Das Haus des Dorfvorstehers der Muong-Volksgruppe

Die Urbanisierung greift in den Dörfern der Muong im Bezirk Tan Son immer weiter um sich und verdrängt die traditionellen Stelzenhäuser in die Vergangenheit und in die Erinnerung der Älteren. Die jüngere Generation kennt das Haus des Dorfvorstehers und die damit verbundenen Bräuche und Traditionen nur noch durch die Legenden, die von den Dorfältesten und -führern überliefert werden. Die Geschichte dieser Häuser, einst Symbole der Macht der Muong, und die Geschichten, die sich um sie ranken, werden von den Nachkommen der Muong-Häuptlingslinie immer wieder neu erzählt.

Herr Ha Thanh Huy (links) stellt das antike Schwert vor, das aus der Zeit des Mandarins Ha Thanh Phuc stammt.

Früher galt das Haus des Dorfvorstehers als Machtzentrum der Muong-Region. Der Vorsteher regierte das Gebiet und seine Macht war erblich: Väter vererbten das Amt an ihre Söhne und prägten so die Muong-Region über Jahrhunderte. Im Juli führten uns Kulturbeamte der Gemeinde Kiet Son zu einem der wenigen erhaltenen Stelzenhäuser der Gegend. Der Besitzer des Hauses ist Herr Ha Thanh Huy, ein Nachkomme der Vorsteherfamilie in fünfter Generation aus der Region Chieng Lon. Zu Ehren von Herrn Huy waren die heutigen Gemeinden Kiet Son und Tan Son unter der Herrschaft von Vorsteher Ha Thanh Phuc (Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts) als Muong Kit-Region bekannt.

Laut dem Volkskultur- und Kunstforscher Nguyen Huu Nhan: „Das ‚Lang‘-Haus hatte eine ähnliche Stellung und Funktion wie der Verwaltungsapparat und die zentrale Anlaufstelle für die Lösung von Problemen im Muong-Land. Die Gestaltung und Architektur des ‚Lang‘-Hauses symbolisierten Macht und Einfluss auf die Bevölkerung der Vergangenheit. Ein charakteristisches Merkmal war die Erbfolge. Wollten die Menschen ein neues Dorf oder einen Weiler gründen, konnten sie nicht selbst einen ‚Lang‘ wählen, sondern mussten zum ‚Lang‘-Haus einer anderen Region gehen und darum bitten, dass ein Sohn als ‚Lang‘ gewählt würde, um dieses Land zu regieren.“

Herr Ha Thanh Huy erinnerte sich: „Das Haus des Dorfvorstehers war früher sehr groß und hatte sieben Joche. Die Hauptpfeiler bestanden aus Zypressen- und Süßkartoffelholz. Anders als bei gewöhnlichen Häusern ruhte das Fundament nicht auf Steinblöcken, sondern war ein bis anderthalb Meter tief in die Erde eingelassen. Der Boden war aus Bambus, und das Dach war mit Palmblättern gedeckt.“ Im größten Joch, dem Hauptjoch, saßen die Männer gewöhnlich zusammen, um Geschäfte zu besprechen. Danach folgten die Joche für Gäste, Ehefrauen, Kinder und Bedienstete. Aufgrund seiner Führungsrolle und seines Ansehens erledigte der Häuptling stets alles zuerst. So pflanzte beispielsweise seine Frau während der Reispflanzzeremonie die ersten Reissetzlinge. Nachdem der Häuptling mit dem Pflanzen fertig war, schlug die Familie einen Gong, und dann gingen die Dorfbewohner auf die Felder, um den Reis zu pflanzen. In ähnlicher Weise erntete der Häuptling während des Erntefestes und der Erntegebetszeremonie den Reis, bereitete eine Mahlzeit zu und opferte den Vorfahren Weihrauch, bevor die Dorfbewohner essen durften.

Die Blütezeit der Familie Lang erstreckte sich von der Antike bis zur französischen Kolonialinvasion. Im Zuge ihrer Assimilationspolitik drangen die Franzosen in die Dörfer ein, zerstörten Pfahlbauten, alte chinesische Bücher und vieles mehr. Die Nachkommen der Familie Lang waren gezwungen, die verbliebenen Artefakte zu vergraben und zu verstecken. Herr Ha Thanh Huy besitzt noch heute ein Schwert aus der Zeit des Familienoberhaupts Ha Thanh Phuc. Die Scheide ist aus Holz gefertigt und mit Wolken- und Drachenmotiven verziert. Die eiserne Klinge ist zwar verrostet, zeigt aber noch deutlich die geschwungenen Drachenmuster. Dieses Schwert ist das einzige erhaltene Familienerbstück und erinnert an die Blütezeit der Familie Lang in Muong Kit.

Frau Ha Thi Mien sprach über den Ursprung und die Geschichte des kostbaren Gongs, die bis in die Zeit der lokalen Häuptlinge zurückreicht.

Frau Ha Thi Mien (93 Jahre alt, wohnhaft in Chieng Lon, Gemeinde Kiet Son) ist die Schwiegertochter des Dorfvorstehers in Muong Kit in vierter Generation. Ihre Familie besitzt noch immer einen großen, jahrzehntealten Bronzegong. Dieser Gong ist Teil der bewegten Vergangenheit des Dorfvorstehers. Der Legende nach schlug der Dorfvorsteher an wichtigen Feiertagen und Festen den Gong, um die Dorfbewohner zusammenzurufen und Angelegenheiten der Gemeinschaft zu besprechen. Frau Mien erzählte mit einem zahnlosen Lächeln: „Das alte Stelzenhaus war zu baufällig, deshalb haben wir es vor vier Jahren abgerissen und ein Backsteinhaus gebaut. Nur dieser kostbare Gong ist geblieben.“

Derzeit gibt es im Bezirk Tan Son 739 Stelzenhäuser, verteilt auf 17 Gemeinden. Die meisten befinden sich in der Gemeinde Thu Ngac mit 230 Häusern, gefolgt von Kim Thuong mit 148, Thu Cuc mit 91 und Xuan Son mit 82. Zu den Fundstücken gehören außerdem 10 Gongs, 239 Zimbeln und 138 Trommeln. Die Anzahl der Stelzenhäuser und der Fundstücke ist der eindrucksvollste Beweis für das reiche und vielfältige kulturelle Erbe der Muong in Tan Son. Dieser Ort ist ein kultureller Raum, in dem verschiedene Kunstformen der Muong-Ethnie, wie Cham Duong, Hat Vi und Hat Rang, aufgeführt und bewahrt werden können.

Im Bezirk Tan Son existiert derzeit kein traditionelles Häuptlingshaus mehr in seiner ursprünglichen, alten Architektur. Im Laufe der Zeit wurden die Häuser von den Nachkommen mit neuem Holz renoviert oder mit stabileren Konstruktionen wiederaufgebaut. Die Legenden und Geschichten aus der Blütezeit der Muong unter den alten Häuptlingen werden jedoch für immer weitergegeben. Dies wird insbesondere die Muong und allgemein die ethnischen Gruppen im Bezirk Tan Son dazu inspirieren, ihre angestammten Traditionen zu bewahren und zur wirtschaftlichen Entwicklung ihrer Heimat beizutragen.

Thuy Trang