Phu Yen Online - Bachelor Phan Que

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Unter den konfuzianischen Gelehrten in Phu Yen vor 1945 war Phan Que ein Vorbild an Fleiß, einfacher Lebensführung und fleißigem Arbeitsgeist. Von seiner Zeit als Beamter der französischen Kolonialregierung bis zu seiner Zeit als Kader und Parteimitglied in der Revolutionsregierung war er stets ein ehrlicher Mensch und arbeitete mit ganzem Herzen für Volk und Land.

Phan Que, mit bürgerlichem Namen Loan Dong, wurde 1896 im Weiler Quan Cau im Dorf Phong Phu in der Präfektur Tuy An (heute Weiler Phong Phu, Gemeinde An Hiep, Bezirk Tuy An) in eine wohlhabende Familie geboren. Er war der Sohn von Häuptling Phan Huu Thanh und Frau Nguyen Thi Tien.

Ehrlicher Beamter

Als er jung war, schickte sein Vater Phan Que zum Studium zu Dr. Phan Quang, der Professor im Bezirk Tuy An war. Dr. Phan Quang stammte aus dem Bezirk Que Son in der Provinz Quang Nam . Später, als Phan Quang zum Richter in der Provinz Binh Dinh befördert wurde, packte auch Phan Que seine Koffer, um sein Studium fortzusetzen, und wohnte im Haus seines Lehrers. 1918 bestand Phan Que das Abitur am Examensgymnasium von Hue und lernte dann die Landessprache und Französisch. Während er auf seine Ernennung wartete, ging er nach Saigon, um als Reporter für die Zeitung Tieng Chuong zu arbeiten. 1923 wurde er vom Gericht in Hue zum Stellvertreter im Bezirk Son Hoa ernannt und dann (1931) in den Bezirk Tuy Hoa versetzt, um als de lai, auch bekannt als lai muc, zu arbeiten.

Phan Que war ein konfuzianischer Gelehrter mit einem bescheidenen und einfachen Lebensstil. Zur Arbeit trug er ein langes Kleid und einen Turban und ging nur zu Fuß oder fuhr mit der Pferdekutsche, nicht mit der Rikscha. Nach Hause kam er in Shorts und Bluse wie ein Bauer. Er mochte keine komplizierten Rituale und legte keine bürokratischen Manieren an den Tag.

Er war ein ehrlicher Beamter, der Schmeicheleien nicht mochte, weshalb er von seinen Vorgesetzten nicht besonders geschätzt wurde. Seine 20 Jahre als Assistent des Bezirkschefs von Son Hoa und des Bezirkschefs von Tuy Hoa reichten gerade aus, um die Ausbildung seiner Kinder zu bezahlen und ein bescheidenes Leben in einem strohgedeckten Haus in Tuy Hoa zu führen. Phan Que war ein konfuzianischer Gelehrter mit einem bescheidenen und einfachen Lebensstil. Zur Arbeit trug er ein langes Kleid und einen Turban und ging nur zu Fuß oder fuhr mit einer Pferdekutsche, er fuhr keine Rikscha. Wenn er nach Hause kam, trug er Shorts und ein Hemd wie ein Bauer. Er mochte keine komplizierten Rituale und legte keine bürokratischen Manierismen an den Tag. Im Umgang mit den Menschen pflegte er einen einfachen und freundlichen Stil, besonders wenn er auf Geschäftsreisen in die Dörfer ging, weshalb ihn die meisten Einheimischen und die Bevölkerung mochten.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde er 1945 als Nachfolger von Tran Ky Quy in den Bezirk Son Hoa versetzt. Zur gleichen Zeit brach die Augustrevolution 1945 aus, die Viet Minh übernahm die Macht und er evakuierte seine Familie in seine Heimatstadt Quan Cau im Bezirk Tuy An. 1946 schloss er sich dem Widerstand an, wurde Vorsitzender der Lien Viet-Vereinigung des Bezirks Tuy An und Richter am Volksgericht des Bezirks Tuy An. Er war ein ehrlicher Kader und ging mit großem Enthusiasmus an die ihm übertragene Arbeit, sodass er ein Jahr später in die Kommunistische Partei Vietnams aufgenommen wurde.

Nach der Gründung im Jahr 1947 wurde die Zahl der Kader des Bezirks Tuy An reduziert. Die Zahl der verbleibenden Kader musste mit doppelter Intensität arbeiten. Außerdem mussten sie in einem unwegsamen Gebiet mit vielen Hügeln, Flüssen und Bächen operieren. Das Leben war hart und so wurde er nach sechsjähriger Arbeit schwer krank und starb im Jahr 1952. Er wurde im Dorf Phu Tan, Gemeinde An Cu, Bezirk Tuy An, beerdigt. Die Beerdigung erfolgte auf Anordnung des Vorsitzenden des Verwaltungswiderstandskomitees der Provinz Phu Yen, Nguyen Sung.

Eine Person mit sanften und fortschrittlichen Ansichten.

Phan Que war zeitlebens ein Liebhaber von Literatur und Kunst und organisierte oft Laiengesangsstunden mit Freunden zu Hause. Er beherrschte viele traditionelle Musikinstrumente wie die zweisaitige Fiedel, das Monochord, die Mondlaute, die Pipa und die Zither und beherrschte die Melodien der Hue-Dynastie wie Nam Ai, Nam Bang, Co Ban und Tu Dai Canh fließend. Er verfasste auch eine Gedichtsammlung, die in der Loan Dong- Gedichtsammlung zusammengefasst wurde, aber leider verloren ging. Seine Gedichte strahlten eine rustikale, folkloristische Note aus und drückten seine Gefühle zu aktuellen Ereignissen oder der Landschaft seiner Heimat aus. Als er einmal hörte, dass er von einem Vorgesetzten befördert werden sollte, um im Thach Ban-Büro zu arbeiten, wurde er jedoch aufgrund seines unvorteilhaften Charakters von seinem Vorgesetzten versetzt, sodass er an seinem alten Arbeitsplatz bleiben konnte. Darüber schrieb er ein Gedicht:

Die Position des Bischofs von Tuy Hoa

Die Position des Bang Ta-Beamten im Thach Ban-Büro

Welche Position ist bequem, welche Position ist luxuriös?

Das Gleiche gilt für Lehrer und Beamte.

Wenn er jedoch tiefe Trauer erlebte, schrieb er auch emotionale Gedichte, um seinen Gemütszustand zu beschreiben. Als er nach Quan Cau evakuiert wurde, starb seine jüngste Tochter, Phan Hong Hanh, die von der ganzen Familie geliebt wurde, an Denguefieber. Er schrieb diese herzzerreißenden Verse:

Hong Hanh, weißt du es?

Wie kann ich meine Liebe zu Kindern ausdrücken?

Du gehst und lässt die Erinnerungen des Himmels zurück.

Als seine Kinder dieses Gedicht zufällig in der Gedichtsammlung von Loan Dong sahen, besprachen sie, seiner Frau nichts davon zu erzählen, weil sie befürchteten, sie könnte durch die zu große Emotionalität schockiert werden.

Laut Nguyen Chuyen, Phan Ques Schwiegersohn, war er bei seinem ersten Besuch in seinem Haus ein kultivierter Mann, liebte Musik und hatte fortschrittliche Ansichten: „Als ich das erste Mal (1937) die Gelegenheit hatte, das Haus zu besuchen, wurde ich von der Familie herzlich empfangen. Ich konnte die Inneneinrichtung mit eigenen Augen betrachten: die an der Wand hängenden Gitarren, die mit Perlmutt eingelegten Parallelsätze, die Sofagarnitur aus Palisander und insbesondere das Familienbücherregal. Ich war sehr überrascht, dass das Familienbücherregal von Herrn Lai Que neben den üblichen Büchern und Zeitungen wie Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay und Pho Thong Ban Thon San auch Bücher des Han Thuyen-Verlags, der Tieng Dan-Zeitungen und andere fortschrittliche Bücher wie Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement und sogar verbotene Bücher wie Buoc Duong Cong von Nguyen Cong Hoan und Lam Than von Lan Khai enthielt …“

Phan Que besaß auch ein tiefes Verständnis für die klassische chinesische Literatur, insbesondere für die Tang-Dichtung. In seinen Memoiren schrieb Nguyen Chuyen: „Dank Lehrer Que fand ich meinen Weg in den duftenden Blumengarten der klassischen chinesischen und vietnamesischen Literatur. Denn die Tang-Gedichte von Li Bai und Du Fu waren unserer Klasse, die nach dem französischen Lehrplan in die Oberschule ging, noch sehr fremd.“

Privat war Phan Que mit Frau Phan Thi Bich Lieu, der Tochter von Dr. Phan Quang, verheiratet. Da er seinen einfachen und intelligenten Schüler bewunderte, verheiratete Lehrer Phan Quang seine erste Tochter mit Phan Que. Phan Que gebar neun Kinder, die alle eine gute Ausbildung erhielten. Einige von ihnen wurden Pfarrer, wie Phan Ba (alias Vo Dong Giang).

Zu dieser Zeit beteiligten sich in Phu Yen viele konfuzianische Gelehrte und ehemalige Intellektuelle mit großem Enthusiasmus an der revolutionären Arbeit und der Widerstandsarbeit unter der Führung der Partei, wie zum Beispiel Herr Tran Chuong und Herr Pham Dam. Denn sie erkannten, dass das ideale Ziel der Partei darin bestand, die Nation von Elend und Sklaverei zu befreien.

TS DA O NHAT KIM

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Quelle