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| Jedes Jahr am Vollmond des siebten Mondmonats bereiten die Tay-Familien Kuchen, Früchte, Hühnchen und Ente zu, um das Haus ihrer Großeltern mütterlicherseits zu besuchen. |
Obwohl die Praktiken und Gebräuche von Ort zu Ort und von ethnischer Gruppe zu ethnischer Gruppe variieren, verkörpert die kindliche Pietät gegenüber Eltern und Vorfahren am 15. Tag des 7. Mondmonats die schönen traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen der Tay und Nung und wird von den Menschen bis heute in ihrem Leben bewahrt und gefördert.
Für das Volk der Tay gibt es das ganze Jahr über viele Feste und Feiertage, von denen jeder seinen eigenen Ursprung und seine eigene Bedeutung hat, die die einzigartigen kulturellen Werte der ethnischen Gruppe verkörpern und eine tiefgreifende humanistische Bedeutung besitzen.
Die Tay feiern das Mittherbstfest (Rằm tháng 7) üblicherweise ab dem 14. Tag des Mondmonats. Das Mittherbstfest ist auch unter den Namen Tet Pay Tai oder Chau Tai bekannt, was so viel wie „Besuch der Schwiegermutter zum neuen Jahr“ bedeutet.
Die Tay glauben, dass eine Frau nach ihrer Heirat das ganze Jahr über ihrem Mann und ihren Kindern bei der Arbeit helfen und sich um die Ahnenverehrung und die Opfergaben für die Vorfahren ihres Mannes kümmern muss. Daher kehren Frauen am zweiten Tag des ersten Mondmonats und am vierzehnten Tag des siebten Mondmonats zusammen mit ihren Ehemännern und Kindern in das Elternhaus zurück, um ihre Eltern zu pflegen, ihnen kindliche Pietät zu erweisen und ihren Vorfahren Dankbarkeit auszudrücken.
Bei den verheirateten Tay-Frauen bereitet am 14. Tag des 7. Mondmonats die ganze Familie alles vor, insbesondere ein Entenpaar, um das Haus der Großeltern mütterlicherseits zu besuchen.
Obwohl sie ein junges Paar sind, bewahren Ma Ngoc Anh und Dong Van Tuyen aus der Gemeinde Nam Cuong immer noch die von ihren Tay-Vorfahren überlieferten Bräuche, nämlich Pay Tai am 14. Tag des 7. Mondmonats.
Schon früh am Morgen waren Herr und Frau Tuyen damit beschäftigt, Opfergaben und Geschenke für die Familie ihrer Frau vorzubereiten. Dazu gehörten Péng Tái, eine Art Klebreiskuchen, der nur zum Mittherbstfest im siebten Mondmonat zubereitet wird, verschiedene Früchte und zwei fette Enten. Alle alltäglichen Aufgaben, vom Kochen und Nudelmachen bis hin zum Flechten der Entenkäfige, erledigten die Schwiegersöhne der Familie Tay selbst.
Dies zeugt nicht nur von kindlicher Pietät gegenüber den Eltern der Tochter, sondern bietet dem Schwiegersohn auch die Gelegenheit, den Eltern seiner Frau seinen Dank für ihre harte Arbeit bei der Erziehung und Betreuung des Mädchens, das er geheiratet hat, auszusprechen.
Einer Legende zufolge gilt die Ente in der Spiritualität der Tay und Nung als heiliges Tier; sie ist die Botin zwischen der irdischen und der himmlischen Welt. Es heißt, die Ente habe jedes Jahr am 15. Tag des 7. Mondmonats den Hahn „Kham Hai“ über das Meer getragen, um dem Himmelreich ein Opfer darzubringen.
Herr Dong Van Tuyen erzählte: „Dies ist ein langjähriger Brauch des Tay-Volkes. Seit meiner Heirat besuche ich jedes Jahr am 14. Tag des 7. Mondmonats die Vorfahren meiner Frau, um sie zu verehren. Ich bereite auch Ente, Kuchen und Früchte vor, um ihre Großeltern zu besuchen und ihnen dafür zu danken, dass sie meine Frau geboren haben und sie meine Schwiegertochter werden ließen.“
Je nach Region und ethnischer Zugehörigkeit können die Opfergaben leicht variieren, aber sie alle haben die gemeinsame Bedeutung, sich Gesundheit und Frieden für die Familie zu wünschen und insbesondere Dankbarkeit gegenüber Großeltern, Vorfahren und verstorbenen Verwandten auszudrücken.
Das Pay Tai-Festival ist nicht nur ein einzigartiges traditionelles Kulturereignis, sondern auch eine Gelegenheit für Generationen, die Dankbarkeit gegenüber ihren Eltern, Vorfahren und ihrer Herkunft zu bekräftigen.
Frau Trieu Ngoc Anh, Ehefrau von Herrn Dong Van Tuyen, sagte: „Ich bin sehr glücklich und freudig, am 15. Tag des 7. Mondmonats des Tay-Volkes in das Haus meiner Eltern zurückzukehren. Jedes Mal, wenn mein Mann und ich in das Haus meiner Eltern zurückkehren, spüre ich, wie die Bindung zwischen unseren beiden Familien gestärkt wird.“
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| Viele junge Tay- und Nung-Familien im Hochland von Thai Nguyen bewahren noch immer den schönen Brauch, am 14. Tag des 7. Mondmonats das Haus der Großeltern mütterlicherseits zu besuchen, um Tet (das Mondneujahr) zu feiern. |
Laut der Erklärung feiern die Tay den Vollmond am 14. Tag des 7. Mondmonats aufgrund der besonderen Bedeutung dieses einzigartigen Festes. In der Tay-Kultur repräsentieren gerade Zahlen das Weibliche und stehen somit in Verbindung mit Frauen. Die Tay wählen den 14. Tag für die Vollmondfeier, weil er ein gerader Tag und zudem der Tag ist, der dem tatsächlichen Vollmond am nächsten liegt.
Zu den Dingen, die die Tay als weiblich (Yin) empfinden, gehören das Gehege, der Korb, der Fluss, der Bach… Das unverzichtbare Tier für die Pây tái-Zeremonie des Tay-Bräutigams ist die Ente, nicht das Huhn, denn die Fähigkeit der Ente, zu schwimmen und im Wasser nach Nahrung zu suchen, repräsentiert weibliche (Yin) Eigenschaften.
Die Wahl eines Tages, an dem man der Schwiegermutter seine Ehrerbietung erweist, ist für die Tay eine Möglichkeit, ihren Kindern die Bedeutung von Ehefrauen und Müttern in der Tay-Gemeinschaft zu vermitteln . Beim Besuch der Familie der Schwiegermutter bereiten Tochter und Schwiegersohn gemeinsam Nudeln und ein Festmahl zu, um ein Wiedersehen mit Familie und Verwandten zu feiern.
Pay Tai ist nicht nur ein einzigartiger Brauch, sondern auch ein unverwechselbares kulturelles Merkmal, das die kindliche Pietät, die Tradition des „Wassertrinkens und Gedenkens an die Quelle“, ehrt und für das Volk der Tay und Nung eine tiefgründige humanistische Bedeutung hat.
Daher wurde Pay Tai stets bewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben und ist zu einem unverzichtbaren Brauch im kulturellen Leben der ethnischen Gruppen der Tay und Nung im Hochland von Thai Nguyen geworden.
Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/
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