Bambus und Strohholz „leben einhauchen“
Schon in jungen Jahren war Pa Hoi fasziniert von den melodischen Klängen der Bambusmundharmonika und dem lebhaften Rhythmus der Ta-Lu-Laute. Damals, bei Erntefesten und Dorffesten, verstärkte sich seine Sehnsucht, wenn er den älteren Handwerkern beim Spielen von Mundharmonika und Laute zusah. Doch die Herstellung dieser beiden Instrumente ist sehr schwierig und erfordert Sorgfalt, Ausdauer, geschickte Hände und vor allem ein feines Gehör.
Die Gelegenheit bot sich ihm in jungen Jahren. Bei Besuchen bei Verwandten in Laos sah er, dass die Van Kieu dort noch immer die Kunst des Instrumentenbaus pflegten. Er beschloss, sich von seinem eigenen Geld einige Instrumente zu kaufen, um sie zu studieren. Pa Hoi zerlegte jedes einzelne Teil und studierte akribisch die Struktur der Rohrblätter, die Anordnung der Bambusröhren und die Bünde. „Nach vielen Jahren des Selbststudiums, des Lernens und zahlreicher Fehlschläge gelang es mir schließlich, die ersten Khaen und Zithern zu bauen, die sowohl in Form als auch im Klang den Standards entsprachen“, erzählte Pa Hoi.
 |
| Der Künstler Pả Hơi drückt seine Gefühle leidenschaftlich durch den Rhythmus des Ta lư-Instruments aus – Foto: KS |
Die Herstellung eines echten Ta Lu, einer traditionellen Mundharmonika, erfordert viel Mühe. Verwendet werden reife Bambus- oder Schilfrohre, die tief im Wald geerntet, sonnengetrocknet und anschließend über dem Feuer geglättet werden. Die Pa Hoi verwenden für ihr Ta Lu meist Jackfruchtholz oder andere Harthölzer. Nach dem Fällen wird das Holz ein bis zwei Monate getrocknet, um Haltbarkeit zu gewährleisten und Risse zu vermeiden. Die Struktur des Instruments ähnelt der einer Mandoline, jedoch ist der Korpus kleiner, der Hals länger und es besitzt zwei bis vier Saiten. Traditionell werden entweder Tơroa-Saiten oder robuste Stahlsaiten verwendet, die mit der Zeit immer stärker werden und einen lebendigen, fröhlichen Klang erzeugen.
Pả Hơi erzählte von seinen Erfahrungen bei der Holzauswahl: „Der Bau eines Ta-Lu-Instruments erfordert Geduld. Die Holzauswahl ist der wichtigste Schritt; es muss altes Jackfrucht- oder Maulbeerholz sein, um einen warmen Klang zu erzielen und Insektenbefall vorzubeugen. Beim Schnitzen des Korpus muss man die Dicke des Holzes erfühlen; ist es zu dünn, reißt das Instrument leicht, ist es zu dick, klingt es dumpf und trägt nicht weit über Berge und Bäche.“
Bei der Bambusmundharmonika (Khen Bè) ist die Sorgfalt noch größer. Die Khen Bè der Vân Kiều und Pa Kô besteht üblicherweise aus 14 miteinander verbundenen Bambusrohren. Der schwierigste Schritt ist die Herstellung der Zungen – des klangerzeugenden Teils. Jede Zunge wird sorgfältig aus Altsilber oder hochwertigem Kupfer gefertigt und so dünn wie möglich geschliffen, um einen klaren, vollen und strahlenden Klang zu gewährleisten.
„Die Seele der Mundharmonika liegt im Rohrblatt. Ich muss altes Silber oder reines Kupfer verwenden, flachgedrückt wie ein Reisblatt. Das Schleifen erfordert äußerste Geschicklichkeit; schon der kleinste Fehler ruiniert den Klang. Beim Befestigen am Bambusrohr muss ich es zudem mit wildem Bienenwachs fest verschließen. Nur so fängt der Klang den Geist der Truong-Son-Berge wirklich ein“, fügte Pa Hoi hinzu.
Bedenken und Hoffnungen hinsichtlich der Übertragung
In Pa Hois Haus sind stets Dutzende von Produkten ausgestellt, die er selbst hergestellt hat. Nicht nur, um das Handwerk zu bewahren, sondern er verkauft sie auch an Bedürftige für 1,5 bis 1,7 Millionen VND pro Stück, um sein Einkommen aufzubessern und das Handwerk weiterzuführen. Was ihm jedoch am meisten Sorgen bereitet, ist die Suche nach einem Nachfolger.
Pả Hơi teilte seine Gefühle mit: „Für mich sind die Bambusmundharmonika und die Ta lư-Laute nicht nur Musikinstrumente, sondern die Seele, die Stimme unserer Vorfahren. Wenn diese ältere Generation ohne Nachfolger stirbt, werden diese Klänge mit der Zeit in Vergessenheit geraten. Ich bin jederzeit bereit, mein Wissen weiterzugeben, besonders an junge Menschen mit Leidenschaft. Ich hoffe nur, dass die nächste Generation den Wert unserer ethnischen Kultur erkennt, das Lautenspiel und den Klang der Bambusmundharmonika erlernt, damit die Identität des Volkes der Vân Kiều für immer erhalten bleibt.“
 |
| Der Kunsthandwerker Pả Hơi (rechts) lehrt die jüngere Generation das Spielen der Bambusmundharmonika – Foto: KS |
Herr Ho Van Hoan, Dorfvorsteher von Ka Tang und ein engagierter junger Mann aus der Region, erklärte: „Pa Hoi ist ein außergewöhnlicher Handwerker in dieser Grenzregion. Seine Beharrlichkeit und sein Talent haben die Jugend im Dorf sehr inspiriert. Während viele junge Menschen sich der modernen Musik widmen, erinnert uns das Bild von Pa Hoi, der akribisch mit seinem Ta-Lu-Instrument arbeitet, an unsere Verantwortung, unsere Wurzeln zu bewahren. Wir ermutigen unsere Mitglieder und die Jugendlichen aktiv zur Teilnahme an kulturellen und künstlerischen Aktivitäten, damit er ihnen direkt zeigen kann, wie man traditionelle Musikinstrumente spielt.“
Die Vitalität des kulturellen Erbes in Grenzregionen verbreiten.
Nicht nur in seinem Dorf, sondern auch darüber hinaus hat sich der Kunsthandwerker Ho Van Vat über Jahre hinweg aktiv an Aufführungen und Lehrtätigkeiten in Programmen und Projekten beteiligt, die die traditionellen Musikinstrumente des Van-Kieu-Volkes in den ethnischen Minderheitsgebieten der südwestlichen Provinz Quang Tri erforschen, restaurieren, bewahren und fördern. Seine Mitwirkung an diesen Projekten hat wesentlich dazu beigetragen, vom Verschwinden bedrohte kulturelle Werte zu systematisieren und wiederzubeleben.
Mit tiefem Respekt vor dem kulturellen Erbe widmet sich der Kunsthandwerker Ho Van Vat mit Leib und Seele der Erforschung und dem erfolgreichen Bau traditioneller Bambusflöten und Ta-Lu-Saiteninstrumente. Er ist nicht nur ein Meister seines Fachs, sondern auch eine wichtige Brücke zwischen Tradition und Kultur, indem er die Van-Kieu-Kultur aktiv an die jüngere Generation in der abgelegenen Grenzregion der Provinz Quang Tri weitergibt und ihre Liebe zu ihr fördert.
Laut Nguyen Thi Thanh Nga, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Lao Bao: „Die Bewahrung der ethnischen Kultur, insbesondere der Bambusflöte und der Ta-Lu-Laute, ist für das Volkskomitee der Gemeinde eine zentrale Aufgabe. Kunsthandwerker wie Pa Hoi sind wertvolle ‚lebende Schätze‘ unserer Region. Wir werden auch künftig Schulungen anbieten und regelmäßig Aufführungsorte während der Feste schaffen, um die traditionellen Kulturwerte zu ehren und zu fördern. Gleichzeitig wird die Gemeinde engagierte Kunsthandwerker würdigen und ihnen zeitnah Unterstützung zukommen lassen, damit sie sich in ihrer Arbeit sicher fühlen und ihr Können an zukünftige Generationen weitergeben können.“
Die Klänge der Ta-Lu-Laute und der Pả-Hơi-Bambusflöte hallen noch immer regelmäßig durch das Dorf Ka Tăng. Sie schlagen eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart und bekräftigen die anhaltende Lebendigkeit der Vân-Kiều-Kultur in dieser Grenzregion. Solange es Menschen wie ihn gibt, die sich dem Erhalt dieses Erbes verschrieben haben, wird die einzigartige Identität der Berge und Wälder auch in Zukunft fortleben.
Ko Kan Suong
Quelle: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/
Kommentar (0)