Ho-Chi-Minh-Stadt – Nach der Arbeit fuhr Lam Tung direkt zur Ong-Pagode in der Nguyen-Trai-Straße im 5. Bezirk, um am Abend des 23. Februar an der Zeremonie des Segensempfangs während des Laternenfestes teilzunehmen.
Bei seiner Ankunft fand Tung die Gegend um den Tempel bereits voller Menschen vor. Der Ong-Tempel, auch bekannt als Quan-De-Tempel oder Nghia-An-Versammlungshalle, ist der Ort, an dem die Teochew- und Hakka-Chinesen den jahrhundertealten Brauch des „Segensleihens“ pflegen.
Nachdem die Pilger an allen Schreinen ihre Ehrerbietung erwiesen haben, erreichen sie den Tempel und stellen sich an, um den Segen zu empfangen. Anders als in vielen anderen Tempeln bitten die Pilger hier nicht um den Segen, sondern „leihen“ ihn sich. Dieser besteht aus zwei grünen Mandarinen, die noch am Zweig hängen, einem roten Umschlag und Zimtpapier. Nach dem Prinzip „Leihen und Zurückgeben“ gibt der Empfänger den Segen im folgenden Jahr zum Laternenfest in doppelter Menge zurück.
Tung, der im 8. Bezirk wohnt, ist chinesischer Abstammung (Teochew) und hat diesen Brauch von seinen Eltern geerbt. Seit einigen Jahren geht er allein zur Ong-Pagode, um sich dort „Segen zu erbitten“ und hofft auf beruflichen Erfolg und Glück.
„Alle Bräuche basieren auf Aufrichtigkeit; auch wenn ich viel zu tun habe, nehme ich mir trotzdem die Zeit, in den Tempel zu gehen, um für die Segnungen des letzten Jahres zu danken“, sagte Tung.
Am Abend des 23. Februar kamen Menschen zur Ong-Pagode in der Nguyen-Trai-Straße im 5. Bezirk von Ho-Chi-Minh-Stadt, um sich segnen zu lassen. Foto: Ngoc Ngan
Die Organisatoren des Rituals „Segensleihen“ in der Ong-Pagode organisierten 20 Freiwillige, die die Mandarinen reinigten, darauf achteten, dass die Zweige nicht brachen, und die Segnungen in Beutel für die Empfänger verpackten.
Während des Laternenfestes ist der Tempel von 6 Uhr morgens bis zum letzten Besucher geöffnet, wobei die Hauptbesuchszeit zwischen 18 und 21 Uhr ist. Ein Freiwilliger berichtete, dass das diesjährige Laternenfest auf ein Wochenende fällt, weshalb die Besucherzahlen im Vergleich zum Vorjahr um 10–20 % gestiegen sind.
Frau Tran Ly, 34 Jahre alt und Inhaberin eines Geschäfts im Bezirk 5, brachte am Abend des 23. Februar einen zwei Kilogramm schweren Sack Mandarinen mit, um sie als Segensgabe in der Ong-Pagode darzubringen.
Obwohl sie Kinh (Vietnamesin) ist, lernte Ly den Brauch des „Segensleihens“ letztes Jahr durch eine Freundin chinesischer Abstammung kennen und kam deshalb, um für Glück zu beten. Trotz der Regel, den doppelten Betrag zurückzuzahlen, brachte sie dieses Jahr einen Beutel Mandarinen im Wert des Vierfachen mit, um den geliehenen Segen zu erwidern. „Ich bete für ein erfolgreiches Geschäftsjahr“, sagte Ly.
Am Abend des 23. Februar führen Menschen Rituale in der Ong-Pagode, Nguyen-Trai-Straße, Bezirk 5, Ho-Chi-Minh-Stadt, durch. Foto: Ngoc Ngan
Laut Dr. Nguyen Thanh Phong, Dozent am Institut für Kulturwissenschaften der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften in Ho-Chi-Minh-Stadt, entstand der Brauch des „Segensleihens“ aus dem Wunsch der chinesischen Gemeinschaft, die hauptsächlich im Handel und im Dienstleistungssektor tätig ist, sich Segen für Glück und Wohlstand zu leihen.
Neben dem Bedürfnis, Anhänger zu gewinnen, entstand dieser Brauch und hat sich über die Zeit in vielen Volkstempeln und Schreinen der chinesischen Gemeinschaft erhalten. Die Gläubigen glauben, dass ihnen neben ihrer eigenen harten Arbeit auch Reichtum von den zuständigen Gottheiten zuteilwird.
Konkret handelt es sich dabei um zahlreiche Gottheiten aus der Gruppe der Götter des Reichtums wie Tài Bạch Tinh Quân, Phước Đức Chánh Thần, Triệu Công Minh, Quan Thánh Đế Quân, Nhất Kiến Phát Tài usw.
Herr Phong ist überzeugt, dass hinter dem Ritual des „Segensleihens“ der Dank an die Götter für ihren Segen sowie das Prinzip der Gerechtigkeit – das Prinzip von Geben und Nehmen – steckt, das auf ein erfülltes und erfolgreiches Leben abzielt. Dadurch können die humanistischen Werte dieser Rituale bewahrt und erhalten werden.
Darüber hinaus konzentriert sich die chinesische Gemeinschaft in städtischen Gebieten und ist vorwiegend im Handel und im Dienstleistungssektor tätig. Der Brauch, sich göttlichen Segen zu erbitten, erfüllt ihre Sehnsucht nach einem stabilen und erfolgreichen Geschäft und zerstreut Ängste vor Risiken und Unglücksfällen, da sie an göttlichen Schutz glauben.
Spirituell gesehen dient dieser Brauch dazu, ihnen Sicherheit zu geben und ihnen Selbstvertrauen einzuflößen, damit sie nach beruflichem Aufstieg streben.
Das Laternenfest, ursprünglich ein traditionelles Fest der Landwirtschaft , hat sich im Laufe der Zeit zu einem Anlass entwickelt, bei dem man „um Segen bittet“ und „Segen leiht“, um für ein erfolgreiches und erfülltes Jahr zu beten.
Die Feierlichkeiten zum Laternenfest in Ho-Chi-Minh-Stadt erreichen ihren Höhepunkt am 14. und 15. des ersten Mondmonats jedes Jahr, insbesondere in den Wohngebieten des 5. Bezirks und in den chinesischen Gemeindehäusern, mit Paraden, künstlerischen Darbietungen von Gesang und Schauspiel, Löwen- und Drachentänzen und vielem mehr.
Ngoc Ngan
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