Es gibt viele Legenden über das Doppelte-Neunte-Fest (aufgrund der zweimaligen Wiederholung der Zahl 9), die meisten glauben jedoch, dass das Doppelte-Neunte-Fest seinen Ursprung in China hat. Das genaue Datum ist jedoch immer noch nicht einheitlich, da einige meinen, es stamme aus der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.), andere meinen, es stamme aus der Tang-Dynastie (618 – 907) …
Am wahrscheinlichsten ist jedoch, dass die Zahl 9 nach chinesischem Glauben eine gute Bedeutung hat und ein langes Leben symbolisiert. Daher gilt es auch als das Neujahr der Älteren, das Neujahr der Alten. In Japan ist das Doppelte Neunte-Fest auch ein Chrysanthemenfest, es ist jedoch immer noch unklar, wann es zum ersten Mal stattfand.
Große Chrysantheme
Quelle: hatgiongphuongnam
Als Forscher möchte ich anlässlich des heutigen Doppel-Neunten-Festes – dem 9. September des Mondkalenders (23. Oktober) – anhand historischer Dokumente einige Informationen zu diesem Fest wie folgt preisgeben:
Während der Tran-Dynastie (1225–1400), während des Widerstandskrieges gegen die einfallende Yuan-Mongolenarmee, nutzte der berühmte General Tran Khac Chung das Fest der doppelten Neun und die Chrysanthemen, um ein Gedicht zu schreiben, in dem er alle dazu aufrief, den König zu unterstützen und dem Land zu helfen, den Feind abzuwehren, anstatt die Freizeit zu genießen, etwa: Am Fest der doppelten Neun werden Chrysanthemen gepflückt und mit Pfirsichen fermentiert/Der Herbst kommt, um die Blumen zu essen, der alte Mann ist gestorben/Die beiden alten Männer waren tausend Jahre lang romantisch/Die Chrysanthemen sind versteckt und müssen den hohen Himmel tragen. Tran Khac Chung, dessen Pseudonym „Cuc An“ lautet, gilt als Pionier der vietnamesischen Chrysanthemenpoesie (Gedicht von Tran Khac Chung in Ly Tran Poetry and Literature , Band II, Social Sciences Publishing House – 1988, und Autor Luu Hong Son mit dem Gedicht „The Chrysanthemum Symbol of Tao Yuanming in Ancient Vietnamese and Korean Poetry“, erschienen in Northeast Asian Studies , Heft 11 (141), S. 26–36).
Als nächstes folgt ein Gedicht des Zen-Meisters Huyen Quang (lebte in der Tran-Dynastie): „Am Ende des Jahres gibt es mitten im Wald keinen Kalender. Wenn ich die blühenden Chrysanthemen betrachte, erkenne ich Trung Duong“ (Gedicht „Chrysanthemen “ von Zen-Meister Huyen Quang) .
Darüber hinaus wird in dem Buch „An Nam chi luoc“ auch über das Doppelte Neunte Fest in der Tran-Dynastie gesprochen: „Das waren die Tage, als die Adligen Wein tranken, Gedichte rezitierten und auf Besichtigungstour gingen“ (Le Tac – An Nam chi luoc , Seite 83).
Das Doppelte-Neunte-Fest findet jedes Jahr am 9. Tag des 9. Mondmonats in China, Japan, Vietnam und einigen asiatischen Ländern statt.
Während der Nguyen-Dynastie heißt es in dem Buch Dai Nam Thuc Luc ( Bildungsverlag ): „Mau Tuat, Minh Mang, 19. Jahr (1838) … Chongyang-Fest. Der König ging zum Ngu Binh Berg. Zuvor hatte er dem Ritenministerium mitgeteilt: Das Chongyang-Fest gibt es seit der Antike. Die Menschen in unserem Land sind einfach und schlicht, die meisten von ihnen genießen die Feste von That Tich und Chongyang nicht. Jetzt, da das Land friedlich ist, ist es Zeit für Vergnügen. Dieses Jahr ist der Anfang. Am 9. September werde ich zum Ngu Binh Berg gehen, die Mandarine am Bankett teilnehmen lassen, die Menschen können die Reise genießen und ihre Freude zeigen … Hunderte von Mandarinen führten die Langlebigkeitszeremonie durch, nach der Zeremonie gingen sie zum Bankett. Der König schenkte persönlich den Königs-Chrysanthemenwein ein und gab ihn dem Prinzen, den Herzögen sowie den zivilen und militärischen Mandarinen, jedem einen Becher, und sagte: Dieser Wein ist sehr gut, ich trinke eine Tasse, ich werde zwei Mal brauchen, um sie auszutrinken …“.
Daraus lässt sich schließen, dass das Trung-Cuu-Fest in unserem Land erstmals während der Tran-Dynastie bekannt war.
Es ist bekannt, dass die Ba-Vang-Pagode seit vielen Jahren die Schönheit des Doppelten-Neunten-Festes unter dem Namen Ba-Vang-Pagoden-Chrysanthemen-Festival wiederherstellt, das alle zwei Jahre am 9. Tag des 9. Mondmonats stattfindet, um eine Schönheit in der nationalen Kulturtradition zu bewahren und das Bild eines Symbols der buddhistischen Truc-Lam-Kultur zu ehren.
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