Vom Eingangstor des Weilers Kana A (Gemeinde Cu M'gar) führt die glatte, gerade Betonstraße, die zum Wasserquell des Weilers führt, überquert zahlreiche Kreuzungen und schlängelt sich zwischen dicht gedrängten Häusern und dem üppigen Grün der Bäume hindurch. Während der Kaffeeerntezeit, wenn die Sonne untergeht, liegt der Duft von reifem Kaffee in der kühlen Luft, und Gruppen von Dorfbewohnern stellen sich an, um zum Wasserquell hinunterzugehen und Wasser nach Hause zu holen.
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| Nachdem sie ihre Boote am Dock mit Wasser gefüllt haben, kehren die Frauen des Dorfes Sah B (Gemeinde Ea Tul) nach Hause zurück und bringen Freude und ein Gefühl der Gemeinschaft mit. |
Nach gut zehn Minuten Fußmarsch erreichte man inmitten des ausgedehnten Waldes die unberührte Wasserquelle des Dorfes Kana A. Das sanfte Rauschen des fließenden Wassers vermischte sich mit dem Zwitschern der Vögel und schuf eine wohltuende Symphonie der Berge und Wälder. Frau H'Brem Êban, eine Dorfbewohnerin, beugte sich vorsichtig hinunter, um sich mit dem kühlen Wasser das Gesicht zu waschen, und füllte es anschließend in getrocknete Kalebassen. Sie erzählte, dass sie seit ihrer Kindheit ihrer Mutter zur Quelle gefolgt war, um Wasser für den täglichen Gebrauch zu holen. „Heute hat jedes Haus einen Brunnen und sauberes Leitungswasser, aber meine Familie und viele andere im Dorf holen immer noch lieber Wasser von der Quelle zum Kochen, Teekochen und Reisweinbrauen… Das Wasser hier ist sehr klar und süß. Wer von der Quelle trinkt, steht unter dem Schutz des Wassergeistes und erfreut sich bester Gesundheit“, sagte Frau H'Brem, während sie die vollen Kalebassen sorgfältig in ihren Korb legte.
Im Dorf Sah B (Gemeinde Ea Tul) gehen die Ältesten noch immer jeden Morgen gemächlich zur Wasserquelle des Dorfes, um sich Gesicht und Hände zu waschen – ein Ritual, mit dem sie den neuen Tag begrüßen. Dorfältester Y Lem Nie erzählt, dass man bei der Gründung des Dorfes als Erstes einen Ort mit einer ergiebigen und sauberen Wasserquelle für die gesamte Gemeinschaft auswählte. „Die Wasserquelle ist die Seele des Dorfes. Auch wenn sich die Zeiten geändert haben, haben die Ede diesen Ort, die Quelle des Lebens, nie vergessen. Sie ist das Band, das Vergangenheit und Gegenwart verbindet“, vertraute Ältester Y Lem an.
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| Jeden Morgen geht der alte Mann Y Liem (aus dem Weiler Sah B in der Gemeinde Ea Tul) zur Wasserquelle, um sich rituell das Gesicht zu waschen und so den neuen Tag zu begrüßen. |
Für die Ede ist die Wasserquelle das Herzstück des Dorfes. Sie glauben, dass dort Geister wohnen, die ihnen kühles, sauberes Wasser zum Leben spenden. Nach jeder Erntezeit halten die Dorfbewohner eine Zeremonie ab, um den Geistern zu danken, für gutes Wetter, Frieden im Dorf und eine reiche Ernte zu beten. Die Zeremonie findet üblicherweise im zweiten oder dritten Mondmonat des Jahres statt und umfasst folgende Hauptrituale: Ahnenverehrung, Verehrung der Wasserquelle, Verehrung des Erdgottes des Dorfes, Danksagung und Gebet für die Gesundheit des Besitzers der Wasserquelle. In einer warmen und feierlichen Atmosphäre betet der Schamane dafür, dass die Wasserquelle stets sauber bleibt und niemals austrocknet und dass zukünftige Generationen die Lebensquelle des Dorfes wertschätzen. Die Zeremonie endet mit dem Klang der Gongs, Jubelrufen, dem warmen Duft von Reiswein und den fröhlichen Klängen traditioneller Tänze.
Es gab eine Zeit, da schien dieser schöne Brauch in Vergessenheit geraten zu sein, doch nun erlebt er eine Renaissance. Im Jahr 2024 koordinierte das Dorf Sah B (Gemeinde Ea Tul) mit den zuständigen Behörden die Wiederbelebung der Zeremonie zur Verehrung der Wasserquelle.
Im Wirbelwind der Entwicklung stillen diese erfrischenden Bäche nicht nur den Durst, sondern wecken auch Erinnerungen an frühere Generationen, die die gemeinschaftliche Lebensweise und die Liebe zu ihren Dörfern bewahrten. Viele Dörfer haben die Wasserverehrungszeremonie wiederbelebt, sodass der Klang der Gongs, der Duft von Reiswein und die traditionellen Tänze wieder inmitten der Berge und Wälder erklingen und alle daran erinnern, ihre Lebensquelle und ihre ethnische Identität zu schätzen.
Herr Dung
Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/








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