage für die Umsetzung durch die Bevölkerung und die lokalen Behörden. Professorin Dr. Tu Thi Loan betont jedoch die wichtige Rolle der Bevölkerung, da diese am engsten in die Regulierung und Anpassung des Verhaltens während der Festivals eingebunden ist.

Das Einkaufserlebnis beim Festival 2024 war nicht zufriedenstellend (Bild 3).

Das Fest „Heimkehr von König Hung ins Dorf zum Frühlingsfest“ in Dinh Ca, Gemeinde Tien Kien, Bezirk Lam Thao, Provinz Phu Tho. Foto: Dinh Trung.

Laut Professor Nguyen Chi Ben, dem ehemaligen Direktor des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst, sind die Kriterien für alle Feste zu allgemein und zu breit gefasst, um der Struktur und dem Rahmen traditioneller Feste gerecht zu werden. Um anwendbar zu sein, müssen die einzelnen Regionen spezifische Kriterien für ihre jeweiligen Gebiete entwickeln. Professor Nguyen Chi Ben ist der Ansicht, dass die zuständige Stelle für die Entwicklung der Kriterien eng mit Kultur- und Festforschern zusammenarbeiten sollte, damit diese den Kern traditioneller Feste wirklich erfassen.

Aus einer anderen Perspektive bewertete der Kulturforscher Nguyen Hung Vi die Kriterien als Instrument zur Regulierung von Festen, um deren sichere und zivilisierte Durchführung zu gewährleisten. Bedauerlicherweise konzentrieren sich diese Kriterien jedoch stark auf das Management und bieten keinen Plan zur Förderung und Weiterentwicklung von Festen. Daher empfahl Herr Nguyen Hung Vi, einen konkreten Plan zur Förderung und Weiterentwicklung des Festkulturerbes zu erarbeiten.

„Management ist Aufgabe staatlicher Stellen, daher ist es verständlich, dass die Kriterien eher managementorientiert sind. Doch das Gesetz des Lebens ist, wie Feste, Entwicklung, und unsere Zeit ist nur ein kleiner Teil dieser Gesamtentwicklung. In diesem kleinen Teil sollte der Fokus darauf liegen, wie wir Wert für die Zukunft schaffen“, sagte Herr Nguyen Hung Vi.

Kulturexperten sind sich einig, dass Feste den spirituellen und kulturellen Bedürfnissen der lokalen Bevölkerung dienen; jedes Fest hat seine eigene Bedeutung, die mit den Traditionen und dem spirituellen Leben des jeweiligen Ortes verbunden ist. „Jedes Dorf hat seine eigene Trommel, jedes Dorf hat seinen eigenen Schutzpatron.“ Daher muss die Organisation von Festen unbedingt in der Verantwortung der lokalen Gemeinschaft liegen. Für zivilisierte und sichere Feste sind die Zusammenarbeit der Gemeinschaft und eine gründliche, systematische wissenschaftliche Forschung unerlässlich. Daraus lassen sich grundlegende Lösungen entwickeln, um „Gutes von Schlechtem zu trennen“, positive Werte zu verbreiten und negative Aspekte bei Festen zu minimieren. Die Regierung muss angemessene Maßnahmen zur Festverwaltung ergreifen, um sich an allgemeinen Trends zu orientieren und das Verschwinden von Festen als überliefertes Kulturerbe zu verhindern.

Das Vu



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