Dorfschutzgott Chu Van Luong

Der Chu-Van-Luong-Tempel liegt am Ma-Fluss auf dem Gebiet des Dorfes Nam Ngan (heute Stadtteil Nam Ngan, Stadt Thanh Hoa ) und ist der Ort, an dem der Schutzpatron des Dorfes verehrt wird, der es gegründet hat. Dieser Schutzpatron ist zugleich eine historische Persönlichkeit, die an der Konferenz von Dien Hong teilnahm und dort einst zum Kampf gegen die Yuan-Mongolen-Invasoren aufrief.

Im Chu Van Luong-Tempel. Foto: Khanh Loc

Laut erhaltenen Dokumenten stammte der Schutzgott des Dorfes Nam Ngan, Chu Van Luong, ursprünglich aus der äußeren Region (vermutlich dem heutigen Hai Duong ). Sein Großvater, Chu Van Huy, hatte sich die Gründung der Tran-Dynastie verdient gemacht, war bei König Tran hoch angesehen und wurde zum Markgrafen ernannt. Später erbte sein Sohn, Chu Van Binh (Chu Van Luongs Vater), diesen Titel und wurde von König Tran mit einer Frau aus dem Königshaus verheiratet. Herr Chu Van Binh war als guter und mitfühlender Arzt bekannt, jedoch kinderlos. Nach einer Zeit des Wartens hatte seine Frau, Frau Tran Thi Lan, eines Nachts einen seltsamen Traum und wurde kurz darauf schwanger. Sie gebar Chu Van Luong.

„Mit sieben Jahren ging Van Luong zur Schule, mit dreizehn war er in den klassischen Schriften und den Kampfkünsten bewandert. Alle verehrten ihn als Wunderkind. Als er achtzehn war, starben seine Eltern. Er wählte ein gutes Stück Land und bereitete ausreichend Grabbeigaben vor. Nach drei Jahren der Trauer widmete er sich dem Studium und dem Lesen vieler Bücher und dem Unterrichten, indem er in die Fußstapfen seines Vaters trat… Damals war die Bildung in der Gegend um Long Bien noch nicht weit verbreitet, die drei Bindungen und die fünf beständigen Tugenden waren noch nicht bekannt, doch er verstand es, sanft zu trösten und zu lehren. Danach lernten die Menschen allmählich die Etikette kennen“ (Geographie der Stadt Thanh Hoa).

Da er ein tugendhafter Mann mit profunden Kenntnissen war, kamen viele Schüler zu ihm, um bei ihm zu studieren. König Tran bewunderte sein Talent und seine Tugend, berief ihn an den Hof und ernannte ihn zum Liet Hau Dong Binh Chuong Su. Gleichzeitig übertrug er ihm die Verwaltung von Thanh Hoa (dem heutigen Thanh Hoa). Als Chu Van Luong in Nam Ngan am Ufer des Ma-Flusses ankam, war er von der wunderschönen Landschaft und dem harmonischen Feng Shui beeindruckt. Die Menschen dort waren zwar dünn besiedelt und ungebildet, aber einfach und ehrlich. Daher beschloss er, sich dort niederzulassen, Häuser zu bauen und Schulen zu gründen. Nach und nach entstand so ein dicht besiedeltes Gebiet.

Im Jahr 1257, angesichts der drohenden Invasion aus dem Norden, folgte der Lehrer Chu Van Luong dem Aufruf von König Tran, dem Land zu helfen, und lud seinen Onkel Chu Van Chan, der damals ein Beamter in Thanh Hoa war, sowie seine engen Freunde mit den gleichen Bestrebungen – mehr als 500 Personen – ein, Waffen zu schmieden und Kampfkunst zu üben, um den Feind zu bekämpfen.

Ende Januar 1258 schlug die Armee der Tran die mongolische Armee bei Dong Bo Dau (dem Kai am Roten Fluss östlich von Thang Long) zurück. Damit endete der erste Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen-Invasoren vorzeitig. Da der Krieg nur von kurzer Dauer war, konnte Chu Van Luongs Armee nicht aktiv an der Schlacht teilnehmen. Dennoch war dies eine wichtige und bedeutsame Vorbereitung auf den späteren Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen.

Nach der Niederlage der Song-Dynastie durch die Mongolen und der Errichtung der Yuan-Dynastie mit ihren expansionistischen Bestrebungen wurde Dai Viet zum Ziel eines Angriffs der Yuan-Mongolen-Armee. Die Könige und Mandarine der Tran-Dynastie erkannten die Ambitionen des Feindes und bereiteten sich aktiv auf einen erbitterten Widerstandskrieg vor.

Im Jahr 1284 berief der abgedankte Kaiser Tran Thanh Tong in Thang Long die Ältesten des ganzen Landes zu einer Versammlung im Palast von Dien Hong ein, um Strategien im Kampf gegen den Feind zu erörtern. Der zweite Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen-Invasoren stellte eine große Herausforderung für die Armee und das Volk von Dai Viet dar. Doch einhelliger Wille wurde gerufen: „Kämpfen!“ Zu der Konferenz in Dien Hong im selben Jahr wurde auch Chu Van Luong eingeladen.

Nach der Konferenz von Dien Hong kehrte Chu Van Luong ins Land Thanh zurück und rief zusammen mit seinen Vertrauten, Dienern und Untergebenen das patriotische Volk von Thanh dazu auf, sich zusammenzuschließen, um zu üben und sich auf die Konfrontation mit ausländischen Invasoren vorzubereiten.

Anfang 1285 drangen die Invasoren unter dem Kommando von Tran Nam Vuong Thoat Hoan in das Gebiet von Dai Viet ein. Ein Heer unter dem feindlichen General Toa Do marschierte aus dem Süden nach Nghe An, um sich mit dem Heer aus dem Norden zu vereinen und die Truppen von Tran in die Zange zu nehmen. Zu diesem Zeitpunkt griff General Tran Quang Khai Toa Do in Nghe An an. Die tapferen Generäle der Chu-Familie, Chu Van Chan (Onkel von Chu Van Luong) und Chu Van Luyen, eilten von Thanh Hoa aus zu Unterstützung herbei. Angesichts der Übermacht des Feindes zog General Tran Quang Khai seine Truppen nach Thanh Hoa zurück. Die feindlichen Truppen verfolgten sie, und es kam zu mehreren großen Schlachten auf dem Gebiet von Thanh Hoa.

Im April 1285 zog sich König Tran nach Thanh Hoa zurück. Toa Dos Armee, verstärkt durch O Ma Nhi, kehrte nach Thanh Hoa zurück, um den König gefangen zu nehmen. Angesichts dieser Lage verbündeten sich die Einwohner von Thanh Hoa mit Trans Armee im Kampf gegen den Feind.

Der Legende nach unterbrach Chu Van Luong, noch bevor das Land in Sicherheit war, seine Lehrtätigkeit, wählte über fünfhundert Personen aus seiner Familie und seinem engen Umfeld aus und sandte gleichzeitig Botschaften in alle Teile der Region, um die Bevölkerung um Hilfe für den König und das Land zu bitten. Sein Ruf sprach sich herum, und täglich kamen Tausende von Menschen. Er gab ein Festmahl für das Heer, lud die Ältesten von Nam Ngan ein, um Anweisungen zu erhalten, und führte das Heer dann in die Schlacht. Laut der Genealogie der Familie Chu: „Der Hof zog sich nach Thanh Hoa zurück, der Eunuch Chu Van Nhi blieb mit Chu Van Luong zurück, um das Heer im Kampf gegen den Feind zu befehligen.“

Dem Buch „Berühmte Persönlichkeiten von Thanh Hoa“ zufolge: „Nachdem sie über einen Monat lang auf der Suche nach den beiden Tran-Königen und dem Hauptheer marschiert waren, waren Toa Do und O Ma Nhi erschöpft und ihre Streitkräfte durch Hinterhalte und Angriffe von Milizen unter dem Kommando lokaler Generäle dezimiert, was zu ihrer Niederlage führte. Der Tran-König und das Hauptheer fanden in Thanh Hoa sicheren Schutz.“

Im Mai 1285 marschierte König Tran Quoc Tuan von Thanh Hoa nach Norden und vereinigte sich mit anderen Armeen, um die Yuan-Mongolen-Invasoren zu besiegen und sie zum Rückzug in ihr Land zu zwingen. Nach dem Sieg im zweiten Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen wurde er für seine Verdienste ausgezeichnet und erhielt den Namen Chu Van Luong. Der Legende nach lud ihn der König damals ein, in Thang Long zu bleiben und ein Amt am Hof ​​zu bekleiden. Er bat jedoch darum, nach Nam Ngan zurückkehren zu dürfen, um dort in Frieden zu leben und weiterhin zu lehren.

Im Jahr Quy Ty (1293) verstarb Chu Van Luong. König Tran, der um seinen treuen Untertanen trauerte, der sein Leben dem Land gewidmet hatte, verlieh ihm den Titel „Oberster Glücksgott“, damit die Bevölkerung von Nam Ngan ihm zu Ehren einen Tempel errichten konnte. Aus Dankbarkeit für seine Verdienste verliehen ihm spätere Dynastien immer wieder Titel, wie beispielsweise Duong Canh Thanh Hoang mit dem klangvollen Titel „Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong“ und später Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than. Der Chu-Van-Luong-Tempel in Nam Ngan ist als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt.

Le Ngoc Thang, Sekretär der Parteizelle des Wahlbezirks Nam Ngan 1 und Leiter des Reliquienverwaltungsrats des Chu-Van-Luong-Tempels, sagte: „Das Dorfgeistmedium Chu Van Luong ist ein Schutzgeist des Dorfes, der sich um das Land, die Bevölkerung und die Region Nam Ngan verdient gemacht hat. Jedes Jahr, an seinem Geburtstag und Todestag (18. Februar und 12. September des Mondkalenders), versammeln sich die Dorfbewohner im Tempel, um ihm ehrfurchtsvoll Weihrauch darzubringen.“

Khanh Loc

(Der Artikel verwendet Material aus den Büchern: Thanh Hoa City Gazetteer; Famous People of Thanh Hoa und aus Dokumenten, die in der Gedenkstätte aufbewahrt werden)

Quelle: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm