Vertreter der Familie von Ho Thanh Hoa überbrachten Wünsche zum 602. Todestag von Kaiser Ho Quy Ly und ließen die historischen Traditionen und großen Beiträge von Ho Quy Ly vor mehr als 600 Jahren Revue passieren.
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| Ritual der Erfüllung von Wünschen zum 602. Todestag von Kaiser Thanh Nguyen – Ho Quy Ly. (Quelle: VNA) |
Am Morgen des 24. März organisierten der Familienrat von Thanh Hoa Ho und das Ho Dynasty Heritage Conservation Center am Nam-Giao-Altar der Ho-Dynastie (Bezirk Vinh Loc, Provinz Thanh Hoa) gemeinsam den 3. Todestag des Kaisers der Ho-Dynastie Thanh Nguyen – Ho Quy Ly und der 602. Jahrestag der Errichtung des Nam-Giao-Altars durch die Ho-Dynastie (622–1402).
In einer feierlichen und heiligen Atmosphäre brachten Nachkommen der Familie Ho im ganzen Land, Menschen und Touristen Weihrauch und Opfergaben dar, um König Ho und seinen Vorgängern zu huldigen. Vertreter der Familie von Ho Thanh Hoa überbrachten Wünsche zum 602. Todestag von Kaiser Ho Quy Ly und ließen historische Traditionen und große Beiträge von Ho Quy Ly vor mehr als 600 Jahren Revue passieren.
Bei der Zeremonie bekräftigte Herr Ho Thanh Hai, Vorsitzender des Ho-Thanh-Hoa-Familienverbandes: Die Weihrauchopferzeremonie erinnert an den 602. Todestag von Kaiser Ho Quy Ly und den 622. Jahrestag der Gründung des Nam Giao durch die Ho-Dynastie Altar. in der Arbeit zur Bewahrung der Werte des Kulturerbes und zur Ehrung des kulturellen Erbes der Zitadelle der Ho-Dynastie. Die Aktivität trägt dazu bei, die Schönheit der traditionellen vietnamesischen Kultur hervorzuheben, trägt aber auch dazu bei, patriotische Traditionen und Nationalstolz zu fördern, den Geist der Solidarität zu stärken und zum Aufbau des Heimatlandes und des Landes beizutragen. …
Bei der Zeremonie führten Schauspieler des Thanh Hoa Traditional Arts Theatre ein Kunstprogramm auf, das Ho Quy Lys Hintergrund, Karriere und Beiträge zu seinem Heimatland und Land nachstellte.
Ende des 14. Jahrhunderts geriet Dai Viet in eine schwere Krise. Die Wirtschaft des Landes befindet sich in einer Rezession, der Hunger ist konstant, die Gesellschaft herrscht im Chaos und den Menschen geht es elend. Darüber hinaus versuchten ausländische Invasoren wiederholt einzudringen und die Macht zu übernehmen, wodurch das Land Dai Viet unter Beschuss geriet. In diesem historischen Kontext erschien Ho Quy Ly aus Dai Lai, Vinh Loc (heute Gemeinde Ha Dong, Bezirk Ha Trung, Provinz Thanh Hoa) als eine Figur, der die Geschichte den Auftrag gegeben hat, „das Land zu regieren“.
Ho Quy Ly trat im Alter von 35 Jahren während der Herrschaft von König Tran Nghe Tong in die Mandarinenschule ein. Danach bekleidete er abwechselnd viele Positionen. Im Jahr 1395 übernahm er die Stelle des stellvertretenden Großmeisters. Im Frühjahr des Jahres Canh Thin (1400) wurde Ho Quy Ly zum König gekrönt, änderte den Namen Dai Viet in Dai Ngu (was üppig und wohlhabend bedeutet), nahm den Regierungsnamen Thanh Nguyen an und errichtete die kaiserliche Hauptstadt auf dem Land Tay Do (Bezirk). Vinh Loc, heutige Provinz Thanh Hoa).
Während seiner zwei Jahre als Kaiser und sieben Jahre als thailändischer Kaiser führte Ho Quy Ly eine Reihe politischer, wirtschaftlicher und militärischer Reformen durch, von denen einige noch heute gültig sind. Der Invasionskrieg der Ming-Dynastie im Jahr 2 führte jedoch dazu, dass Ho Quy Lys Reformkarriere unvollendet blieb.
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| Der Nam-Giao-Altar aus der Ho-Dynastie ist immer noch einer von drei Altären, deren Boden noch relativ intakt ist, der älteste in der Geschichte des Nam-Giao-Altars in Vietnam. (Quelle: VNA) |
Zwei der vielen Spuren, die Ho Quy Ly und die Ho-Dynastie der Nachwelt hinterlassen haben, sind die einzigartige Steinarchitektur der Zitadelle der Ho-Dynastie – heute Weltkulturerbe – und der Nam-Giao-Altar – wo der König jedes Jahr Opfergaben zum Himmel darbringt, um zu beten Für den Frieden in Land und Volk.
Der Nam-Giao-Altar gilt als der älteste Altar unseres Landes. Nach mehr als 622 Jahren seit der Errichtung des Nam-Giao-Altars durch die Ho-Dynastie (1402-2024) mit historischen Höhen und Tiefen ist dieses Werk immer noch einer von drei Altären, die noch einen relativ intakten, antiken Boden aufweisen. der größte in der Geschichte von der Nam-Giao-Altar unseres Landes.
(laut VNA)
