Von Volkslegenden bis zum goldenen Zeitalter
Der Kunsthandwerker Pham Van Be zu Lebzeiten (Foto: Le Bich)
Der Legende nach blickt das Puppentheater von Te Tieu auf eine über vierhundertjährige Geschichte zurück. Im Jahr 1573 (Hung Phuc) während der Le Trung Hung-Dynastie soll ein Beamter namens Tran Trieu Dong Hai zur Urbarmachung von Ödland in Te Tieu beigetragen, ein Dorf zur Verteidigung des Landes gegründet, die Bevölkerung im Ackerbau unterwiesen und die Kunst des Puppenspiels erfunden haben. Seitdem ist das Puppentheater bei Festen und Dorfveranstaltungen zu einer jährlichen kulturellen Aktivität für die Bewohner des Day-Flusses geworden. Bis heute haben Forscher jedoch keine schriftlichen Belege dafür gefunden, auch nicht in den erhaltenen genealogischen Aufzeichnungen des Dorfes.
Laut Nguyen Huy Hongs Forschung zur vietnamesischen Puppenspielkunst (veröffentlicht 1974) entstand und wurde die Kunst des Trockenpuppenspiels hingegen bereits zu Zeiten von Herrn Cao praktiziert – einem Mann unbekannter Herkunft (ob aus Nam Dinh oder Thanh Hoa), der sich in dem Dorf niederließ. Herr Cao beherrschte die Puppenherstellung und das Theaterspiel und gab sein Handwerk später an seine beiden Assistenten, Herrn Tuong und Herrn Lao, weiter. Herr Tuong gründete eine Puppenspielgruppe mit etwa fünf oder sechs Mitgliedern. Allerdings sind weder materielle noch immaterielle Zeugnisse dieser beiden Kunsthandwerker und des Trockenpuppenspiels von Te Tieu heute noch erhalten.
Laut Aufzeichnungen reorganisierte der Kunsthandwerker Le Nang Nhuong 1927 die Puppentheatergruppe, versammelte andere Künstler und belebte viele beim Volk beliebte Aufführungen wieder. In den 1930er Jahren führten jedoch schwierige Lebensbedingungen zur Auflösung der Gruppe, sodass nur noch Herr Nhuong mit seinen Puppen umherreiste, um das Handwerk zu bewahren. Nach mehreren Unterbrechungen wurde diese Form des Volkstheaters in Te Tieu in den Jahren 1954–1957 wiederbelebt.
Insbesondere die Puppentheatergruppe von Te Tieu erlebte in den 1970er Jahren dank des Engagements erfahrener Handwerker wie Le Nang Nhuong und Pham Van Be eine Blütezeit. In den Jahren 1979/80 belebten Herr Pham Van Be und andere Handwerker des Dorfes die Gruppe wieder. Mit der begeisterten Unterstützung der Bevölkerung und der lokalen Behörden erlebte die Truppe eine Wiedergeburt. Nach vielen Jahren der Unterbrechung kehrte die spirituelle Bereicherung zurück, nach der die Dorfbewohner so lange gewartet hatten. Herr Be versammelte Gleichgesinnte um sich, die mit ihren Kräften und Ressourcen mit Begeisterung Puppen bastelten, traditionelle Geschichten pflegten und viele neue Geschichten für Aufklärungs- und Bildungszwecke schufen. Zu jedem Fest und Feiertag transportierte die Puppentheatergruppe ihre Puppen mit dem Dreirad zu ihren Aufführungen und brachte den Dorfbewohnern sowie den umliegenden Gemeinden und Provinzen Freude und Volksmärchen.
Für die Dorfbewohner ist das Puppentheater von Te Tieu ein unverzichtbarer Bestandteil ihrer Volkskultur.
„Jedes Jahr nach der Ernte besuchen die Menschen Puppentheateraufführungen, um sich zu unterhalten oder sich gegenseitig Mut zuzusprechen. Die Aufführungen werden vor allem zur Stärkung der Arbeitsmoral wiederaufgeführt. Auch heute noch dienen die Puppentheater von Te Tieu der Unterhaltung, haben aber auch eine pädagogische Dimension: Wir sollten Schlechtes ablegen und Gutes pflegen“, erklärte Herr Pham Cong Bang, Leiter der Puppentheatergruppe von Te Tieu.
Neben ihrem kulturellen Wert spiegelt diese traditionelle darstellende Kunst auch den Volksglauben der Dorfbewohner wider, indem sie Stücke aufführt, die an die Verdienste ihrer Vorfahren erinnern. In den Puppenspielen begegnet man Bildern von Ritualen, Prozessionen, Schaukeln, Ringkämpfen, Drachentänzen und Löwentänzen, die Dorffeste feiern. Die Aufführungen spiegeln sowohl festliche Aktivitäten als auch religiöse Überzeugungen wider und vermitteln gleichzeitig auf subtile Weise den Glauben an heilige Götter und Heilige.
Das Geheimnis hinter dem aufwendigen Herstellungsprozess.
Das Puppenspiel ist eines der Schlüsselelemente, das es von anderen traditionellen Theaterformen unterscheidet. In der Puppentheatergruppe Te Tieu besteht das Stabpuppensystem hauptsächlich aus zwei Typen: Tuong-Puppen und Cheo-Puppen.
Der auffälligste Unterschied zwischen diesen beiden Puppentypen liegt in der Beschaffenheit ihrer Arme. Cheo-Puppen haben weiche, stoffartige Arme, während Kopf und Oberkörper aus Holz gefertigt sind, was fließende und flexible Bewegungen ermöglicht. Tuong-Puppen hingegen bestehen vollständig aus Holz, sowohl an Armen als auch an Beinen, was ihnen ein robustes Aussehen verleiht und dem stilisierten und theatralischen Charakter der Tuong-Puppen entspricht.
Für die Herstellung der Puppen wird hauptsächlich Feigenholz verwendet, da es leicht, preiswert und haltbar ist und es den Puppenspielern ermöglicht, die Puppen über längere Zeiträume ohne Ermüdung der Hände zu halten. Um sich den Aufführungsbedingungen anzupassen und Innovationen voranzutreiben, experimentiert die Puppentheatergruppe Te Tieu seit Kurzem auch mit der Verwendung von weichem Gummi bei der Puppenherstellung.
Der Prozess der Puppenherstellung:
Der Kunsthandwerker muss viel Zeit damit verbringen, grobe Holzstücke oder weichen Gummi zu schnitzen und zu formen, um die Gestalt der Puppe zu erschaffen.
Der Künstler glättet die Oberfläche der Puppe mit einem Stück Sandpapier.
Setzen Sie die Teile der Puppe zusammen und kleiden Sie sie ein.
Bewahren Sie die Puppen auf einem hohen Regal auf, um Schimmelbildung zu vermeiden.
Bühnenbild, Tonkommentar.
Die Bühne der Puppentheatergruppe Te Tieu wird üblicherweise im Freien oder in Innenräumen aufgebaut, am häufigsten als Freilichtbühne in einem ländlichen Dorf. Die Bühne besteht aus zwei Hauptteilen: Im oberen Teil erscheinen die Puppen, im unteren Teil befindet sich die Spielkabine – ein abgetrennter Bereich, in dem die Puppenspieler stehen.
Die traditionelle Bühnenkonstruktion ist recht einfach: ein Holzrahmen, rote, bestickte Vorhänge und eine Kulisse aus Bambuswänden mit Darstellungen ländlicher Landschaften oder Szenen aus traditionellen Puppenspielen. Seit den 2000er-Jahren werden häufig bedruckte Kulissen aus Kunststoffplanen verwendet, und Stahlsäulen ersetzen die Holzkonstruktionen, was den Aufbau erleichtert und die Haltbarkeit erhöht. Was das Bühnenbild betrifft, bewahren die Kunsthandwerker von Te Tieu nach wie vor folkloristische Elemente: Rote Stoffvorhänge hängen herab und sind halb zusammengebunden. Die Aufschrift „Te Tieu Puppet Troupe“ ist in schlichter, rustikaler Schrift auf Bambustabletts geschrieben, die direkt vor der Bühne hängen.
Das Te Tieu verfügt derzeit über zwei Hauptbühnentypen: feste und mobile. Die Bühnengröße wird flexibel an den jeweiligen Aufführungsort angepasst. Die mobile Bühne besteht aus hohlen Stahlrahmen, was Transport und Aufbau während Tourneen einfach und schnell macht. Früher, als die Möglichkeiten begrenzt waren, fanden Puppentheateraufführungen meist tagsüber statt, um das natürliche Licht zu nutzen. Dank des technischen Fortschritts können Puppenspieler nun auch bei Abendvorstellungen Lichteffekte einsetzen, die eine magische Atmosphäre schaffen und die Lebendigkeit der Puppenbühne verstärken.
In der Puppenspielkunst ist der Klang zu einem unverzichtbaren Element geworden, das die visuelle Wirkung verstärkt und die eingeschränkte Ausdrucksfähigkeit der Puppen unterstützt. Jede Aufführung wird von einer eigenen Soundanlage begleitet, die den Rhythmus der Bewegungen beibehält und eine Atmosphäre schafft, die der Entwicklung der Geschichte gerecht wird. Zu den bekannten Musikinstrumenten der Truppe gehören Trommeln, Flöten, Klappern, zweisaitige Geigen, dreisaitige Lauten und mondförmige Lauten. Bemerkenswert ist, dass die meisten Aufführungen der Te Tieu Puppentruppe Erzählungen und Voice-overs beinhalten. Sätze, Gedichte und Dialoge im Skript sind so gestaltet, dass sie die Unfähigkeit der Puppen, Emotionen durch Mimik auszudrücken, kompensieren. Dadurch versteht das Publikum den Inhalt, die Situationen und die Bedeutungsebenen, die die Aufführung vermitteln möchte, besser.
Das stille Bemühen, die Seele der Te Tieu-Puppe zu bewahren.
Hinter der lebhaften Atmosphäre und den anmutigen Bewegungen der Puppen auf der Bühne verbirgt sich eine lange Reise voller unerzählter Geschichten der Puppenspieler. Um eine über einstündige Aufführung zu präsentieren, muss sich die Puppentruppe stunden-, tage- oder sogar monatelang vorbereiten.
Der Prozess beginnt mit der Erstellung der Inhalte, der Rollenverteilung und der Gestaltung des Aussehens jeder Figur und umfasst anschließend kontinuierliche Proben, um ein reibungsloses Zusammenspiel der gesamten Puppentruppe zu gewährleisten. Und: „Der arbeitsintensivste und zeitaufwändigste Teil ist nach wie vor die Probe.“
Im Puppentheater ruht die gesamte Last der Aufführung auf den Armen, die die Puppen über ihren Köpfen halten. Versteckt in der beengten Spielkabine müssen die Puppenspieler ihre Arme ständig heben, um die Puppen mithilfe eines Stabsystems zu halten und zu steuern. Jede Bewegung muss perfekt sein, um absolute Präzision und Koordination zwischen den Puppenspielern zu gewährleisten. Ein einziger Fehltritt kann die gesamte Aufführung ruinieren. Um diese Harmonie zu wahren, müssen Puppenspieler, Sänger und Musiker von Anfang bis Ende nahtlos zusammenarbeiten – „Die Musik muss im Takt sein, damit die Puppen zum Leben erwachen.“ Dies sind die stillen Anstrengungen, die die Puppenspieler der Außenwelt nur selten offenbaren.
Die Darsteller arbeiten sehr hart und sind müde, aber sie müssen trotzdem ihr Bestes geben, um dem Publikum die Seele der Te Tieu-Puppe zu vermitteln.
Diese stillen Bemühungen sind umso lobenswerter angesichts der Herausforderungen, vor denen das Puppentheater Te Tieu steht. Als traditionsreiches Kulturerbe der Region My Duc kämpft diese über 400 Jahre alte darstellende Kunstform darum, ihren Platz im modernen Leben zu finden. In Te Tieu benötigen Aufgaben wie die Restaurierung alter Geschichten, die Herstellung und Erneuerung von Requisiten sowie die Renovierung der Bühne eine verlässliche Finanzierung. Gleichzeitig bleibt das Einkommen der Künstler unsicher. Sie üben ihren Beruf hauptsächlich aus Leidenschaft für die Kunst und dem Wunsch aus, das Handwerk am Leben zu erhalten.
Doch damit nicht genug. Die Puppentheatergruppe leidet zudem unter Personalmangel – ein Problem, das die Qualität jeder Aufführung unmittelbar beeinträchtigt. Der Personalmangel führt dazu, dass sich die Gruppe ständig in einer verzweifelten Lage befindet.
„Die Puppentheatergruppe hat nur etwa 18 bis 20 Mitglieder, aber an manchen Tagen gibt es zwei Vorstellungen am Vormittag und eine am Nachmittag, ganz zu schweigen von Krankheitsfällen… Personalmangel ist unvermeidlich. Deshalb muss jede Rolle gründlich geübt werden, damit jeder einspringen kann“, vertraute Herr Pham Tien Dung, stellvertretender Leiter der Te Tieu Puppentheatergruppe, an. Manchmal können die älteren Musiker nicht durchgehend reisen, sodass die Gruppe gezwungen ist, Musik vom Band statt Live-Musik zu verwenden. „Es gibt ältere Handwerker, die weit weg wohnen, aber trotzdem versuchen, drei- bis viermal pro Woche zur Gruppe zu kommen, um Flöte zu spielen. Sie üben bis 23 Uhr, bevor sie nach Hause gehen und am nächsten Morgen wieder arbeiten“, erzählte Herr Pham Quang Huu. Die größte Herausforderung für die Puppentheatergruppe liegt wohl nicht nur in der Aufrechterhaltung der Aufführungen, sondern auch in der Frage: „Wie können wir dieses Handwerk bekannter machen?“
All diese stillen Beiträge werden geleistet, damit das Publikum, wenn sich der Vorhang öffnet, die Freude, die Brillanz und die anhaltende Vitalität der Puppenkunst von Te Tieu in ihrer ganzen Fülle erleben kann.
Damit die Puppen in der Zukunft Geschichten erzählen können.
Auf die Frage, wie man die Leidenschaft für das Puppenspiel an die jüngere Generation weitergeben kann, antwortete Herr Pham Cong Bang, Leiter der Puppentheatergruppe Te Tieu: „Wir können jungen Menschen nicht aufzwingen, Puppenspiel zu mögen und dieses Handwerk zu bewahren. Stattdessen sollten wir ihnen Gelegenheiten bieten, es zu sehen und selbst zu erleben. Noch wichtiger ist es, dem Publikum die Werte zu vermitteln und auf die Bedürfnisse der Zuschauer in den verschiedenen Regionen einzugehen. Das wird uns die Mittel geben, dieses Puppenspielhandwerk weiterzuentwickeln.“
Die Puppentheatergruppe veranstaltet jedes Jahr Ausbildungskurse, um eine neue Generation von Puppenspielern heranzubilden. Gleichzeitig tourt die Gruppe mit den Te-Tieu-Puppen durch verschiedene Orte und heißt Schülergruppen und Touristen herzlich willkommen, diese Kunstform kennenzulernen. Insbesondere das Konservierungszentrum für die Trockenpuppen von Te Tieu gilt als Herzstück der Bewahrung und Förderung dieses Kulturerbes. Es beherbergt antike Puppen, Requisiten, Musikinstrumente und Dokumente zur Geschichte und Entwicklung der Puppentheatergruppe. Neben seiner Funktion als Ausstellungsraum dient das Konservierungszentrum auch als Ort für die professionelle Praxis, das Training der Darsteller und die direkte Weitergabe des Wissens an die jüngere Generation. In diesem Raum ist jede Puppe ein „Zeuge“ des Handwerks. Einige haben die Puppenspieler auf unzähligen Bühnen, großen wie kleinen, begleitet und dabei die unterschiedlichsten Rollen und Geschichten verkörpert.
Foto: Ministerium für Information, Kultur und Tourismus
Früher war die Entsorgung alter oder beschädigter Puppen unvermeidlich. Heute, mit einem gewandelten Verständnis von Kulturerbe, gelten diese Puppen als wertvolle Artefakte. Neben dem Sammeln und Erhalten der Puppen in ihrem Originalzustand restauriert die Puppentruppe alte Exemplare und rekonstruiert ihre ursprünglichen Formen anhand des Fachwissens und der Erfahrung erfahrener Handwerker. Jede Puppe wird bewahrt, jede Geschichte in diesem geschützten Raum neu erzählt – so sichert sich die Puppentruppe von Te Tieu still und leise ihr „Kapital“ für die Zukunft.
Quelle: https://vanhoavaphattrien.vn/roi-can-te-tieu-danh-thuc-di-san-tram-nam-tuoi-a31297.html
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