Bambusflechten im Dorf Vu Ha.

Wir hatten die Gelegenheit, das traditionelle Mattenweberdorf im Weiler Vu Ha zu besuchen, der früher zur Provinz Thai Binh gehörte. Dort ist das Mattenweben seit Generationen tief im Leben der Menschen verwurzelt. Es gibt keine schriftlichen Aufzeichnungen, die den genauen Ursprung des Mattenwebens belegen. Doch in der Erinnerung der Ältesten entstand dieses Handwerk sehr früh, verbunden mit den Seggenfeldern entlang des Flusses und dem täglichen Bedarf der bäuerlichen Bevölkerung im Roten-Fluss-Delta. Aus den Seggenstängeln, die an den Flussufern wuchsen, spannen die Menschen Fasern, trockneten sie in der Sonne und webten daraus Matten für ihre Familien, die sie dann auf dem Markt verkauften. So entwickelte sich das Mattenweben parallel zum Dorf und wurde in jedem Haushalt weitergegeben.

Die in der Sonne getrockneten Seggenfasern werden sorgfältig ausgewählt, bevor sie auf den Webstuhl gelegt werden.

Im Laufe der Zeit wurden die Seggenmatten aus dieser Gegend allmählich für ihre Festigkeit, gleichmäßigen Fasern, ihre Haltbarkeit und ihre kühlende Wirkung bekannt. Diese einfachen Matten reisten mit Händlern zu Märkten im gesamten nördlichen Delta. Einst gehörten Vu-Ha-Matten zum festen Bestandteil vieler Haushalte im Norden und waren in kleinen Dorfhäusern ebenso zu finden wie in Häusern mit Ziegeldächern in den Städten.

Für die Bewohner von Vu Ha sind Weidenmatten untrennbar mit allen Lebensphasen verbunden. Familienmahlzeiten werden auf Matten eingenommen, die im Hof ​​ausgebreitet sind. An Sommerabenden liegen die Kinder da und lauschen den Geschichten der Erwachsenen aus dem Dorf. Es gab Jahre, da herrschte im ganzen Dorf reges Treiben. Manche bereiteten die Weide vor, andere trockneten die Fasern, manche webten, andere bedruckten die Matten. Das Geräusch des Webstuhls hallte vom frühen Morgen bis spät in die Nacht wider. Jede fertige Matte ist das Ergebnis von Sonne und Wind der Landschaft, dem Schweiß der Handwerker und dem Stolz auf ein Handwerk, das seit Generationen weitergegeben wird. Durch das Mattenweben konnten viele Familien ihr Leben verbessern, Häuser bauen, ihre Kinder großziehen und in schwierigen Zeiten in ihrem Dorf bleiben.

Sonnenlicht und Tau hinterlassen ihre Spuren in der Heimat.

Beim Spaziergang durch das Dorf Vu Ha fallen einem sofort die frisch gewebten Matten auf, die in der Sonne trocknen und entlang der Gassen aufgereiht sind – schlicht und doch warm und einladend. Wir folgten den Anweisungen der Dorfbewohner und fanden das kleine Haus von Frau Nguyen Thi Ly, einer der wenigen, die in Vu Ha noch immer still und leise an der traditionellen Handweberei festhalten. Auf der Veranda führen ihre von Jahren schwieligen Hände noch immer geschickt und rhythmisch jede einzelne Flosse in den Webstuhl.

In der gesamten Kommune halten nur noch die Familie von Frau Ly und einige wenige andere Haushalte an der traditionellen Kunst des Mattenwebens von Hand fest.

Frau Ly erzählte langsam, dass das Mattenweben das traditionelle Handwerk ihrer Heimatstadt sei, das sie seit ihrer Kindheit begleite, tief in ihren Gewohnheiten verwurzelt sei und bis heute ein fester Bestandteil ihres Lebens bleibe. Die Herstellung zweier dicker, gleichmäßig gewebter und haltbarer Matten ist ein mühsamer Prozess, der Geduld und über Jahre verfeinerte Fertigkeiten erfordert. Beim Mattenweben ist Eile fehl am Platz. Jeder Schritt erfordert akribische Aufmerksamkeit, denn selbst ein kleiner Fehler kann die harte Arbeit eines ganzen Tages zunichtemachen.

Früher wurden die Vu-Ha-Seggenmatten vollständig von Hand auf einfachen Holzwebstühlen gewebt. Jede einzelne Seggenfaser wurde von Hand gesponnen, an der Sonne getrocknet, gefärbt und dann auf den Webstuhl gelegt. Die Weberinnen saßen neben dem Webstuhl, fädelten das Schiffchen ein, traten in die Pedale und justierten jeden Faden mit ihrem Tastsinn und der Erfahrung, die sie sich über viele Jahre durch ihr Handwerk angeeignet hatten. Manchmal schaffte es eine Weberin an einem Tag von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang, nur eine einzige Matte fertigzustellen. Jedes Produkt trug daher die Spuren sorgfältiger Arbeit und jahrhundertelanger traditioneller Handwerkskunst.

Für die Herstellung einer hochwertigen Matte ist die Auswahl der Segge ein entscheidender Schritt. Die zum Flechten verwendete Segge muss ausreichend ausgereift sein, mit geraden Halmen und einem festen Kern. Die Fasern dürfen sich beim Spalten nicht faserig anfühlen und beim Trocknen nicht spröde brechen. Von Anfang an durchläuft die Segge mehrere Sortierprozesse, um verbogene, beschädigte, fleckige oder ungleichmäßig gefärbte Fasern auszusortieren. Schon eine einzige minderwertige Seggenfaser kann die Haltbarkeit und das Aussehen der gesamten Matte beeinträchtigen.

Die Segge wird sorgfältig in dünne Streifen geteilt und anschließend auf den Webstuhl gelegt. Der Weber verwendet Jute als Schussfaden, der sowohl flexibel als auch reißfest ist und so für ein dichtes Gewebe sorgt. Während des gesamten Webprozesses müssen Hände und Augen perfekt zusammenarbeiten, damit die Matte weder schief wird noch das Gewebe locker ist. Festigkeit, Ebenheit und Stabilität der Matte hängen vollständig vom Geschick und der Erfahrung des Webers ab.

Nach dem Weben werden die Matten sortiert, die Oberfläche gereinigt und anschließend in der Sonne getrocknet. Normalerweise benötigt jede Matte fünf bis sechs intensive Sonneneinstrahlungen, um gleichmäßig zu trocknen. An Tagen mit weniger Sonnenlicht müssen die Matten länger trocknen, und die Weberinnen kontrollieren sie stets sorgfältig, um Schimmelbildung oder Verformungen zu vermeiden. Die weitläufigen Matten-Trocknungsflächen im Dorf waren einst ein vertrauter Anblick; Sonne und Wind trugen zur natürlichen Farbe und Haltbarkeit der Matten bei.

Traditionelle Muster werden von Hand aufgedruckt und verleihen der Binsenmatte eine ästhetische Note.

Die getrockneten Matten werden nachmittags eingesammelt und gebügelt, um sie zu glätten. Dadurch haften die Seggenfasern besser zusammen und bilden eine gleichmäßige Form. Anschließend werden die Matten entweder bedruckt oder direkt vernäht, insbesondere die schlichten weißen Matten.

Blumenmuster-Passepartouts müssen nach dem Bedrucken gedämpft werden, um die Farben zu erhalten und die Muster dauerhaft schön zu gestalten. Im letzten Schritt werden die Kanten vernäht, wodurch ein stabiler Rahmen entsteht, die Haltbarkeit erhöht und das Erscheinungsbild abgerundet wird. Passepartouts für Hochzeiten, Feste oder als Geschenk werden stets mit besonderer Sorgfalt gefertigt und unterliegen höheren Qualitäts- und Ästhetikstandards.

Jede fertige Matte ist das Ergebnis harter Arbeit, Erfahrung und der Erinnerungen des Handwerkerdorfes. In jeden einzelnen Flechthalm legt der Handwerker den Stolz auf das von seinen Vorfahren überlieferte Handwerk und den Wunsch, eine lebendige kulturelle Tradition der Flusslandschaft zu bewahren.

Das Filmdorf im Wirbelwind des Wandels

Einst, als der Himmel noch neblig war, erwachte das ganze Dorf Vu Ha zum rhythmischen Klicken der Webstühle. Dieser Klang hallte von einem Ende des Dorfes zum anderen, regelmäßig und beständig wie der Rhythmus einer Flusslandschaft. Damals war das Weben von Seggenmatten nicht nur ein Broterwerb, sondern eine tief in jedem Haushalt und jeder Generation verwurzelte Lebensweise.

Jeder einzelne Schritt im Herstellungsprozess der Matte erfordert vom Handwerker akribische Detailgenauigkeit und Geduld.

In der Gemeinde lassen sich die Haushalte, die noch die traditionelle Kunst des Mattenwebens ausüben, heute an einer Hand abzählen. Die meisten, die sich dem Webstuhl weiterhin widmen, sind über 50 oder 60 Jahre alt. Für sie ist das tägliche Sitzen am Webstuhl nicht nur eine Frage des Lebensunterhalts, denn der Erlös aus dem Verkauf einiger weniger Mattenpaare reicht nicht aus, um die Mühe zu decken. Es geht ihnen vielmehr darum, das Handwerk und damit ein Stück Dorfgeschichte zu bewahren. Manche Familien schaffen es nur, ein oder zwei Mattenpaare am Tag zu weben, und selbst nach dem Verkauf decken sie kaum die Kosten für das Rohmaterial.

Frau Ly teilte ihre Gedanken mit uns und sagte nachdenklich: „Ich bin zwar alt, aber ich möchte das immer noch tun. Wenn ich damit aufhöre, werden meine Kinder und Enkelkinder die traditionelle Handwerkskunst unserer Heimat nicht mehr kennenlernen.“ Während sie sprach, bewegten sich ihre Hände flink und rhythmisch, als klammerten sie sich an die letzten verbliebenen Flechtfäden eines Handwerkerdorfes, das mit der Zeit allmählich verschwindet.

Angesichts der aktuellen Herausforderungen hat sich im Mattenherstellungsdorf Vu Ha ein neuer Ansatz herausgebildet. Da sie nicht mehr auf Händler angewiesen sind, experimentieren viele Haushalte nun damit, ihre Seggenmatten über soziale Medien und E-Commerce-Plattformen zu verkaufen.

Nguyen Van Tuan (32 Jahre) gehört zu den ersten Dorfbewohnern, die mutig den Online-Verkauf von Seggenmatten wagten. Seinen Aussagen zufolge erweitert der direkte Kontakt zu den Kunden nicht nur den Absatzmarkt, sondern hilft den Kunsthandwerkern auch, die Bedürfnisse und Vorlieben der Verbraucher besser zu verstehen.

Rückmeldungen und Anregungen von Käufern sind für die Handwerker eine wertvolle Informationsquelle, um Design, Größe und Haltbarkeit jeder einzelnen Matte zu optimieren. Laut Herrn Tuan hat dieser wechselseitige Austausch traditionellen Produkten geholfen, sich nach und nach neu zu etablieren und dem Tempo des modernen Lebens anzupassen.

Inmitten des turbulenten Wandels findet die traditionelle Webkunst der Seggenmatten von Vu Ha einen Weg, ihre Geschichte auf eine neue Art zu erzählen – langsam, aber beharrlich. Es ist eine Geschichte über die Anpassung des Dorfes, über die Bemühungen derer, die den Webstuhl und jeden einzelnen Seggenfaden, der Teil ihres Lebens war, weiterhin wertschätzen.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/theo-nhip-det-chieu-lang-vu-ha-1018282