Tausend Jahre Pferdeschatten

(GLO) - Wer reitet heute diesen Weg? Wessen rotes Pferd ist es, wessen Hand hält die Zügel?... Während ich durch die Nẫu-Region Binh Dinh und Phu Yen wandere, höre ich gelegentlich das Klappern von Pferdehufen, die Karren mit Passagieren und Waren ziehen, und wie von selbst summe ich diese Volksverse vor mich hin.

Das rosa Pferd hat seinen Seelenverwandten gefunden, obwohl schon jemand anderes seine Zügel hält! Allein das weckt bleibende Erinnerungen, verwoben mit Zuneigung. Was für ein seltsames Land das doch ist…

Auf dem Weg bergauf durch die Bergregion begegnet man plötzlich einer Gruppe Packpferde, die lautlos dahintrotten. Dann setzt die ausgelassene Aufregung der Frühlingspferderennen ein. Binh Dinh gehört heute zum östlichen Teil der Provinz Gia Lai, Phu Yen zum östlichen Teil der Provinz Dak Lak . Ich sage oft scherzhaft: Binh Dinh ist das nördliche Nẫu, Phu Yen das südliche Nẫu… Oh, geliebtes Nẫu-Land!

Das schwarze Pferd geht nach Quan Cau.

Vor dem Bau des National Highway 1 und der Transvietnam-Eisenbahn reisten die Menschen in der Region Nẫu häufig zu Pferd oder in einer Sänfte (Beamte und Wohlhabende), während ärmere Bevölkerungsschichten meist zu Fuß unterwegs waren. Auch nach vielen Veränderungen werden in einigen Berg- und ländlichen Gebieten der Region Nẫu noch immer Pferde Seite an Seite mit den Menschen für Transporte, zum Warentransport und zum Ziehen von Karren eingesetzt.

In der gesamten Region Tuy An hallt noch immer das Wiegenlied wider: „ Jeden Abend leihe ich mir das Pferd des Dorfvorstehers / Ich leihe mir die Sänfte des Soldaten, um meine Liebste heimzubringen / Sie darf nicht mit leeren Händen zurückkehren / Das schwarze Pferd geht voran, das rote Pferd folgt hinterher / Das schwarze Pferd geht nach Quan Cau / Das rote Pferd folgt gemächlich nach Go Dieu…“ Eine anhaltende, stolze und zugleich vertraute Atmosphäre jener Tage, als Pferde und Kutschen die Täler und Berge dieser Grenzregion durchquerten.

Pferde kehren von der Weide zurück. Foto: D.D.T.

Gò Điều und Quán Cau sind zwei Ortsnamen, die heute zur Gemeinde Ô Loan in der Provinz Đắk Lắk gehören. Quán Cau ist heute ein Gebirgspass an der Nationalstraße 1 mit Blick auf das Landschaftsschutzgebiet der Lagune von Ô Loan. In dieser hügeligen Region leben noch immer verstreut lebende Menschen, die Pferde halten, Handel treiben und sie zum Ziehen und Tragen von Lasten nutzen.

Obwohl es nicht mehr so ​​geschäftig zugeht wie in der Metallzeit, begleiten Hunderte von Packpferden die Dorfbewohner noch immer still und leise und transportieren unreife Jackfrüchte hinunter und fliegende Fische hinauf. Pferdekutschen mit Passagieren verkehren heute nur noch sporadisch auf wenigen abgelegenen, schwer befahrbaren Straßen, und Busse sind nicht mehr so ​​beliebt. Einige Touristenziele bieten mittlerweile Pferdekutschenfahrten an, damit Besucher die Gegend erkunden und genießen können.

Phu Yen war einst ein berühmtes Land der Pferde. Da es dort viele gute, schnelle und wendige Pferderassen gab, wurden Pferde aus der Region Nẫu oft als Opfergaben an die Nguyen-Dynastie ausgewählt und dort als Reitpferde eingesetzt.

Laut dem Dai Nam Nhat Thong Chi (Umfassendes Ortsverzeichnis von Dai Nam) wurden Pferde in allen Regionen des Nẫu-Gebiets gehalten, und Pferdeherden zogen auf den Dorfstraßen entlang, wenn die Menschen Handel trieben und Waren transportierten; die Frauen hier waren sehr geschickte Reiterinnen.

Viele Bauernaufstände in dieser Region waren schon immer mit dem Einsatz von Pferden verbunden, wie etwa der Tay-Son-Aufstand, bei dem die Hufe der Pferde den Süden und Norden eroberten. Generationen von Pferden aus der Nẫu-Region zogen durch unzählige Kriege, um Waren und Munition zu transportieren und opferten sich dabei wie Krieger im Kampf.

Das prächtige Pferd begrüßt den Frühling.

Nach einem Jahr harter Arbeit strömen zahlreiche Pack- und Zugpferde, die sorgfältig gepflegt und vorbereitet wurden, am achten Tag des ersten Mondmonats zum traditionellen Pferderennen Go Thi Thung – einer jahrhundertealten Tradition. Go Thi Thung liegt auf dem An-Xuan-Plateau im Bezirk Tuy An, Provinz Phu Yen (ehemals); heute gehört es zur Gemeinde Tuy An Tay, Provinz Dak Lak.

Go Thi Thung Pferderennfestival. Foto: D.D.T.

Die Rennorganisatoren hier bezeichnen sie oft als „die Rennpferde“, da im Wettbewerb stets weibliche Pferde dominieren. Ursprünglich planten die Organisatoren, separate Wettbewerbe für männliche und weibliche Pferde auszutragen. Es gab jedoch nur eine Handvoll männlicher Pferde, nicht genug für einen separaten Wettbewerb.

Tatsächlich werden in dieser Gegend bevorzugt Stuten gehalten, da diese deutlich höhere Gewinne abwerfen; bei den Pferderennen werden sie zu „weiblichen Athletinnen“. In den letzten Jahren nahmen an den Go Thi Thung-Pferderennen nur wenige Prozent der Pferde teil. Diese „Männer“ sorgen jedoch oft für Aufsehen und Lacher bei den Rennen.

Es ist, als würde mitten in einem reibungslosen Rennen einer der Reiter plötzlich abbiegen … und einem Mädchen hinterherjagen. Der Höhepunkt des Chaos ist erreicht, wenn mehrere Reiter um ein und dasselbe Mädchen buhlen. Manche Paare sind so verliebt, dass sie selbst inmitten Tausender Zuschauer ihrem Vergnügen nicht widerstehen können. Manchmal, da sie nicht eingreifen können, schütteln die beiden Reiter, die Besitzer der Pferde, einfach den Kopf und geben auf.

Früher mussten bei den Pferderennen im Rahmen des Tuy An District Sports Festivals ausschließlich weibliche Pferde teilnehmen, um „Chaos und Konkurrenzkampf um Partner“ unter den männlichen Pferden zu vermeiden.

Herr Mười Hân, ein erfahrener Pferdezüchter aus der Gegend, erklärte: „Hier ist die Aufzucht von Stuten rentabler als die von Hengsten. Denn beide können Waren transportieren und sich fortpflanzen. Bei dieser roten Pferderasse haben Hengste und Stuten fast den gleichen Körperbau.“

Viele Stuten sind ausdauernder und schneller als Hengste. Und Pferde sind bekannt für ihren starken Sexualtrieb, daher kann die Vorstellung, dass Hengste und Stuten gegeneinander antreten, leicht zu einigem Chaos führen und so den Spaß an den drei Frühlingstagen noch steigern. Wenn ein Hengst triebstark wird, wirft er mitunter sogar über hundert Kilogramm Bananen von seinem Rücken, während er Lasten trägt, um einer vorbeiziehenden Stute hinterherzujagen.

Beeindruckender Bauer zu Pferd. Foto: D.D.T.

Mit 63 Jahren ist Herr Nam An ein bekannter Pferdereiter in der Provinz Phu Yen und der älteste Reiter der letzten Rennsaisons.

„Es gibt nicht mehr viele Pferderennen. Meine Freunde und ich, die wir eine Leidenschaft für Pferderennen haben, haben damit angefangen. Es ist wie bei Leuten, die Zierpflanzen halten, Kampfhähne züchten oder Haustiere halten. Meine Familie züchtet Pferde, um Waren zu transportieren und den Lebensunterhalt zu verdienen.“

Wenn eine Stute ein Fohlen bekommt, suche ich mir normalerweise einen stattlichen Hengst aus und kümmere mich besonders um ihn, um ihn für den Rennsport auszubilden. Diesmal reduziere ich meine Arbeitsbelastung und konzentriere mich ganz auf die Aufzucht und Ausbildung eines der Fohlen.

„Wir werden dieses Jahr am achten Tag von Tet beim Go Thi Thung-Rennen mitmachen“, sagte Herr Nam An aufgeregt und fügte hinzu: „Meine ganze Familie ist vom Pferderennsport begeistert. Reiten erfordert Training, stärkt Muskeln und Knochen und man sollte übermäßigen Alkoholkonsum vermeiden. Man braucht Ausdauer, um ein Pferd zu reiten. Wenn man schwach ist, aber unbedingt reiten will, stürzt man sehr leicht! Meine Familie hat immer fünf bis sieben Pferde unterschiedlicher Größen im Stall. Ein oder zwei davon sind immer bereit, beim Frühlingsrennen anzutreten.“

Literatur über den Schatten des Reiters

Einst reisten die Menschen in der Region Nẫu gewöhnlich zu Pferd und transportierten Waren, Briefe und andere Güter. Ähnlich wie heute, wo man mit Motorrad, Auto oder Flugzeug unterwegs ist. Daher sind Volkslieder und Literatur aus der Region Nẫu voller Bilder und Darstellungen von Pferden. Vielleicht sind Pferde Lebewesen, die atmen können und Freude, Trauer und sogar Liebe empfinden…

Belege dafür finden sich in den zahlreichen Volksliedern der Nẫu-Region: „ Das Pferd läuft weit fort, verschwindet aus dem Blickfeld / Ein treuer Liebhaber wartet hundert Jahre“; „Das kastanienbraune Pferd grast am Cả-Pass / Der Vollmond wirft seinen Schatten in der Vollmondnacht nach Osten / Lieber treibe ich das Pferd leer zurück / Als raube ich jemandes Frau oder Mann“; „Das schwarze Pferd ist am Teich angebunden / Hunger erträgt Hunger, er verlangt nicht nach trockenem Gras“; „Das schwarze Pferd reitet nicht, es reitet eine Kuh / Es läuft nicht auf der geraden Straße, es läuft auf dem gewundenen Pfad“; „Wer geht heute diesen Weg / Wessen rotes Pferd reitet, wessen Hand hält es? / Das rote Pferd hat bereits einen Seelenverwandten / Selbst wenn es jemand anderes hält, sei es so…“

Pferde als Ausdruck von Gefühlen, als Spiegel des Lebens. Die enge Verbundenheit und Treue des Pferdes offenbaren sowohl ferne als auch nahe Herzen. Der melancholische Schatten des Pferdes, die Seele der Menschen der Nẫu-Region inmitten des vietnamesischen Himmels und Landes.

Quelle: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html