Am 5. Juni 1911 verließ der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh (damals erst 21 Jahre alt) an Bord des französischen Schiffes Amiral La Touche De Tréville Saigon, um seine 30-jährige Reise auf der Suche nach einem Weg zur nationalen Befreiung anzutreten.
Wer hätte ahnen können, dass diese Reise nicht nur ein besonderer Meilenstein im revolutionären Leben von Präsident Ho Chi Minh, sondern auch ein folgenreicher Wendepunkt in der Geschichte der vietnamesischen Nation sein würde? Von diesem Meilenstein aus fand Onkel Ho den richtigen Weg und veränderte das Schicksal der gesamten Nation.
„Freiheit für mein Volk, Unabhängigkeit für mein Land…“
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde unser Land unter dem Joch des französischen Kolonialismus in eine lange Zeit der Knechtschaft gestürzt. Sie verwandelten unser Land in eine halbfeudale Kolonie und nutzten jedes noch so perfide Mittel, um unsere Ressourcen auszubeuten und den Reichtum und die Arbeitskraft unserer Bevölkerung brutal zu plündern, um ihr eigenes Land zu bereichern.
Gestützt auf ihre patriotischen Traditionen erhob sich unser Volk und führte zahlreiche Kämpfe gegen die französischen Kolonialherren und ihre Kollaborateure, doch alle endeten erfolglos. Viele patriotische Intellektuelle wie Phan Boi Chau und Phan Chu Trinh gingen ins Ausland, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, aber auch sie konnten keinen wirklich wirksamen Weg finden.
Geboren und aufgewachsen in einer patriotischen Gelehrtenfamilie, in einem Dorf reich an historischen, kulturellen und revolutionären Traditionen, und Zeuge des Verlusts seines Landes und seiner Heimat, entwickelte der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh bald einen brennenden Willen und ein starkes Bestreben, Unabhängigkeit und Freiheit für sein Heimatland zu erlangen.
Und am 5. Juni 1911 bestieg der junge Mann Nguyen Tat Thanh unter seinem neuen Namen Van Ba das Schiff Amiral La Touche De Tréville, verließ den Hafen von Nha Rong und begann seine Reise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden.
Mit seinem außergewöhnlichen politischen Weitblick beschloss er, in den Westen zu reisen, die Geburtsstätte des Kolonialismus und die Heimat bürgerlicher Revolutionen, um herauszufinden, was sich hinter den Worten „Freiheit“, „Gleichheit“ und „Brüderlichkeit“ verbarg; um zu sehen, wie Frankreich und andere Länder dies umgesetzt hatten, und um dann zurückzukehren, um seinen Landsleuten zu helfen.
Zehn Jahre lang, von 1911 bis 1920, nutzte er jede Gelegenheit, um die Welt zu bereisen. Seine Spuren hinterließen sich in vielen Ländern Europas, Asiens, Afrikas und Amerikas. Besonders lange verbrachte er in den Vereinigten Staaten, England und Frankreich. Er tauchte in das Leben der arbeitenden Bevölkerung ein und tat alles, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen: Er arbeitete als Küchenhilfe, schaufelte Schnee, befeuerte Öfen, fotografierte, gärtnerte und malte freiberuflich. Neben der Arbeit nutzte er die Zeit auch zum Studieren und Forschen.
Anfang 1919 trat er der französischen Sozialistischen Partei bei. Am 18. Juni 1919 vertrat er unter dem Namen Nguyen Ai Quoc die patriotischen Vietnamesen in Frankreich und sandte eine Petition an die Konferenz von Versailles, in der er Freiheit, Demokratie und nationale Gleichberechtigung für das vietnamesische Volk forderte.
Obwohl die Petition nicht angenommen wurde, verbreitete sie sich weit und sorgte für großes Aufsehen in der französischen Öffentlichkeit, wodurch der Kampfgeist der Kolonialländer geweckt wurde; gleichzeitig gab sie ihm aber auch die Erkenntnis, dass Nationen, die befreit werden wollen, nur auf ihre eigene Stärke vertrauen können.
Später, auf dem 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei in Tours (Frankreich), unterstützte Onkel Ho die Dritte Kommunistische Internationale, eine Organisation, die an der Seite der Kolonialvölker stand, und bekräftigte gegenüber Genossin Rose: „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe.“
Ein historischer Wendepunkt
Im Jahr 1920 bekannte sich Nguyen Ai Quoc zum Marxismus-Leninismus und fand in ihm das Licht der Wahrheit seiner Zeit, den Weg zur nationalen Befreiung, zur sozialen Befreiung und zur Befreiung der Menschheit.
Später, als Onkel Ho in einem Artikel, der am 22. April 1960 in der Zeitung „Nhan Dan“ erschien, an dieses wichtige Ereignis erinnerte – den Moment, als er Mitte Juli 1920 Lenins „Ersten Entwurf der Thesen zur nationalen und kolonialen Frage“ las –, schrieb er: „Lenins Thesen bewegten mich tief, erfüllten mich mit Begeisterung, Klarheit und Zuversicht! Ich war so glücklich, dass ich beinahe weinte. Allein in meinem Zimmer sitzend, sprach ich laut, als spräche ich vor einer großen Menschenmenge: O meine leidenden und unterdrückten Landsleute! Das ist es, was wir brauchen, das ist der Weg zu unserer Befreiung!“
Nach eingehendem Studium des Marxismus-Leninismus mit einer korrekten patriotischen Haltung kam er zu dem Schluss: „Um das Land zu retten und die Nation zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als die proletarische Revolution“ und „nur Sozialismus und Kommunismus können unterdrückte Nationen und Arbeiter weltweit vom Joch der Sklaverei befreien.“ Diese Schlussfolgerung bekräftigt den tiefgreifenden Wandel in Nguyen Ai Quocs Denken – vom wahren Patrioten zum Kommunisten und damit zum ersten Mitglied der Kommunistischen Partei Vietnams.
Durch die Aufnahme und kreative Anwendung des Marxismus-Leninismus entwickelte er nach und nach ein theoretisches System zur nationalen Befreiungsrevolution, das der vietnamesischen Realität entsprach. Er identifizierte korrekt die Ziele, den Weg, die beteiligten Kräfte, die Führungskräfte sowie die revolutionären Methoden und bereitete aktiv in jeder Hinsicht die Entstehung einer revolutionären politischen Partei in Vietnam vor.
Am 3. Februar 1930 beschloss die Konferenz zur Vereinigung der drei kommunistischen Organisationen unter seinem Vorsitz in Hongkong (China) einstimmig die Gründung einer gemeinsamen Partei, der Kommunistischen Partei Vietnams. Dies war ein historisches Ereignis von großer Tragweite und beendete die langjährige Krise um die politische Ausrichtung und Organisation der vietnamesischen patriotischen Bewegungen.
Die Gründung der Partei bekräftigt die Vision, Rolle, den Charakter, den Intellekt und das Prestige von Präsident Ho Chi Minh; sie ist ein großer und kreativer Beitrag von ihm, indem er den Marxismus-Leninismus auf die Gründung einer echten revolutionären Partei anwandte, die die vietnamesische Revolution anführen sollte.
Er widmete sein ganzes Leben der glorreichen revolutionären Sache der Nation.
Nach 30 Jahren im Ausland kehrte Nguyen Ai Quoc am 28. Januar 1941 nach Vietnam zurück, um den revolutionären Kampf direkt zu leiten.
Im Mai 1941 beschloss der Vorsitzende der 8. Zentralkomiteekonferenz, die revolutionäre Strategie an die sich rasch verändernde internationale und innenpolitische Lage anzupassen. Dabei wurde die Aufgabe der nationalen Befreiung in den Vordergrund gestellt, die gesamte Nation organisiert und mobilisiert, die Viet Minh Front gegründet, bewaffnete Streitkräfte und Stützpunkte aufgebaut und im ganzen Land dynamische und kraftvolle revolutionäre Bewegungen geschaffen.
Im August 1945 erklärte er mit seinem überaus feinfühligen und scharfsinnigen politischen Denken, seinen präzisen Vorhersagen, seiner zeitnahen und gründlichen Analyse der innen- und außenpolitischen Lage und in der Erkenntnis, dass die revolutionäre Gelegenheit reif war, seine Entschlossenheit: „Selbst wenn wir das gesamte Truong-Son-Gebirge niederbrennen müssen, müssen wir entschlossen die nationale Unabhängigkeit erringen“ und „uns aus eigener Kraft befreien“.
Unter der Führung der Partei unter Präsident Ho Chi Minh vereinigte sich das vietnamesische Volk und mobilisierte die Kräfte der gesamten Nation, um den Sieg der Augustrevolution 1945 zu erringen, die kolonialen und feudalen Regime zu stürzen, die Demokratische Republik Vietnam – den ersten demokratischen Volksstaat in Südostasien – zu errichten und die ruhmreichste neue Ära in der Geschichte der Nation einzuleiten – die Ära Ho Chi Minh.
In der Folge überwand die Revolution unseres Landes unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams und Präsident Ho Chi Minh unzählige Schwierigkeiten und Herausforderungen und errang einen Sieg nach dem anderen. Dazu zählten der Sieg im Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus, der in der Schlacht von Điện Biên Phủ gipfelte – ein Sieg, der „weltberühmt wurde und die Erde erschütterte“ –, der den Norden vollständig befreite und eine starke Basis für den Kampf um die nationale Wiedervereinigung schuf; der große Sieg im Widerstandskrieg gegen die USA, der mit der historischen Ho-Chi-Minh-Kampagne endete, den Süden vollständig befreite und das Land vereinigte; und die ersten Erfolge mit großer historischer Bedeutung im Prozess der nationalen Erneuerung und internationalen Integration…
Während des gesamten Reformprozesses, inmitten der komplexen Entwicklungen der Weltlage und der innenpolitischen Schwierigkeiten, hat unsere Partei standhaft am Marxismus-Leninismus und am Ho-Chi-Minh-Gedankengut festgehalten, sie kreativ auf die Realität des Landes angewendet und weiterentwickelt und große Errungenschaften von historischer Bedeutung erzielt.
Die Errungenschaften von fast 40 Jahren Reform haben bestätigt, dass die Reformlinie der Partei, die auf dem Marxismus-Leninismus und dem Ho-Chi-Minh-Gedankengut basiert, richtig, kreativ und im Einklang mit der vietnamesischen Realität und den Entwicklungstrends der Zeit steht.
In seiner Rede zum 130. Geburtstag von Präsident Ho Chi Minh bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Präsident Ho Chi Minh widmete sein ganzes Leben der ruhmreichen revolutionären Sache unserer Partei, unserer Nation, unseres Volkes und unserer internationalen Freunde. Sein Name und sein Vermächtnis werden für immer mit unserem Land verbunden bleiben, in den Herzen unseres Volkes und der gesamten Menschheit weiterleben. Er hinterließ unserer Partei, unserem Volk sowie den gegenwärtigen und zukünftigen Generationen ein unschätzbares ideologisches Erbe, ein leuchtendes Beispiel an Moral, Stil und Lebensweise!“
TH (laut Vietnam+)Quelle






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