Thai Nguyen hat zwei weitere nationale immaterielle Kulturgüter

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Der „Sli-Gesang des Volkes der Nung Phan Slinh“ ist eine volkstümliche darstellende Kunstform, die in den Gemeinden Van Han, Hoa Binh , Minh Lap und Tan Long (dem alten Bezirk Dong Hy) verbreitet ist. Illustrationsfoto: Thu Hang

Sli-Gesang wird in der Nung-Sprache als Va sli oder Pay and sli bezeichnet, manche Leute nennen ihn Di ban oder Vi-Gesang. Sli sind Gedichte, Reime unterschiedlicher Länge, oft in der Form von sieben Wörtern, acht Zeilen oder sieben Wörtern im Vierzeiler ausgedrückt. Kunst und Struktur folgen oft drei Stilen: phu (Beschreibung, Präsentation, Erzählung); ti (Vergleich); hung (Inspiration, Verwendung von Objekten zum Erwecken von Emotionen).

Sli entstand im Arbeitsleben, im Kampf um die Umgestaltung der Natur und der Gesellschaft. Es spiegelt das Arbeitsleben, die Produktion und die täglichen Aktivitäten der Nung-Bevölkerung wahrheitsgetreu und lebendig wider und bringt die Gedanken, Gefühle und Sehnsüchte der Menschen zum Ausdruck. Es lobt Liebe, Paare, die Schönheit der Natur, die Heimat und die Dörfer. Sli wird von den Nung-Bevölkern bei Festen, Jahrmärkten, Hochzeiten, Einweihungsfeiern oder wenn das Dorf Gäste empfängt oder andere Dörfer besucht, gesungen.

Sli ist aus dem Leben der Nung nicht mehr wegzudenken. Die Nung haben ein Sprichwort: „Lange, kranke Nächte, kurze Sli-Nächte“, um auf die Existenz von Sli in ihrem Leben hinzuweisen. Bisher wurden keine Dokumente gefunden, die die Entstehungszeit von Sli belegen. Bekannt ist lediglich, dass Sli von den Nung in Dong Hy geschützt und als alltägliches Bedürfnis weitergegeben wird.

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Ritual zur Einladung der Götter zum Erntedankfest des Dao Lo Gang-Volkes, Thai Nguyen . Foto: Dinh Hung

„Das Erntedankfest der Dao Lo Gang“ ist eine Art traditionelles Fest, ein sozialer Brauch und ein einzigartiger Glaube des Dao-Volkes in den Gemeinden Phuong Giao, Phu Thuong, Than Sa und Vu Chan (alter Bezirk Vo Nhai).

Dies ist eines der einzigartigen Rituale, das seit vielen Generationen in der Dao-Gemeinschaft weitergegeben wird. Es ist eine Integration der typischen kulturellen und künstlerischen Werte der Dao Lo Gang, typischerweise bildende Kunst, darstellende Kunst und einen zeremoniellen Raum voller Spiritualität.

Das Fest ist ein gesellschaftlicher Brauch, der den Polytheismus und den Respekt vor den Göttern widerspiegelt. Es ist ein landwirtschaftliches Ritual mit dem Ziel, Himmel und Erde sowie den Göttern für günstiges Wetter, gute Ernten, reiche Ernten, gedeihendes Vieh und ein wohlhabendes Dorf zu danken.

Das Erntedankfest ist nicht nur ein Glaubensbekenntnis, sondern für die Dao-Gemeinschaft auch eine Gelegenheit, Solidarität auszudrücken, die kulturelle Identität zu bewahren und für ein besseres Leben zu beten.

Bis heute verfügt die Provinz Thai Nguyen über 25 immaterielle Kulturgüter, die vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe gelistet sind. Unter ihnen ist die Provinz Thai Nguyen neben anderen Orten stolz darauf, das Erbe „Die damaligen Bräuche der Tay, Nung und Thai in Vietnam“ zu besitzen, das von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde.

Quelle: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thai-nguyen-co-them-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-154982.html